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唐代,日本留學僧空海--弘法大師為了追尋平等圓滿的密教大法,曆經千難萬險,隨“遣唐使”遠涉重洋至中國求學。後拜唐長安城青龍寺密教第七代大師惠果阿闍梨為師,接受大悲胎藏界與金剛界兩部曼荼羅灌頂,法號－－遍照金剛,盡得密教之奧妙。自此紹密教第八代祖師位。大師後返回日本，大力弘揚，倡言密教，創真言宗。並開創了靈山佛都——高野山。於是密教得以傳至東土，形成‘東密’。並奠定日本佛教堅固的基石。千百年來，弘法大師空海一直活在日本人民的心中，“大師信仰”已成為日本人的信仰的原型。在中日文化交流史上，他跟鑒真和尚齊名，是值得中國人民永遠懷念的友人。電影評論：沒有任何佛法義上的講解，敘事方式也沒重點。灌頂和密宗都很不喜歡，對空海學了一些啥東西值得懷疑，那個灌頂感覺陰森森的，說了一些啥呀。空海把這些帶回日本，隻會害日本罷了。這個電影唯一喜歡的是，拍攝很樸素，難得一見比較原始的唐朝時代的人的穿著與建築，不像現在人拍的古裝，完全失真了。
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一位老者擁有在馬賽附近小海灣上的一座別墅。他的三個孩子在他彌留之際回到他身邊陪伴他:安吉拉是一位演員，現住在巴黎;約瑟夫愛上了一個隻有他年齡一半的女人;阿曼德是唯一留在馬賽經營家族小餐館的孩子。他們是時候該好好考慮如何繼承父親的理想，以及他在這片神奇的土地上創造的社區精神。但是，在附近海灣突然出現的一群船民讓他們把這一切都拋之腦後。電影評論：在地中海的海邊小鎮，因為老父親的中風，所有的孩子聚到了一起。每一個人的背後其實都有著種種的不如意。但就像影片最後孩子們在橋底的呐喊，父親不經意的轉頭，其實愛恨情愁轉頭空，終究是一個家庭。涉及很多實際社會問題：現代化對小城鎮的掠奪，失孩家庭的傷痛，老年人選擇死亡的權利，忘年戀後的隔膜，移民孤兒去留……繽紛複雜，卻又自然地融為一體。C'est la vie.
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在十年動亂中失去丈夫的某機車廠女工程師盧曦，與青年工程師馮少衡，正在進行車床自動化的研究工作。這一科研項目得到了部裏的批準和廠領導的支持。廠裏專門抽調人員成立了電子班，但車間主任馮德昌對兒子馮少衡與盧曦的科研工作卻持懷疑態度。車間調度員楊時彥追求盧曦被拒絕後，懷恨在心，便就盧曦與馮少衡連夜翻譯電傳打字機說明書一事大做文章，散布流言蜚語，對盧曦與馮少衡進行誹謗。盧曦頂不住壓力，準備脫離目前的工作環境，帶著兒子滿月躲到婆婆家中。對盧曦逃避現實的思想和行動，馮少衡在電話裏進行了嚴厲而中肯的批評。為回擊謠言，他要求與盧曦一起把試驗繼續搞下去。這時，馮少衡的女朋友尹文秀相信了謠言，拒絕了馮少衡提出立即結婚的要求，竟與馮少衡決裂。馮少衡的批評、婆婆的關懷與體貼，使盧曦意識到自己對祖國、對人民的責任。為了實現祖國的四個現代化，繼承丈夫曹磊的遺願，她返回工作崗位。正當試驗有一些進展時，尹文秀由於受楊時彥的挑撥，在工作中精神不集中出了人身事故。馮德昌不明事實真相，對少衡大發雷霆，一怒之下撕碎了曹磊遺留下來的那張珍貴的圖紙。馮少衡感到家中無法呆下去，便卷起行李冒雨出了家門。雨夜，盧曦含淚在工作間粘貼從馮少衡家取回來的碎圖紙。這時，馮少衡扛著行李也來到這裏。他誠摯地向盧曦提出結婚的要求，盧曦懷著十分痛苦的心情拒絕了馮少衡。盧曦和馮少衡共同努力，刻苦鑽研，在廠的大力支持下，試驗終於獲得成功。在電子計算機的控製下，幾台車床同時按程序運轉，大大提高了生產效率。車間主任馮德昌在事實麵前心悅誠服。當人們沉浸於成功的歡樂之中時，盧曦悄悄離開工廠，奔赴新的工作崗位去了。她把圖紙留給了馮少衡，並留下一封充滿激情的信，作為對馮少衡的回答。電影評論：電子計算機，等於“現代化”，後來又演變為，“現代化”等於“自動化”——這是當年的錯誤宣傳，貽誤大眾。“現代化”，會遭遇阻撓，殃及家庭和愛情。無論如何，沙灘上的暴露，是文革後的解放。關鍵時刻，必然會得到高層領導的支持，這是當年改革作品的一貫路數。不辭而別，突然消失，無聲無息，卻一定要留下個東西——這是“土得掉渣”的結尾，典型的中國式悲劇。
