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時間：春秋時期。地點：魯陽堯山、宋國大梁。主要人物：墨翟、公輸般、魯陽燕、宋公特。劇情：公子特弑太子自立宋君，魯直救出太子女逃至魯陽堯山隱居，並收公輸般和墨翟為徒。宋公特尋到魯直將其殺死，擄走魯陽燕。師兄弟二人跟蹤至宋，在宋，墨翟深查民眾受苦，決定助宋治國；公輸般則堅決報仇，二人遂分道揚鑣，公輸般赴楚說楚王伐宋。宋公偵知墨翟為魯直弟子，遂將其入獄，魯陽燕為救墨翟，答應委身宋公。墨翟出獄後聞訊楚國欲伐宋，即動身赴楚，並在楚王麵前和公輸般演武。楚王見墨翟獲勝，欲將其抓獲，墨翟用計脫身。電影評論：墨子積澱出自己的思想，必然經常思考，目光深邃灼人；墨子救宋，十天左右走一千多裏山路，必然體力不差，心性堅韌；墨子從事生產勞動，生活節用，必然不白不胖；墨子兼愛天下，目光一定平和如聖；墨子有眾多弟子，必然辯才邏輯無雙。這個電影，把墨子弱化了，白胖化了，平庸化了，完全沒體現出墨家精神

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這位來自智利的導演這幾年曾執導《神父俱樂部》以及《智利說不》，這次的題材同樣選擇了其所擅長的領域，可以期待一下。本片圍繞智利當代著名詩人巴勃羅·聶魯達。由於其在上世紀五十年代加入智利共產黨，遭受了政府的迫害與通緝，最終躲入地下離開智利。電影評論：也許是因為前年拉美行時參觀過聶魯達的故居印象深刻，昨晚打開了早就下載的這部2016年的電影，發現它堪稱神作！革命與追捕，逃犯與警察，真人與虛構，現實與想象，全被聶魯達的詩篇及導演的魔性視聽畫麵融彙在一起了。豆瓣真是個好平台，短評可以讓你迅速地了解該片水平，長評專論的水平之高、看片之細、分析之獨到也是讓我這個多年教電影的老師自歎不如。有的瓣友還整理了聶魯達的詩篇中文不同版本譯作、節選了詩人自傳裏關於這次逃亡的記述，對比著讀下來，更覺得本片編導創作之不凡。

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在威爾斯的一個小鎮，家庭主婦貝蒂和喪葬業者波裏士，不想去麵對兩人之間沒有結果的感情，因為貝蒂嫁給了下流的鎮長，雖然兩人的婚姻早已有名無實。日子一天天緩慢地過去，直到鎮長的母親窒息死亡，因為安排喪禮的緣故，終於又讓波裏士和貝蒂重聚。兩人這一次決定要忠於內心的感情，但並不想造成任何混亂，於是計劃讓貝蒂假死，再一起搭著豪華郵輪私奔到南太平洋的小島。不過當鎮長和他的情婦馬瑞迪絲計劃殺掉貝蒂，好繼承她龐大的家產和保險金時，讓情況變得加倍複雜。於此同時，法蘭克費瑟貝則想用誇張的賭城式風格來壟斷鎮上的喪葬業，有踢躂舞表演、金碧輝煌的亮片裝飾，還有買二送一的大優惠。電影評論：隻有在死後才能將人和事看的更透徹，片尾的“鬧鬼”相當逗趣。一部以死屍和葬禮開玩笑的黑色喜劇，演員表現出眾，美工與OST極具風格，充滿了讓-皮埃爾.熱內式的風格。許多橋段也在向《星際迷航2》、“金姐與弗雷德歌舞片”致敬。

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珍妮失戀後回到父親的家中，卻發現父親和學生阿麗亞娜同居。她們成為了朋友也不時交流男女情愛的話題。影片短小別致，黑白影調迷人，是一部充滿法式浪漫情調的文藝片，探討了愛情與忠誠這一永恒的主題，值得回味。電影評論：1、你覺得什麼是忠誠？沒人能說清，它和其他的詞一樣，人們可能會對那些對別人毫無意義的東西忠誠，比如回憶、細節。 2、矛盾、吵架、在床上和好，我討厭這樣，我沒興趣了。我想和你好好過日子，你明白嗎？嗯，我明白，但我覺得這不可能。 3、男人跟你撒謊的時候，沒有預兆和顧慮，但是有一件事他們無法忍受，那就是女人向他們撒謊，所以唯一的辦法就是做同樣的事。 4、他說，當你戀愛時，你會開始愛上一切看到的，會發現生活難以置信，走在街上會令人吃驚。你會變得愚蠢，但是不愛一場很悲哀。 5、或許他還沒找到能支配他的女人。 6、珍：他和我做什麼都一起，所以我很舒服，但我猜事實上我們早就陷入了什麼裏麵。阿：是的，舒服就對了，但你得小心點，因為也許你愛上的是一種個性，而不是這個人。 7、很快你就會隻希望回家和你的男人在一起，認真的。

