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民國十一年，溥儀（薑文 飾）與婉容（潘虹 飾）結婚。1932年，溥儀與婉容在日寇挾持下來到長春偽滿洲國“執政”，做起了日本人的傀儡。由於受人挾持與監視，溥儀的日子不好過，婉容更是度日如年，她跟溥儀完全沒有正常的夫妻生活，毎日靠吸食鴉片麻醉自已。她的苦衷引起侍衛李越亭（劉威 飾）同情，不久，二人越軌致婉容懷孕。太監李長安（正華 飾）發覺後密報溥儀，溥儀聞訊雷霆大怒，他把婉容打入冷宮，並把李越亭折磨致死，婉容知道後精神失常。數日後，溥儀迎娶中學生譚玉玲（傅藝偉 飾），並封其為“祥貴人”。但生性正直的譚玉玲這時卻引起了日本人的注意......電影評論：婉蓉略帶引誘的打量目光，從琴鍵上滑落的手指，砸在牆上的紅酒杯，用手心捂滅的燭火，敲打著的木魚以及哭出聲留下的眼淚。這些種種都暗示了一個女人對於愛的欲望，不甘和絕望。 整部電影主線略散，架構存在一些問題，結尾不夠好，很多人物邏輯混亂，行為存在缺失及不合理。薑文是清秀的，潘虹是有氣質的，傅藝偉是好看的。
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一個暴風雪的晚上，萊莉在郊區的荒野上迷路了，無助的她這時卻意外的遇上了棒球明星哈瑞·布魯。然而這僅僅是惡夢的開始，一個致命的陷阱正等待著她。強暴中萊莉的激烈反抗把哈瑞·布魯給殺了，她把屍體埋到布魯豪宅門前的水井裏。失蹤三個多月的布魯開始引起警方的注意，警方在布魯豪宅進行地毯式搜索，終於在小院的水井起出布魯的屍體，可更令人毛骨悚然的是，水井下麵還有幾具早已被水炮得麵目模糊的裸體女屍……電影評論：海報女的跟電影中的差別好大，，。劇情也不覺得咋樣啊。。
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張東郎（劉青雲飾）從獄中出來，女人已卷走一切錢財。昔日手下已經另投他主，威風八麵不複存在。年輕的寡婦小雪（黃卓菱飾）打理丈夫留下來的國際飯店，她有一個剛上小學的兒子。電影評論：本片關注刑滿釋放人員重回社會麵臨的種種艱難，題材選擇充滿人文關懷。劇本從江湖地位和兄弟情的失落講起，逐步呈現虎落平陽的生存困境；同時愛情線索逐步升級，凸顯了平凡和家庭的溫情，也讓觀眾更易理解主角的心理轉變；智鬥&懲治壞警察的橋段也是解氣。劇本是社會問題的反映，影片的視聽策略也沒向著類型片去，導演的鏡頭調度和拍攝都很平實，但又很注意平衡橋段的荒誕喜感。雖然劇本到視聽都沒有太多驚喜，但仍是一部水準之作。
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寂寞難耐的幼兒園教師曼努埃拉與來自那不勒斯的法比奧相遇在意大利北部的小鎮伊夫雷亞，那裏正在進行為期兩天的狂歡節活動。也就是在這橙子滿天飛的時刻，一意要尋找樂子的法比奧與曼努埃拉一拍即合，開始了激烈的性愛關係。狂歡節結束了，他們也若無其事地分手了。電影評論：stefania還是這麼漂亮，意大利的女人總是逆生長，讓人感歎不已
