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影片《殺人直播》講述的是當紅網絡主播艾雪離(卓玲 飾)為了提高關注量,將殺害粉絲李傑(王若鑫 飾)的全過程公布至網絡上,從而引發了廣泛的社會輿論,她也因此被繩之以法的故事。身為李傑發小的林慕魚(劉夏 飾)是資深偵探迷,為給好友報仇雪恨勢必偵破此案,在專業偵探吳庸(李俐傑 飾)的指導下,林慕魚對案件進行深入剖析後,發現原來真凶居然是潛伏在艾雪離身邊的閨蜜張雨夢(徐佳 飾)釀造出的一場蓄謀多年的報複性仇殺。電影評論:豆瓣現在低齡化趨勢日漸嚴重,優酷上會員第一板塊第二部就是該作品,單憑封麵便知是一爛片!但是手機正好開在豆瓣想想不如看看影評以及評分。評分倒是沒看到,但是看到挺多好評…便打開看了幾分鍾,遂尷尬退出。
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在一個陽光明媚的日子裏,法國戴高樂機場迎來一群不平凡的少年,他們正是日本少年足球代表隊的各位,此次他們在片桐德帶領下來到歐洲與這裏的少年們進行一場友誼賽。迎接他們的是西德職業足球隊協會的漢斯繆拉和但當翻譯的美麗女孩大澤理加。小翼他們來到訓練賽場,意外邂逅明天的對手。對方高傲的態度激怒若林,但是一對一射門時若林舊傷複發,隻能由若島津首發上場。而號稱最強的對手施奈德與赫夫納則端坐替補席,令人捉摸不定。次日,嘹亮的哨聲響起,一場緊張刺激的高端賽事拉開序幕……電影評論:即使現在,也意外的看著熱血沸騰! 小時候也會這樣YY,夢想自己站在綠茵場的中央,享受觀眾的歡呼... 時光荏苒,如今我也隻是一介球迷... 但我想我會努力的,即使獨自前進,我也淡然從容。這是我的生活信念,低調但不軟弱...
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喬·羅根是一個混血的美國本土原住民,他非常熱切地想要改善自己的部落,希望能用現代化的管理來改善部落落後的狀況。但是為了能改善部落的環境,他必須得到自己父親的認可。羅根的父親是這個部落的首領,是一個非常傳統的人。而父親給羅根的要求是,希望他能在一件事情上證明自己的靈魂。電影評論:長曲棍球又名網棒球,這項目在國內絕對的冷門。話說美國這各種體育項目,高中大學開展的真好,直接跟職業聯賽掛鉤,讓職業球隊省了大筆的青訓費。關於美國土著印第安人的體育勵誌政治題材電影,奈何美國現在是黑人,女權至上。原住民還是給你們畫一塊地當博物館的展覽品供人觀賞就好。在自由民主的美利堅,他們還是想要淡化過去的
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八國聯軍進入天津城,濫殺無辜,百姓們流離失所。隻有孤身一人賣燒餅的章避火還沒來得及逃命,正在烤一爐火燒。突然,院裏闖進一個義和團義士,眼看他就要遭洋鬼子槍殺,章避火順手抄起擀麵杖,打死了洋人,救了義士霍青山。義士表示救命之恩來日相報。幾天後,硝煙彌漫的小街又有了生機。章避火因將火燒攤擺在'響破天'的爆竹鋪前,兩人發生爭執;一個洋人要買火燒,使章避火受到眾人的指責。章避火大怒,大打出手。眾人推翻了火燒攤,圍觀人趁火打劫,爆竹堆被弄進了火星,小街一片混亂。夾雜在人群中的霍青山順手拿了幾個火燒走了。夜裏,幾個洋鬼子闖進了妓院,當洋鬼子企圖侮辱小翠時,突然一個黑影甩出一個暗器,砍死洋鬼子。眾人趕到出事...電影評論:求高手解讀. 反諷? 沒看懂 .燒餅VS洋槍. 國人的極度愚昧無知但又極其渴望英雄領路,最終塑造出虛偽的英雄領袖. 可憐之處: 民眾到死都不反省.繼續塑造成崇拜荒誕而無用的神. 80年代小電影還是蠻有藝術的,由此看到文化界的倒退程度, 何談超越進步.牛犇演技不錯.