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法老發現自己的王國內希伯來人日益增多，開始感到不安，對希伯來人總是無端猜疑，於是命令所有的希伯來人都去當奴隸，並吩咐講所有希伯來人生的男孩扔到河裏。這天，一個希伯來婦女生了一個漂亮的男孩，為了自己的孩子能夠幸免於難，她將他放到一個草箱中放進了尼羅河。電影評論：依然是56年版十誡的翻版，故事還是背書般的按部就班，雖然摩西與拉美西斯二世的情感互動稍有曾多，也對上帝對埃及的惡毒降難的愧疚帶了一筆，但懾於主要還是麵向的基督教觀眾群，仍不敢真正深入探索出埃及記故事裏人與神代表的命運的衝突，人不論是身體還是精神還是處於完全被動降服的局麵。神不去直接拯救自己的子民卻惡毒詛咒殘害異教無辜這一從現代理性人道價值觀來看明顯極不合理的故事，依然沒有被認真進行重塑。看得出現代編導為了給予懲罰的合理性，把希伯來人的民族苦難用現代人道觀念的階級壓迫進行了代換。可由此也引發了一個新論題，如果這種過分的報複是代表正義的話，那被基督教壓迫的“異教徒”為了自己民族自由，不論采取任何殘酷的報複是否也是正義的呢？基督教能認同這點麼？說到底還是認為自己才是上帝選民，才有權利有法理加倍報複吧

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本片根據布雷克·莫裏森同名小說改編，由曾拍攝《她比煙花寂寞》和《導購女郎》的著名導演安南德·圖克爾執導。電影評論：當你的父親生命垂危，你回到原來的住處，過往種種在熟悉的地方重新播放，所有忘不掉的幸福和難以釋懷的傷痛都鋪展在眼前，你要如何麵對你的父親？當你幼年時目睹父親在外偷腥，母親飽受煎熬，你會怎麼回顧過往？ 不解與迷茫交織，沮喪和痛苦無處發泄，企圖靠模仿來尋找答案，卻因為逃避而一無所獲。 憑什麼愛與傷害不能分開呢？總是用抵消和補償的方式給傷害以借口，不僅讓傷害變得理所當然，更讓愛蒙羞。

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二十年前，金哥一家三口從鬧饑荒的村子裏逃出來，母親給他留下了“向前找路”的信念。二十年後，金哥（金焰 飾）長大成為一個生性樂觀、不怕艱難的青年，他在城市裏做工結識了五個青年——剛強的老張（張翼 飾），聰明的鄭君（鄭君裏 飾），粗笨的章大，有誌氣的小羅（羅朋 飾），千靈百 怪的韓小六子（韓蘭根 飾）。因為受到欺侮剝削，六人決定另謀生計，去修築一條重要的軍用公路。在村口的飯館裏，他們認識了兩個美麗的女子——丁香（陳燕燕 飾）和茉莉（黎莉莉 飾），幾個年青男女日漸結下了深厚的友誼。電影評論：7/10。孫瑜始終以脫離現實的浪漫主義描述路的自由含義，開山打石的序幕和後麵築路，滾滾煙塵接崇山峻嶺的大全景，寬闊美麗的湖水切入路工奮力拉繩的中景再化為大機械壓過的泥沙碎石，孫瑜用剪輯將彼此分割的空間聯接，築路行為與變幻的山川風貌結合獲得了激情意義；土牢戲中金哥的視線搖攝下綁在木樁上的兄弟們，意在突出危難前共同的命運。伴隨山峰炸裂一個壓馬路的大機械駕入畫麵，工人小羅死也向往這先進的生產工具，可見影片對工人先進形象的塑造是一種抗戰力量純潔性的幻想，還有更幽默的段子：金哥教訓洪管事，抓住他胳膊背上肩，像坐飛機一樣飛快地旋轉，洪管事轉得眼冒金星，茉莉瞧著赤裸的工人們河裏洗澡、男女青年月下柳樹邊洽談，如此誇張的手法和健康的情趣其浪漫主義在當年國片頗具新穎，但這種藝術誇張到幻想的程度至結尾的詐屍變得詭異。