花火投稿

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高哥(高捷)接到小麻花(伊能靜)的電話,趕到夜市見到被揍得鼻青臉腫的扁頭(林強),沒動手而是找到刑警欲討公道,卻被反抓,明白自己的尷尬處境——原來“棄武從文”隻會使自己更難堪。可是以前混黑社會的日子,想想得來的也隻有失落。電影評論:南國已不再是以前的南國,高哥還是那個高哥。滿是紋身、行俠仗義的黑社會道義一去不複返,有的隻是忍氣吞聲以及苟且活命。這是一個時代的巨變,折射在小人物身上是如此的落寞以及不甘。電影裏的火車、酒吧、餐廳等活生生構建出一個與自我、身心不對等的外部世界。侯孝賢這一部相對矛盾凸顯一點,一曲告別過去的演出尷尬冷場、留下漆黑深夜裏過往的陌生人。三個無助的人在一起,可以互相看清對方的影子,孤獨讓他們在一起,生活的冰冷讓他們的感情搖搖欲墜。嚐試改變自己與偏安一隅時刻發生著漸離、曾經堅守的信條帶給自己諸多無奈。電影裏活生生的靈魂在遊走,茫然無措時還保持著基本的信仰。《豹》在理念上大概與此片一致,高捷的演繹很棒。侯孝賢的電影大概就是那份淡入骨髓的真誠以及生活化的影像綜合而成的標簽,獨樹一幟、無可替代。

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電影講述了一對年輕夫婦去一個偏遠荒蕪的珊瑚島的一個野營度假,這才發現這個小島是由過去的暴行尋求報複鬼居住。電影評論:找男朋友一定不要找男豬腳那種性格的!男女豬腳都有病喜歡故意嚇人歇斯底裏缺乏耐心聽完一句話。最主要的一點——為什麼會死在島上?丫倆自己找的!太多槽點了乃至我一看完就想立刻吐粗來!

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抗日戰爭時期,華北根據地龍門村有趙姓父子兩人,父親(舒適)是民兵隊中隊長,12歲的兒子海娃(蔡元元)則是兒童團團長。某天,趙父讓海娃給八路軍送一封有關攻打日軍炮樓的雞毛信,海娃裝扮成放羊娃趕著一群羊攜信上路。電影評論:許是石爺姿態最低但依舊以鮮明類型傾向完爆六十年後的囧片,不經事的時候反複電視欣賞沒覺得畫質那麼渣,豈非是特供電視台與屌絲DVD的差別???

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影片改編自法國當代著名作家約瑟夫·若福的自傳小說《彈子袋》。在被德軍占領的法國,莫裏斯和喬是一對年輕的猶太兄弟,父親經營著一家理發店,一家人生活溫馨又美滿。直到納粹要求所有猶太人必須在外衣上縫上一個黃色的六角星以示區別,由於當時人們對猶太人的偏見,同學對他們的態度也開始轉變。眼見猶太人的處境越發困窘,父親命令兩兄弟立刻先行前往自由區逃難,一家人約定在尼斯彙合。臨走前父親囑咐不能告訴任何人他們的猶太人身份。在離開的火車上他們才真正親眼看到了納粹對於猶太人民的迫害。漫長的逃亡之路,納粹仿佛無處不在,而他們驚人的機智與勇氣以及陌生人的出手相助讓他們躲過了一次又一次死亡的威脅,兩兄弟相依為命隻為與家人再次團聚。電影評論:猶太人的血淚史,其實不止從二戰開始,孩子們的爸爸所說年輕的時候自己的父親也曾要他從俄國逃往就很說明問題了,一直以來猶太人離開了自己的故土,到哪裏都不受待見,所以以色列建國以後你才能看到他們如此強硬的回應外界的挑釁,因為曆史告訴他們,退讓和軟弱是會招來更大的災難和苦痛的~相比於絕大多數猶太家庭,這個家庭還真算是萬幸了,戰爭結束的時候存活率為5/6,隻有爸爸沒有從奧斯維辛幸存下來,四兄弟和媽媽都奇跡般的存活~分開逃的成功率確實要高一點~這兩兄弟從頭到尾都遇到了好人啊,火車上的神父、帶他們過河的人、讓他們搭順風車的人、作弊的醫生、出了假證明的神父~不然早便當了,所以之後作為回報,小弟弟也救了書報店老板一命,也算是還了在沒瓦遮頭時所領受的恩惠了~隻是題目叫一袋彈子,這孩子最後把玩的明明就隻有一顆彈子嘛~

