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叛逆青年奇秀在戰俘營中被美國大兵的踢踏舞深深吸引，於是加入了名為“Swing Kids”的舞團。然而，隻想在戰俘營中盡情跳舞的小小夢想，卻讓這群不分南北陣營與國籍的舞者身陷危機…電影評論：其實熱評的很多評價我都不讚同，雖然片名是《搖擺狂潮》，也以舞蹈作為電影亮點，但沒有主要擴寫這方麵真的是太對了——因為對於他們來說，舞蹈隻是他們生活中渺小的奢望，他們的世界依舊是由“戰爭、對立、恐慌”組成的。 在他們麵前，有一堵牆，牆外是“自由，安全、繁榮”，“舞蹈”是上帝施舍給他們的小小呼吸孔，他們透過這個小孔深吸一口“給與他們勇氣的自由空氣”，又不得不迅速墜入最現實的無底洞裏。 反戰題材的電影，難得結尾不再拍攝出戰爭中美麗的奇跡。而是告訴觀眾最血淋淋的現實——戰爭裏，沒有主角光環；沒有差異個體間好不容易建立的片刻友誼；戰爭不帶憐憫，子彈不長眼睛。但最美麗的是……即使我們的血肉之軀會在槍聲響起時消失，但我們永存作為人類最寶貴的“思考與追求”。 最後，轉場效果真的太棒了。看完大哭不止。

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八國聯軍入京，朝廷出奔，舉國局勢一度混亂。黃飛鴻（趙文卓 飾）與父親黃麒英（劉詢 飾）、十四姨（王靜瑩 飾）、徒弟梁寬（莫少聰 飾）、鬼腳七（熊欣欣 飾）一行人南下番禹，欲與十三姨（關之琳 飾）、豬肉榮（鄭則仕 飾）、牙擦蘇（郭晉安 飾）彙合。師徒於路同擔心海盜奪糧的南粵米倉發生誤會，兩幫人不打不相識，黃飛鴻助其將盜米賊扭送衙門，驚覺盜米竟是差役領班謝四（張鐵林 飾）指使。原來南海海盜趁局勢混亂，活動頻繁，使番禹一地早無官員統製，差役不得已靠偷盜維持口糧。黃飛鴻有感謝四等人忠義，遂放棄赴港計劃，與當地海盜單眼英、張雲麟、張保仔等人展開連場搏殺……電影評論：黃飛鴻客串馬如龍打海盜，馬如龍再扮黃飛鴻秀醉拳，九四香港影壇發生了什麼？情感線上，黃飛鴻本是徐式武俠中少有的專情男，本集也開始摻進了招牌的三角糾葛化，十三十四雙姨不就莫愁鑲玉傅氏姐妹的翻版？怎奈趙文卓比李連傑還不善情種。說道趙文卓，平生最棒的兩個角色，青蛇的法海，方世玉的九門提督，都是出自反派，也都以邪魅顛覆了傳統。說明趙本人具備了亦莊亦邪、酷中含殺的黑色特質（李是亦莊亦諧，一字之差，命運迥異）。你把這樣的演員扶正去演黃飛鴻，等於砍掉了他的右臂，要拍的那部戲還不能是《刀》。雖不至曝短，卻狠狠抑長，焉有不敗之理？

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嶽哥（羅烈 飾）、阿漢（任達華 飾）和阿燦（張學友 飾）是三名為黑道做事的殺手，三人在一起合作了很長的時間，彼此之間十分的默契，出生入死的經曆也培養出了堅實的友誼。隨著時間的推移，嶽哥漸漸的厭倦了殺手這份職業，同事他也擔心自己的所作所為會影響到女兒的安全，於是和警方合作，在一次行動中假死，從此隱姓埋名開始新的生活。電影評論：劇情真是…這時期的港片凡是殺手題材的，警察仿佛不存在一樣…就不提各種漏洞了…張學友登場時的表演相當的精彩，吃不飽愣頭青初生牛犢的鄉下人進城的視感短短半分鍾就刻畫出來了，但是後麵就有些地方很奇怪，特別是最後大戰殺boss的表情，有點奇怪。不過總得來說，這是一部爛片

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方小妹和某部連長袁少林是一對戀人。袁少林接到命令趕赴前線。小妹就主動搬進袁家，照顧孤身一人的袁母。葉主任的女兒田靜一次去前線慰問回來後抱怨：找軍人就等於守活寡，於是拋棄了原來的軍人男友方華，與電視台的記者吳安頻頻約會。方華和袁少林在前線浴血奮戰，方華壯麗犧牲，袁少林從他的口袋裏找到田靜的絕交信。田市長決定在電視上播放前線將士英勇戰鬥的錄像，以此教育全市人民。在全市人民熱烈歡迎老山英雄報告團的大會上，方小妹深情地望著坐在輪椅上的袁少林。電影評論：淩晨三點半，我被蚊子咬醒，起來坐在窗邊吹風。無意中看到了這部老電影，被題目吸引：原來這首喜歡的歌來源於一部電影！86年的片子，拍攝手法陳舊，沒有特技特效，但演員表演真實感人，觀影過程中我沒有打瞌睡，多次淚目。戰爭雖然殘酷，但人性卻是光輝的，它讓人感到無比溫暖。老電影，值得去欣賞！

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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Joy飛去了香港，與一名著名攝影師一起工作。共事的還有他最好的朋友Alain，他們一起發現了這個性感的城市的不同側麵。然而Joy遭到陌生人綁架，並被關在一個屋內。為重獲自由，她必須付出高昂的代價...電影評論：市場戲感覺不是在轟空吧 倒像是在Indochine取景 為毛又把天朝男人拍得這麼猥瑣粗魯又變態？！

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為了追尋被GPS定位的白鯨，大學女孩賽蒂（Camille Balsamo 飾）與羅妮爾（Giovonnie Samuels 飾）隨同課題組教授史蒂芬（馬特·溫斯頓 Matt Winston 飾）來到北極圈附近。一行人登上了賽蒂的外公所擁有的捕蟹船預兆號，未過多久，這艘船便網到了一個奇怪物體。經初步探查發現，該物體居然是前蘇聯的月球探測器。教授喜出望外，意圖將之據為己有。而外公可不是一個吃素的老頭，他倔強地聲稱外孫女才擁有該物體的所有權，這令史蒂芬教授憤憤不平。在船員斯薇特（Milla Bjorn 飾）和瑞克的協助下，賽蒂偷偷檢查了探測器及其內部的飛行員屍體。電影評論：80年代B級怪物異形片的質感，連特效都很80年代。整部片子感覺普通，並沒有多少讓人驚豔的地方。劇情看起來相當平淡，就是怪物不停肆虐、角色不停被害。雖然加上了俄國的因素，但卻沒有好好地發揮。角色除了教授的無恥比較有表現之外，其他人基本上沒多少刻劃。飾演老船長的蘭斯雖然是熟悉的麵孔，但不知是老妝還是真的已經就這麼老了，看到他出場的那一刻，還真是有點感慨時光飛逝。