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賈古（安努舒卡·莎瑪 Anushka Sharma 飾）意外邂逅了名為薩弗拉茲（蘇翔特·辛·拉哈普特 Sushant Singh Rajput 飾）的男子，趣味相投的兩人很快走到了一起。然而，薩弗拉茲是巴基斯坦人，他的國籍和信仰令這段戀情遭到了賈古家人的極力反對。不僅如此，賈古父親信仰的教主塔帕斯維（沙魯巴·舒克拉 Saurabh Shukla 飾）更是預言薩弗拉茲注定要欺騙和拋棄賈古。為了證明預言的荒謬，賈古決定同薩弗拉茲閃婚，然而，婚禮當天，賈古等到的卻是一封分手信。電影評論：反宗教或者反宗教商業化還是太淺了。從pk的遭遇，我們更該反思的是我們一直努力保護的文化多樣性？保護文化多樣性雖然政治正確，但卻愚不可及。如果秦始皇也保護文化多樣性，那山西人到了山東就看不懂路牌了。 本想看這部，結果因為中文譯名太像誤看了2012年的《OMG》。兩者太像，以至於《PK》有點像翻拍。一大改良是把原來的質疑者與神兩個角色合並成了一個外星人，更大程度上摒棄了有神論；缺點在於感情線加的太失敗，女主與戀人因誤會而錯過彼此的橋段太侮辱智商。

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重慶解放前夕的1948年，自知良日不多的國民黨開始對共產黨人與進步人士進行瘋狂的屠殺。江姐（於藍）在丈夫被殺後，收拾心情來到華鎣山區參加農村武裝革命，由於叛徒甫誌高的出賣，她和重慶地下黨組織領導人許雲峰（趙丹）被捕並被囚禁在渣滓洞集中營。國民黨先後對許雲峰和江姐威逼利誘、嚴刑拷打，妄圖從他們口中得到有關地下黨的線索，告失敗。而在肉體被折磨時，許雲峰和江姐精神上反是越挫越勇，他們帶領獄友小蘿卜頭（方舒）等同國民黨展開了一次又一次的鬥爭。電影評論：小蘿卜頭等都是課本中熟悉的形象。 “某某某萬歲”是時代的折射，電影拍攝於1965年，WG前夕，個人崇拜已經差不多達到最高潮。所以盡管電影中的時間點是49年解放前後，讓劇中人喊這樣的口號也是強行塞入的，要是60年代，還符合時代。 《東方紅》也是強塞入。 《國際歌》倒是沒問題。 電影劇本是夏衍前輩寫的，隻用了四天！（事實上隻要構思好，真正寫一個電影劇本也就幾天的工夫，一天能寫一萬字。）

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阿雅和路易斯曾是一對愛人，生有一個女兒，目前他們分居3年了，但仍經常見麵。阿雅有些不負責任，沉默寡言，女兒莉娜7歲，聰明健談，講話直接。阿雅計劃跟男友維克多生一個孩子，這讓路易斯非常生氣……電影評論：整片都誤以為女主是自編自導自演好片polisse的Maïwenn Le Besco…… 靠，這樣怎麼會被認為是法國最漂亮的姑娘……靠…… 2012最後一部電影交代給它了……本以為是部搞笑片的啊……靠…… 記錯預告片後果很嚴重啊！堅持看完了！！！

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喬·迪阿馬托早期作品。這一個是與喬治·伊斯曼，是誰寫的電影劇本為這個稱號導演開始工作的第一個例子。故事講述的是無辜的孩子，誰是害怕性生活，所以他所有的家人開始推他，叫女人說服他。事情到這裏來精心擔任猝死的理念和成熟的倒行逆施。比較特別的影片顯示，但它仍然是一個黑色荒誕喜劇與幽默的意大利經典Massachessi的折衷性的看法。難得找到不起眼的標題，但我們推薦它為那些誰喜歡解決他們心目中最瘋狂的情況和幻想。（電影評論：哈哈，這部電影終於找到了，收藏了！

