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1960年代，此時正值美國文化價值席卷全球，托馬斯也被美國電影電視所深深吸引，甚至為此裝作癡呆兒混進影院，還在自己家中放映個人製作的電影。然而他的父親並不願意讓他將整個夏日全部都在玩樂，便把他送至鄉下老家。在老家，他認識了會夢遊的外公托尼，開始了一段充滿童趣的生活……電影評論：#資料館留影#不溫不火，帶有導演個人自傳式的回憶影片，從這個角度出發大概就能理解這個碎片化的故事。而這絕不是“冰島版《天堂電影院》”也不是“冰島版《伴我同行》”，隻是一個小男孩的小情懷，一段時間的成長細節，假如帶著標簽去欣賞就會產生誤解，導演為了準確還原那個時代的自己，以及周圍的每個人每個難忘細節，甚至於不惜犧牲藝術效果，不煽情也不夢幻，但無論如何，那些濃濃的童真歲月還是很動人的，如同在陽光午後喝一瓶cocacola，與小夥伴踢球玩耍或者放一部免費電影。。。

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Schultze gets the blues裏除了敦厚的Schultze和他的手風琴，還有Keramikzwerger(瓷矮人)，真的是很可愛的一部電影。彌漫著一股慢悠悠的田園氣息，不慌不忙，對於退休老人來說，他擁有“世界所有的時間”(die Zeit aller Welt)。雖然總是一片灰蒙蒙的天空，錯落有致的音樂貫穿始終，觀眾盡管看不見，卻能感受到一角藍天。外表雖然如德國電影一貫的冷靜，卻掩蓋不了蠢蠢的熱情。電影評論：真是小眾的電影啊，在豆瓣上隻有41人評價。舒爾茨憂鬱嗎？我不覺得，憂鬱的人是不會將自己演奏多年的音樂改為原本陌生一時心動的異國樂曲的。就算得不到公眾認可又如何，他有一幫可愛的朋友，在旅行中遇到了很多好人，這就夠了。德式幽默俯首即是。

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影片獲得威尼斯電影節評審團特別獎和新銳演員獎。講述1920年代塔斯馬尼亞島的一名21歲愛爾蘭囚犯克萊爾被判7年徒刑，她非常渴望擺脫虐待她的主人霍金斯中尉，而後者拒絕釋放克萊爾。克萊爾的丈夫艾丹進行了報複，而中尉和他的密友們因此對她犯下了可怕的罪行。電影評論：如果有心去發現重現某段曆史的話，驚心的犯罪性行為和通俗劇式的複仇、種族對立建立了好的故事主幹，但這是殖民時期塔斯馬尼亞真實曆史，不僅僅是迷惑雙眼的話題；對比導演Jennifer Kent前作The Babadook (2014)，同樣被震驚的啞口無言，雖然放棄了Babadook中驚悚片最常見的寬屏改用4：3，用一種更緊湊的視角展現壓抑絕望氛圍中內心崩潰信仰崩塌的閃回，同從Babadook繼承而來的寓言、精神分裂、鬼怪附體分別對應了片中的世界的盡頭（叢林）、家破人亡後的應激障礙、塔斯馬尼亞土著的神秘一麵， 可以完全的體會到導演兩部戲中一脈相承的才氣；08/25/2019重看，初看是50feet的大熒幕，這一次小熒幕的確看出了電視紀錄般的疏離感，且在看到虐嬰一段時，有女觀眾因無法忍受哭著退場，再次同第一次看時的感受；