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鐵男(澀川清彥 飾)對外宣稱自己是一名獨立片導演,實際上出道這麼多年能拿的出手的作品隻有一部。平日裏,他靠著導演的身份潛規則那些想要成名的女演員,四處騙吃騙喝,做導演的初心早已經淹沒在了聲色犬馬的頹廢生活之中。電影評論:進入八九十年代,日本電影開始走上了下坡路,新一代導演開始紛紛摒棄前輩們對社會議題和人生問題的嚴肅討論,用一部又一部所謂的“治愈”類影片來滿足觀眾對“心靈雞湯”的渴求。🇯🇵🇯🇵看到《下眾之愛》,似乎也為日本電影鬆了一口氣,畢竟還有這樣的作品來挽回頹勢,讓觀眾找回一種似曾相識的感覺。這部電影是講述電影界內部生態環境的,導演、編劇、製片、演員、經紀人,這些電影構成元素各自有著難言之隱與卑微下作。📹📹電影,並不像看起來那麼美好,即便是一部被觀眾作垃圾的片子,也是有著一個自己複雜的生命過程的。電影是件好東西,可拍電影卻是一件不太美好的事情。就像是愛情,愛情的表麵精美,可也有自己的茶米油鹽醬醋茶。🌺🌺拍電影就像和蕩婦戀愛,即便知道了實情,可總還是要有人在肮髒的世界裏尋找性高潮的存在。

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陷入宗教極端分子控製下的馬裏通布圖終日遭受聖戰分子的迫害“半壁江山都被入侵者占領了”。女性首當其衝。通過講述 Kidane、Fatima、他們的女兒Toya和Issan,以及他們的小農莊的故事,Abderrahmane Sissako對“被媒體和全世界忽略的”這個地區的恐怖主義表示反對。這位導演用鏡頭見證了自己心中熱愛的薩赫勒地區“男女平民寂靜的反抗”,借此揭露現實。電影評論:一個殘酷的世界,一個充滿美好的世界,一個由導演臆想出來的世界.總體是部好片,但被人詬病的地方也不少,總體而言就是,導演雖是毛裏塔尼亞人,但在外求學生活經曆早已磨滅了這天然的野性,更多的是上流社會對於這個落後世界的看法。整體電影偏藝術性,卻缺少了真實的本質,又還要假裝自己為真實發聲。不管怎麼說,這是一部很有藝術美感的電影,隻要不考慮現實題材元素都是很值得一看的,導演不忘自己家鄉這件事也是很值得鼓勵的,但讓世界認識一個錯誤的非洲可能有點背道而馳了。對於文藝電影,受眾可能希望看到更多的真實,就是第二人生,而不是這種虛妄。 20190219

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農村姑娘李彩鳳自恃貌美,在物色對象時大要彩禮,成了一名高價姑娘。彩鳳初與同村青年墩子相愛,收了他的彩禮。不久,彩鳳嫌他是個莊稼漢,相貌平庸,舉止粗魯而拋棄了他。忠厚老實的墩子因此悶悶不樂,終日借酒澆愁。在彩鳳的姐姐彩娟的規勸之下,墩子終於醒悟過來,振奮精神,重新投入生產。最後,墩子和彩娟因誌同道合而結婚,過著幸福美滿的生活。李彩鳳又與在縣農業機械廠當合同工的程林相戀,到互論嫁娶的時候,程林因工作的合同期已滿,要回鄉務農。彩鳳又嫌棄了他。程林在八嬸的女兒立雲的熱情幫助和支持下,奮發讀書,考入了農學院,並與立雲建立了真摯的愛情。但八嬸從天律帶回了青年工人韓雙喜的照片,一心要為女兒立雲撮合,立雲予以拒絕。彩鳳認為韓雙喜的條件不錯,怦然心動,八嬸乘機"移花接木"。可是,彩鳳父女又大要彩禮,韓雙喜的母親由於急著兒子能夠早日結婚,對女方的勒索一味遷就,姑息忍讓。逼得韓雙喜不得不拆了家裏廂房的舊木料出賣,雙喜把木料弄到集市上,碰上了一個急於買木料老人。他們倆人正忙於討價還價的時候,老人的毛驢受驚跑開,老人急於追驢,竟然忘記了放在手邊的錢包。雙喜見到這許多錢,正好夠買一台彩色電視機,他寫了一張"明年原地歸還"的紙條後,裝起錢拔腿就走。不是冤家不對頭,這個老人就是李彩鳳的父親李七爺。到了雙喜和彩鳳辦理登記結婚手續的那天,翁婿相遇,兩人驚愕不止,頓時鬧起了一場風波。李七爺指責雙喜偷拿錢財,韓雙喜有苦難言。他想到自己的錯全是由於對方索要高介彩禮引起的,於是毅然退掉了這門親事。李彩鳳這個高價姑娘成了個沒人敢娶的"嫁不出去的姑娘"。電影評論:1987年的春晚,馮鞏劉偉《巧對影聯》相聲作品提及一百餘部片子,我觀察到皆為80年代初期國產優秀電影以及引進的外國電影。如本片一樣,絕大多數都是冷片,而此片編劇台詞相當接地氣,以喜劇來諷刺當時的婚姻觀念,反映時代,喜聞樂見。而且評劇的形式現在已經成絕唱了。

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