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達摩祖師（爾冬升 飾）本是印度南部國家的三王子，曾傳授武藝給少林，是中國佛家始祖。達摩父王病重，他在回宮探望的路上卻遭遇殺手伏擊，其他王子對即將繼承王位的達摩心懷恨意，王宮之中暗流湧動。盤若多羅法師將老王身上的冤魂祛除，又引導達摩修行。達摩獨具慧根，經過考驗終於拜入盤若多羅門下，後者勸說達摩在自己死後67年才能去中國修行。多年以後，達摩在南北朝梁武帝時期登陸南海，梁武帝令東林禦寺予以接待，達摩見解玄妙，卻令梁武帝不滿，隨即獨自雲遊四方，最後在少林寺後山麵壁靜坐，三年不吃不喝不動。龍山寺神光和尚（樊少皇 飾）曾是殺戮無數的戰將，皈依後夜夜被血腥噩夢困擾。神光為求修行解脫，遠赴少林拜見達摩……電影評論：6/10。開頭達摩在樹頭休息突然掉下，迷霧中遇見一個智者，仿佛是潛意識托夢給他：夢具有預示未來的功能，使本體的心靈和諧、完整。王宮內為父王驅魔的法師，跟他爭辯吃素吃肉來測試其智光，然後留下錦襄的一個字條，使達摩認識到領悟本體、認識自我的困難，後來進入佛門蓋自修室，屢蓋屢毀，最後自毀，頓悟自修室就在自我心中，到達無我境界才能明白自我。梁武帝與達摩話不投機，梁武弟貪圖功德而善惡抵消，以錢財布施功德無法頓悟自我，神光和尚立雪過膝求得心安。用浪漫主義手法表現達摩麵壁九年的得道境界：士兵抬不起，馬拉不動，在強盜麵前烈火焚身不動，讓作惡的強盜反而跪在腳下，佛法自在心中。

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一次葬禮、一張臉譜、一次異樣的邂逅，引發了男主角謝平對自己生活的質疑和對於生活的另外一種可能性的思考。電影評論：挺好一題材，攝影構圖用光太不講究了，像學生作品。

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21世紀末，浩瀚無際的宇宙空間內，太空垃圾回收船日冕號正夜以繼日地工作。船員伊萬諾夫、大島、海因茨等人既感煩躁，又覺無聊，隻能通過插科打諢派遣抑鬱的心情。就在此時，日冕號突然收到一段奇怪的求救信號。信號源自某個太空墓場，其間夾雜著女聲所吟唱的普契尼著名歌劇《蝴蝶夫人》的段落。經過漫長跋涉，日冕號終於抵達太空墓場，海因茨和米格爾下船勘查，誰知卻在這個與世隔絕的所在發現種種異狀。在此之前，擁有傳奇華美人生的歌劇演員艾娃似乎盤桓於此，如夢如幻的世界，海因茨和米格爾漸漸迷失在艾娃以及彼此的記憶中，他們深陷幻象無法自拔……電影評論：過去的點滴，即她的回憶，被製作成全息影像，作為“回憶”的視覺化呈述。回收站上的船員，多少帶著征服太空的目的，因求救信號來到太空墓場。被以艾娃的身體為主的全息影像誘惑，深深陷入幻象。在這裏，《蝴蝶夫人》的意象不能忽視。這一歌劇不僅關乎日本女人迷戀西方男人的悲劇（裏麵金發碧眼的人說著日語，也讓我們重新回顧現代化過程中，日本與西方的關係）；在《蝴蝶君》中，“幻象”被周蕾指認為人類意識的結構性問題，為解決男性與女性、東方與西方症結提供了出路。太空墓場，是視覺性的她的“身體”的劇場，這意味著在科幻電影裏出現的這一無身體的身體，被想象為阻礙人類探索，促使人類淪陷的存在，與人類保持著對立的關係。這一身體的無法觸碰，也恰好表明了人類與其的距離。