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一個去世議員的家人無意中發現了議員的一件遺物——一卷8毫米的影片,裏麵竟然有女孩被虐殺的整個過程,於是交給了一名私家偵探湯姆威勒(Nicolas Cage尼古拉斯•凱奇飾)調查真相。湯姆威勒本來平靜的生活開始危機四伏。電影評論:小小的膠卷,承載了一個16歲少女最後的時間和人性無下限的黑暗。想成名卻淪落去拍av的日本女u也是聽過,而為錢殺人也不鮮見,偽裝一輩子的老議員的黑暗癖好恐怕也不是一兩個人的特例,這次他們聚在一起,令人看著格外觸目驚心。陽光下無法示人的情色暴力光盤卻令很多人為之瘋狂,隻是恥於承認。片中有兩句台詞:惡魔已經改變了你;惡魔在等著你!每個人都從無辜開始走向罪惡深重!影片表現力差了一些。
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變態殺人案中的受害者席拉,生前是位受虐狂,她所求助的心理醫生史宅登,與她關係匪淺。席拉的好友海勒與梅蘭妮為緝拿真凶,以秘書與病患的身分混入史宅登的診所。史宅登漸生疑惑,其妻莉莎一心想除掉海勒,犧牲的卻是梅蘭妮與一名女警。海勒氣憤之餘,決定潛入史宅登的住所,心想或可找到他們殺害席拉的證據。果不其然,多條人命原來都是莉莎的刀下亡魂。電影評論:三星:凶手一早露出原形,幾場“肉搏戰”到肺不到喉,整體相對一般般了。
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因父親昏迷從首爾來到哥倫布的金,巧遇當地少女凱西,兩人展開城市建築巡禮,互相傾吐焦慮與憧憬,漸漸滲透冰冷的建築體,敞開情感的裂縫。麵對居民與遊客身份的易位,生死的來去,他們也如空間中的物件般,學會在新的關係中,再次挪動與重新安置自己。影像散文作者(video essayist)Kogonada的首部劇情長片,淋漓展現其鏡頭語言的敏銳度,如現代主義建築般對稱恒定的畫麵結構,竄流著低限卻潛在的劇情,暗指建築空間的本質,實為人生活與情感萌發的場域。電影評論:4/10。除了那個走道上移動的鏡頭,無數單點透視的平麵對稱構圖消解了建築的空間感,想通過隱藏的敘述將建築學概論與子輩對長輩的情感複蘇連結起來,然而影像與文本是相互割裂的,缺乏人味。文本上種族、階級和文化的權力顛覆符合如今政治正確之風,像金這樣的亞裔不是外來的暴發戶,就應該是沒受過教育的底層,像凱西這樣的白人小姐本應是美國社會的上流人士,金的家庭觀是工作大於照顧長輩的西方個人主義,凱西的家庭觀則十分東方主義,從離別母親前兩人床上相擁哭泣這一段難以察覺景別變化的慢推鏡頭中,就可以看出凱西願為相依為命的親情做出犧牲,於是脫離了美國的種族語境後,這場打破階級的愛情要多俗有多俗,影像上大量空鏡頭並無馬利克那種流動性的情感介質,何況人物的情感發展曲線單薄、對白無趣,再還沒有影像情緒上的支撐點,就空洞得可怕。
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一位無法解決自己歸屬的漢化泰雅人阿明,回到幼年故鄉,企圖自殺未亡,救了阿明一命的泰雅老人,將阿明安置在河邊雞寮裡,老人的兒子阿將朝思夢想去台北闖天下,老人則堅持留在村中,兩人之間默默地存在著衝突。電影評論:更粗糲的侯孝賢。旁白講述很久後才發現講的並不是故事情節,而是神話故事(所以是神話三部曲),但是這神話與故事情節有奇妙的呼應,每次遊離開後又會有很妙的點回來,那是難以描述的流動感和契合感。海的場景非常非常多,使得整部片子濕潤陰冷又有力,男主一次次光溜溜地撲到水裏的鏡頭太有藝術感了