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20世紀40年代，戰爭陰影籠罩全世界。日本某個山村，壯年男子黑川久藏（大西信滿 飾）應征入伍，歸來時卻變成了截去四肢、半邊臉燒傷、耳聾嘴啞的廢人。他的妻子茂子（寺島忍 飾）無法接受這個事實，幾欲自殺。不過久藏卻被村民乃至政府大肆吹捧，奉為“活著的軍神”。在村民和親族的勸說下，茂子接受了幾乎麵目全非的丈夫。殘缺的久藏無法感知到國內外的風雲變幻，最基本的原欲成為了他迫切的需求。縱使茂子一百個不情願，她仍要盡到一個做妻子所可能盡到的責任。在這一過程中，“軍神”和“軍神之妻”那脆弱的虛榮漸漸破滅，她和久藏各自麵臨靈魂深處無法回避的痛苦……電影評論：故事背景由日俄戰爭結束變為侵華戰爭之中，也插入了不少紀實段落，主題曲與片尾原子彈爆炸的背景圖堪稱錦上添花，主角夫妻的人物關係也從獨門獨院依靠上司救濟變成了自給自足的村莊家族，比短篇容量更大的電影片幅豐富也修改了妻子心理發展的軌跡，但變換了立場的反戰精神仍在。保留了故事的核心意象，削減了獵奇與詭異的表現，影版更適宜觀看，也相對漫畫更大幅度地修改了原作可深究的內涵。妻子的心理扭曲究竟是自我變異還是社會壓抑或是戰爭連鎖摧殘或是能力升降帶來的權力倒轉，夫妻X關係究竟如何、丈夫的自我認知和麵對戰爭的心態、社會環境的性質，三個作品似乎各執一詞，也都各有偏僻。女主的「變態」演繹十分細緻，一路有跡可循，男主表現內心折磨上相比遜色不少。總體來說，雙熊提名當之無愧。

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二十世紀五十年代，年過五十的卡麥隆是澳大利亞一家精神病院的主任，在這裏，每天都會有新的病人被送來，但令他頭痛的是目前並沒有什麼有效的方法可以治愈他們。醫院的研究更是麵臨著資金短缺的危機，這一切都給卡麥隆巨大的打擊，他做著退休回家的準備。但一個在精神病治療上的偶然發現，讓卡麥隆改變了主意，並且影響了他以後的生活。電影評論：不人道的精神病學試驗和法庭戲

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1850德州牧場紮克立家族來了一位流浪漢稱紮克立家女兒是印第安凱歐族孤兒，引起凱歐族來此要人，整個問題是因為上一代白人與印第安相互尋仇，白人抱走印第安嬰兒回家撫養，而該流浪客的兒子亦被印第安人擄走，向紮克立家族要求以女嬰交換其兒子被拒而遭殺害，使其四處追蹤迫害，最後水落石出，引起白人和印第安人的交戰電影評論：注意兩條邏輯：1，如果本與瑞秋在身份揭示之前就有愛意，是否不倫？如果因為愛情或一家私情而陷眾人於險境，是否不義？2，為何歸化的印第安人就是親人愛人而部落的印第安人就是野蠻人如砍瓜切菜般擊斃？還非要逼得別人兄妹相殘。作為60年的西（愛）部（情）片，對待印第安人還是如此態度，實在令人失望

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已過不惑之年的馬赫穆特（Muzaffer Özdemir 飾）是一名來自土耳其鄉村的獨立攝影師，經過多年打拚他終於在伊斯坦布爾某的一席之地，在和妻子分手後，他獨自過著平靜而自在的生活。某日，來自老家的表弟尤瑟夫（Emin Toprak 飾）闖入了馬赫穆特的世界。老家工廠倒閉讓內向的尤瑟夫丟掉工作，為了貼補家用並給母親治病，他獨自來到大都市闖蕩，在此期間暫居表兄的公寓中。多年的分離和不同的生活軌跡讓這對表兄弟沒有任何共同語言，而馬赫穆特卻越來越厭煩尤瑟夫對他個人世界的侵擾，一份尷尬在兄弟間悄然而生……電影評論：9.2/10 #2019SIFF 時隔觀影一個月，上調四星評分至五星。說來奇怪，每年電影節結束後總有這種初體驗欠佳但是左思右想之後覺得真好的電影，去年是蔡明亮《愛情萬歲》，今年是這部。與其說超現實或者跨現實這兩個詞，我更喜歡非現實，或者說與現實的隔離感。當你與生活融為一體的時候，你是生活本身，就不對於生活做出反應，驚訝雲雲都被割除。也許是因為這樣，或許是妻子離世，對於事業的不力，馬赫穆特曾經望著遠方，如今不再。夢中生活傾塌，你我都是被黏住的老鼠，到不了遠方。“你會像塔科夫斯基一樣拍電影” 愛情亦無機會從新開始，又一次的遠方被他人抵達，你在原地感受著生活單向的重複折疊。反複相同的機位（前半段）將生活的房子擠壓成概念的二維空間，平麵化的枯燥令人回味尤甚，好在錫蘭的構圖運鏡都極富美感。