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農民桂叔祖先山墳有豐富礦藏，祖地被礦產公司高價收購，桂嬸為免丈夫被騙，進城請女兒、女婿素文陪同辦理手續。惜文事忙，未能答允。桂叔與子蝦仔一起往辦理賣地手續，一朝發達，終日流連銷金窩，音信杳然。電影評論：？？主線是《鄉下佬遊埠》，戲中戲是《芸娘》《唐伯虎點秋香》和《香銷十二美人樓》，再加上一點點補拍戲份。快過年了，這電影是來洗錢的吧？加一星給《香》，其中有一段現在通行版本中缺失的6分鐘。
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一個很普通的由中年夫婦和一個小女孩組成的中產階級家庭。妻子偶然紅杏出牆，後來卻發展到要與情人謀害親夫的地步。結果卻是情人被丈夫給殺害了。電影評論：導演你想表達個啥子嘛，其實到謀殺未遂反被算了一計就可以結束。故事稀爛，床戲拍得可以，女主還真長著一副中年婦女欲求不滿的臉，情人穿著風衣帥得沒天理，老公最後殺人那裏我覺得特別像黃秋生。中間有一段情節是女主在大街上隻穿一件大衣跳舞，bgm是perhaps,perhaps,perhaps特別喜歡！
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在一個遠離城市喧囂的寧靜山村，生活著一對年輕夫婦，身為小說家的丈夫無辜步（向井理 飾）以及他的妻子妻利愛子（宮崎葵 飾）。妻天真純潔，童年時代大部分都在醫院裏度過，《黃色大象》的繪本曾為她帶來無限的快樂，直到如今妻似乎都一直擁有著和動物、植物交流的能力。他們的結合從最初便遭到妻父母的反對，雖則如此，隱居山野的理想生活令人欣羨，快樂無憂，與村人鄰裏互幫互助，友愛通達。隻不過，妻的身體似乎慢慢發生變化，她的情緒也變得愈加不穩定。深藏心底的秘密使幸福的二人世界出現了不安定的因素……電影評論：其實想給三星半。前半段十分小清新：兩小無猜的小夫妻，木造老房，花花草草，手寫日記，色香味俱全的清淡日式飯菜，處處皆流露出歲月靜好之感。然而急轉直下的後半段卻轉為暴烈，轉折處處理得不夠細膩，看得我有些納悶！還好，攝影極佳，宮崎葵與向井理很賞心悅目，喜歡他們的悠緩生活與馬賽克磚餐桌。
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泰倫斯·馬力克繼1998年《細細的紅線》後，將再次執導二戰題材影片。新片取材自真實曆史事件，講述奧地利士兵弗蘭茨·傑格斯泰德(奧古斯特·迪赫飾)因在二戰時期拒絕為納粹德國而戰，最終被判死刑。據稱這將是一部與《細細的紅線》風格完全不同的二戰影片。該片今夏德國開機。電影評論：當馬利克避開了宇宙洪荒天地玄黃那些過於宏觀的視角，回到了真正人本的角度，所有的外在都在流動的鏡頭裏融合卻又被抽象化，這些外在是不斷生長的作物與更替的自然季節，是天地不仁，不以人內心及社會的動蕩為轉移，也是邪惡的陰影，是恐懼吞噬的人心，是被扭曲的內心驅使吐露出的惡語（有趣的是這些語言在這裏以無字幕的德語出現，更加抽象與外在），真正的主角是內心的聲音，以緩慢詩性的英語頌出的，不可被以上的“外在”所聽見感知，所謂“隱秘”，而恰恰是這些“隱秘”的內在生命在這部電影裏以更加可見的方式傳遞給觀眾。馬利克為自己的鏡頭語言找到了這些年來最合適的內在，真正的美國新教基本傳統價值觀，在這樣的時刻以福音形式再次傳道，但吊詭之處在於，其有效性又可能止步於已經聽到過這些聲音並隱約有所認同的人，很難產生完全的頓悟與啟示