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瑞典電影先鋒維多舍斯特倫第八部作品,原著爲尼斯克奧的舞台劇。編導藉本片表現他們對現實社會的關切之情,筆觸尖銳有力。在二十世紀初期,瑞典有一條“貧民法桉",其中有一個法律漏洞可以讓投機者從貧窮的寡婦身邊買走她的子女。本片的拍攝主旨是批出這個可怕的慘劇,讓觀衆對這個有失公正的製度有所反省。影片開始時,英厄堡·霍爾姆是一個快樂的太太,她丈夫是個成功的小店東,他們有三個年幼子女,家庭生活幸福。不料霍爾姆先生突然因心髒病發去世,霍爾姆太太麵對債務無法償還,遂被政府送入貧民營中,她的子女亦一個一個被逼走。後來,她逃出貧民營去探望生病的女兒,但被人發現,再次被送回貧民營。霍爾姆太太因優傷過度而頭發全白,還精神恍惚地抱著一條圍巾當女兒。最後,她終於被逼得發瘋了。本片像別的瑞典片一樣,大部分以外景拍攝。導演處理感情場麵十分出色,表現出悲天憫人的情懷,堪稱是影史上最早的“社會寫實片"代表作。電影評論:【4S】1910年代瑞典民族電影。風格自然簡樸,沒有運動的固定鏡頭,精致構架出鮮明的深度空間,一係列動作在深度空間中持續展開,配以克製的表演,以緩慢穩定的節奏刻畫Mrs Ingeborg數十年不幸的鮮明形象。敘事上以偉大的細節描述一個簡單動作的殘酷結果(丈夫突然病逝注定妻子的不幸),惜於情節寡味。
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羅蘭·拉菲特([她])、艾瑪紐爾·貝克特([我的國王])主演新片[外出時刻]( L’heure de la sortie,暫譯)進入拍攝後期。本片由塞巴斯蒂安·馬赫尼耶自編自導。故事講述皮埃爾因一位年輕老師自殺,作為填補進入聖·約瑟夫學院工作。他很快發現這裏青少年散發著一種敵意。本片預計8月2日殺青。電影評論:以前看日本的疼痛青春片我都不能理解他們在想什麼,後來才慢慢理解,可能是日本多地震的環境把不安的情緒深深植入了日本的民族性格。西歐不像日本那樣有那麼多天災,但如今,人禍同樣把不安的心魔帶給了法國的青春期少年少女。恐怖主義、工業時代的環境汙染、動物虐殺。。。在信息時代,暴露在這些獵奇的殘酷影像之下的一代,也有很多小孩早早就對世界、對人性絕望了吧(雖然很幼稚、中二,但在看到馬戲團裏的動物、在泰國旅遊業中被用尖物刺入皮膚的大象、鱷魚時,我也生出過“討厭人類”、“人類之間互相虐殺都是人類咎由自取,沒什麼好為人類心痛”的想法,隻是我會為動物難過,而不是像片中的學生那樣早早為死亡來臨時不感到疼痛做準備,一心尋死)。
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方世玉(小侯)因與大清武館高手(劉家良)結怨,其母苗翠花(李麗麗)為避衝突,暗帶方上少林寺,求三德和尚(劉家輝)收其為俗家弟子;方入寺後自恃功夫了得頻頻闖禍,終被三德逐出。奸人提督(白彪)乘勢誘方邀同房九傑離寺,暗圖一網打盡;十傑失蹤,三德心知有異,遂約苗同往督府對付旗兵……電影評論:三十六房的續集。史上最討厭的方世玉,狂躁青年,逞凶鬥狠,真正的地方一霸。最後連累少林,使其正式步入清廷視野,開啟了滅亡的進程。本片除了方世玉極惡心外,她老媽苗翠花也不遑多讓,無限度縱子行凶。在家把持家政,對外大打名族牌,硬把方世玉說成名族英雄,拉著少林給她兒子做墊背。劉家良的幾部少林題材,都透露著道德婊的思想核心,也是奇葩。本片動作戲方麵很一般,沒任何亮點。倒是看到了張徹的邵氏末代弟子孫建和王力,可劉沒給二人任何機會,純粹的龍套,露個臉。