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本片又譯作《黨同伐異》,是D.W.格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響,格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大,內容更有深度的影片。他花了一年半的時間,動用了二百萬美元的製作費,拍攝成片長220分的巨片(原版長480分)。可惜本片在1916年9月於紐約公映時,並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗,原因很多,最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜,導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅,其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突,因此未能受到普遍歡迎。不過,人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成:巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺,以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想:“四個大循環故事好象四條河流,最初是分散而平靜地流動著,最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始,是一個母親推搖籃的鏡頭,插入惠特曼的詩句:“如今如同昨日,世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著,為人類帶來同樣的激情,同樣的優樂悲歡。"這字幕之後,展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展,導演經常切入另外三段故事,成為四段平行發展。最後,畫麵仍回到母親和搖籃,呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法",內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作,有人誤入歧途,有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手,被捕後判處死刑。行刑之日,真凶良心發現,在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中,可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況:農村不安定,都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接,使分散的情節顯得統一有力,並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的:一、耶穌基督被士兵押著前進;二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急;三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走;四、在巴黎大屠殺中,新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節,節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧(FLAXHBACK)來交代情節,顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外,格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭,以加強觀眾的心理感覺(如:特寫女人緊握的手,表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急;以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中,暗示他龐大的支配權力)。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果(如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片)。這種影片染色方法雖非格氏首創,但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是,這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本,而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外,本片也沒有任何布景的設計圖,但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時,更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後,由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說:“藝術經常都是革命性的、爆炸性的,以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現,可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論:7/10。不可否認,格氏藝術的創造性令人津津樂道,譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌,接著一個表現城門的鏡頭,向縱深處縮在牆角的少婦移動,畫麵中央圈拉開,露出少女邊上的女主角,搖拍她的步伐進入城門,表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度,轉場也打破了單一內景的單調感,如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣,古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚,婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事,天真地把人類受難的理由總結為不寬容,結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花,將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言,伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵,充滿幼稚的和平幻想,素材又多又乏味,另外打個電話叫停死刑不行?
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故事圍繞駐紮伊拉克的兩名士兵展開,隊友受傷,神秘狙擊手的窮追不舍,矮牆鑄成最後一道生命線。兩人將何去何存?一場貓鼠遊戲在所難免。電影評論:單一場景,洛杉磯附近沙漠取景,這應該算一部軍事驚悚片,活在無線電裏的伊拉克老師,也是模仿美國人釣魚的狙擊手,掌控一切,貫穿始終。玩弄獵物的聊天成了一場反美反戰的宣傳,道格·李曼的閑心還是還真是閑,不過教師狙擊技術師從美國的設定還是有說服力的——以自由名義交出反對不以的武器。另外導演節奏掌控依舊出色,演技也優秀,男主處理膝傷很逼真了
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多年前,影片主人公弗蘭克的母親慘死於一場車禍,盡管母親生前粗暴的虐待他,還以賣身為生,但弗蘭克仍然想念她,弗蘭克不想讓母親離開自己,甚至希望她能改過自新,而弗蘭克在變態心理的唆使下,將殺人視作自己的發泄途徑。電影評論:戀母、剝皮、假人,不過是又一個Ed Gein故事的再創作罷了,自編自演不免讓人感到有種自我宣傳的意味,結局的崩潰自毀的臆想倒是有所增色。而導演則執行能力優秀,鏡頭語言熟練,地鐵追殺一段最為精彩。和74年的《癲狂》是同樣的模式,slasher的主場秀,但並非一開場便直指真實原型,而是在對話細節中慢慢揭示家庭背景和瘋狂的根源。全片確實隱約有著意式風格