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減肥教練朱爾斯（卡梅隆·迪亞茨 Cameron Diaz 飾）和搭檔伊萬（馬修·莫裏森 Matthew Morrison）的孩子比結婚戒指來的要更早一些。經營嬰兒用品商店的溫蒂（伊麗莎白·班克斯 Elizabeth Banks 飾）和她年輕的嶽母同時有了身孕，但她發現本該充滿幸福的懷胎十月似乎並沒有想象中的那麼美好。攝影師霍莉（詹妮弗·洛佩茲 Jennifer Lopez 飾）決定領養一個孩子，可在此之前，她需要的是一樁房子和一份工作，並且，她的丈夫對於成為一名合格的父親感到壓力很大。洛熙（安娜·肯德裏克 Anna Kendrick 飾）和馬克（切斯·克勞福 Chace Crawford 飾）經營著各自的餐車，在競爭中擦出了火花，意外的懷孕讓洛熙開始正視與馬克的這段露水情緣，而隨之而來的失去更讓她開始思考作為一個母親的責任和義務。電影評論：老婆懷孕6個月時，專門找了這部電影，跟她一起欣賞了這個電影。確實有一些啟發，一起看的感覺更不一樣，我和她不同的層麵感受了寶媽和寶爸的不容易。估計我也還沒準備好當爸爸，但我一直在努力和準備中，完全準備好是不可能的，因此也不能對自己的要求太高了。一切都會慢慢來，隻要越過成本線就可以自由了。

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奈德（羅伯特·德尼羅 Robert De Niro 飾）和吉姆（西恩·潘 Sean Penn 飾）是兩名逃犯，在逃亡的路途中，他們來到了一個地處偏遠的小鎮。陰差陽錯之下，奈德和吉姆成為了牧師，而很快他們便發現，在這個小鎮上，牧師享有著極高的地位和聲譽。電影評論：當做喜劇來看的，但卻結結實實被感動了一把！人性的兩麵性，當你舍棄黑暗時，往往有光明的坦途在向你揮手...西恩潘的那兩段被趕上架即興發揮的演講，慷慨陳詞，有誰能不被觸動？德尼羅不會水卻敢於跳入瀑布去救遇險小姑娘的舍己為人之舉，誰能不感動？這些不是宗教信仰的教誨，而是內心最本真的善良...

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在孟買工作的克利什那一直夢想找個會講英文的時尚女郎結婚，可是命運弄人，在家中長輩的“天意”之下，克利什那不得不與理想完全背離的鄉下村姑黛薇結婚。電影評論：頭一次看這麼不嚇人的鬼魂片兒

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五十年代初，北京某中學。新學年開始後，同學之間有團結友愛，也有矛盾糾葛。團支書鄭波（張閩 飾）一直關注著從孤兒院長大的呼瑪麗（施天音 飾），楊薔雲（任冶湘 飾）給剛得了學習獎章的李春（梁彥 飾）提了點意見，為鄭波沒得獎章鳴不平，為此二人爭執起來。一天，鄭波巧遇報社編緝田林（郭凱敏 飾），他們愉快地回憶起北京解放前夕一起做地下工作時的情景。看完蘇聯電影《幸福的生活》後，李春起哄，出同學吳長福（張海燕 飾）的洋相，受到袁老師（彭立齊 飾）批評。楊薔雲在老師啟發下，主動幫助出身腐朽家庭的同學蘇寧（秦嶺 飾），當她聽說蘇寧與呼瑪麗進了教堂祈禱，氣得眼淚都出來了，但當她知曉蘇寧童年的不幸經曆後驚呆了......電影評論：7/10。即使以今天的眼光審視片中女性意識的表現仍很豪放，呼瑪麗和蘇寧完全從政治話語的氛圍中脫離出來，她們最終完成革命式的殺父行為（神父被捕、舉報不法行商的父親）並非強加說教的引導，而是對女性私密團體的依賴，不隻是兩個姑娘緊緊鉤住拇指發誓的震撼性表白，楊薔雲給蘇寧房間布置上卓婭的手繪畫，象征群體成員的親密照進了蘇寧的封閉世界，產生近乎女同性戀的愛慕；廣場遊行、畢業典禮、夏令營和詩朗誦的集體狂歡，來自作者親身經驗而非空洞的視覺符號堆砌，帶出了改革開放後健康、積極的主色，開頭青年們舉著火把聚合成熊熊篝火響應旁白裏燃燒的信念，如此直白的呼應手法強調了烏托邦式的理想主義激情，鏡頭內外流動著羞澀複雜的情感：呼瑪麗參加長跑比賽摔了又起的信仰重建，楊薔雲在北海公園溜冰滑倒的單純快樂，隻屬於那個時代的鮮活魅力。

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一名叫做塔拉的女子被判死刑，因為塔拉殺害了許多的小孩子。大家都稱塔拉是一個可怕的女巫，而此刻塔拉正準備被執行電刑。 不過塔拉卻不因此而害怕，反而是等得不耐煩。在被執行電刑之前，塔拉打開了日記本，向各位講述了三段可怕的故事……電影評論：特羅馬出品的3+1分段式恐怖電影，監獄中女囚在處刑前講述了三個故事：一個為了嫁給有錢人不惜淹死自己孩子的母親，最終被孩子的鬼魂複仇殺手；一個為了報複毆打自己的丈夫，向女巫尋找咒語，結果不小心違背了女巫的衷告，弄巧成拙將丈夫變成了更可怕的生物；一個臥底在一群飛車黨的警察見證了他們的邪教儀式，在他向警局報信時被蘇醒過來的邪靈殺死。最後女囚也化身鬼魂殺死了獄警，整體故事不算血腥，純屬獵奇吧。

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羅伯特.布列鬆的結構主義代表作，Ms.Florence （《夜行列車》）主演，榮獲嘎納電影節評委會大獎、人道精神獎。本片是影史上第4部根據聖女貞德傳奇改編的影片，是布列鬆繼《越獄者》、《扒手》後，在結構主義及簡約風格的特色上最圓熟的作品，聖女貞德的含冤莫辨，透過導演豐富的電影語言說得十分清楚，布列鬆一向重視電影的聲音、影響、語言及結構的作用，本片可以説是體現他這個電影意念的重要作品，他說：“儅我製作《聖女貞德的審判》時，我要求我所挑選的女孩一刻也不要想她曾進或可以是貞德，僅此而已。”電影評論：由聖女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉屍體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，隻要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據，而聖德恰恰是完成自己使命的最後一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑聖先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現麵目的人群喧囂，嚴肅的教會修士道貌岸然，如物質世界於她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列鬆要顯示的無非也是他的信仰，即使用結構去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神聖與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學看電影分析電影。

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影片講述日本帝國主義占領時期，姓名、母語、夢想統統不被允許的黑暗年代，朝鮮愛國詩人尹東柱(薑河那飾)在同為獨立運動家的好友宋夢奎(樸正民飾)的影響下，通過詩歌鼓舞青年一代的故事。電影評論：美麗，雋永。 赤子之心，曆史之痛。 但我個人覺得，對詩的理解，成功拍出《素媛》和《思悼》的李濬益導演，不如片子總是徘徊在賠錢邊緣的作家導演張律。 在張導的《詠鵝》中，不成器男主，數次提及尹東柱，促使我翻出這部兩年前就聽說過卻未曾想看的電影，同時迅速淘了本二手尹東柱詩集。 而李導的這部《東柱》，即使兩年前我看了，應該也不會產生類似的驅動力。 不過，這種題材，再怎麼拍，都難免小眾。 唯有“嗬嗬”。 3.5星。