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李東華是個窮得連稿紙都買不起的三流小說作家。當他以為首部長篇小說《邂逅卡夫卡(《顛倒黑白》(韓國)的結稿能改善自己的生活境遇、改變人們的生活品位時，出版社卻突然倒閉。麵對妻子搜羅出來的一大堆賬單，和三個無賴混混索要660萬的醫療賠償，李東華不得不轉行開起了出租車。電影評論：經典的黑幫喜劇老電影，窘迫的作家因收入甚微，被老婆當做軟飯王。在家在外都受盡欺辱。黑道大哥想給自己出本自傳，找上了男主。自此以後作家要錢有錢要人有人，老婆開始投懷送抱，曾經欺辱他的人一一受到報複。因為黑道大哥的格外囑咐，手下都尊敬作家三分。作家開始囂張跋扈，而黑幫老大卻因為愛上女作家而有心退隱江湖。手下被作家欺負後含恨在心，轉投在另一派別下。另一幫會為了報複老大，抓來女作家要挾黑幫老大。最終在作家的帶領下，與老大忠心耿耿的手下擊垮了另一幫會。最後作家成了黑幫老大，而黑幫老大卻成為了新秀作家。特別喜感十足的互換身份的影片。如果節奏再加快點會更加好看！很好的故事構架，新穎脫俗。可愛的黑幫老大形象很得民心。最後一堆車跟著兩位大哥後麵慢慢開的鏡頭很不錯！
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主人公賽生活在巴西的窮鄉僻壤，最值錢的家產就是一頭驢。當他的驢子患重病時，他向上帝許願，隻要驢子能康複，他會像耶穌那樣扛著十字架，一直從家鄉到省府。後來驢子真的痊愈了，他便上路還願。問題是，他最後把十字架給教堂時，教士聽了他的理由後拒絕接受。原因是賽不該做這類似的宣誓許諾。賽卻不肯死心，一直在教堂外麵守候。這樣一來，他成了新聞人物，驚動了主教。任憑主教的再三勸說，賽就是不肯放棄。當他的妻子與人通奸的醜聞而引起了一場暴動時，他卻在混亂中喪生。賽死後，人們將他的屍體放在十字架上，了卻了他生前的心願。雖然本片獲得了嘎納大獎，但仍然是一部被人忽視的電影。有些影史專家還是給予了影片極高的曆史地位。電影評論：4.5 Zé扛著十字架跟大家一起爬台階時，長達一分鍾鏡頭都在跟隨他也不看路隻顧緊緊盯著聖母像的樣子，那一段雖細微但太震撼了，幾乎看哭我。滿身汙垢雙眼卻至清的Zé，整個人都在向外透露一種「無」。切換到世俗視角，他確實什麼都沒有，錢、地位、健康、愛情等構成幸福的因素都沒有，比nobody還nobody；他也不至於成為基督。但最重要的正如片名所示，他是一位“諾言的實踐者”，而最終能做到這一點的世間沒幾個人。片中比掌握權力的神職人員和庸庸眾人還壞還蠢的是那個玩弄Zé妻子的男人及其女伴，結合最近一夜回到解放前的各種壞事，看得人真的很鬱懣。驢這個動物在基督教（廣義）電影中出鏡率好高。片尾把Zé抬上十字架的是幾個黑人，我一開始不理解為什麼這樣安排還以為1962年巴西幹嘛了，仔細一想片中都城是薩爾瓦多，背景是1763之前，這就說得通了
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一群勉強糊口的英國礦工組織一隊全男班的業餘銅管樂團，在音樂中找到開心，可惜由於礦場麵臨倒閉危機及一名年輕女子加入，使到這群業餘樂手優心忡忡，再無心奏樂……電影評論：最近六十多歲的老媽加了小學同學群，沒幾天就全部聯係上，辦了同學聚會，三十人的聚會，都激動得熱淚盈眶，老爸說我們小學同學就不可能再聚，老媽這種鐵路大廠大院裏的孩子們就有這種凝聚力，說完這話，我一下想到這部電影，當年第一次看的時候就有一種親近感，他們下班一起回家，有人騎自行車，有人走著，聊著工作樂隊家長裏短，他們也有各種缺點，各種問題，可到了真事上，為了理想，不在乎麵臨關停的廠區，不顧及家中的潦倒和難處，他們隻要在一起就有一個力量支撐他們一直前進，這種力量隻有產業工人才會出現，就像多特蒙德蓋爾森基興的主場無論球隊成績如何都山呼海嘯氣勢逼人，這是一種傳統的延續，寫入骨髓之中，不同於農民，手工作坊，學校的學生，咱們工人有力量的不是隨便一句話，這種力量影響著人的一生
