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監督・腳本：石井聰亙／製作：佐藤正悅／プロデューサー：古澤敏文／撮影：笠鬆則通／美術：林田裕至 ／音楽：小野川浩幸、鬆尾謙二郎、長嶌寛幸（東京ダウザー）、歌垣天山 ／出演：小嶺麗奈、青木伸輔、鬆尾れい子、寶井誠明、楢崎彌之助、天本英世、町田町蔵、荒戸源次郎、草刈正雄、戸田菜穂電影評論：石井聰互確實同塚本晉也非常相似，他們兩位癡迷於主體設定與概念提純，將其他細節考量放在其次，更注重對關鍵情節的視聽衝擊的想象，這導致了二人的創作隻能是反日常的超現實（《8萬伏特霹靂神龍》《鐵男》），依托於濃烈的幻想來轟炸觀者的理性分析，也自行對內容壘建的不完備進行掩蓋，可惜本片並不屬於此類，立足於日常展開的想象頗為寡淡（同樣的例子可以參照塚本的《琴子》），也將敘事上的缺陷放大，攝影獨舞，經不住整部作品因概念先行卻無強大形式“保護”所導致的單調，即使這個故事具備著黑澤清般的暗魅超然。又看到了天本英世老先生的演出，很是開心。

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警方臥底因為演技太差，被黑幫老大識破並殺害。處長（許鞍華 飾）決定尋找警界裏最有表演欲的警員到演藝學院學習演技。連sir（許紹雄 飾）找到了極具表演欲的陳文龍（詹瑞文 飾），委以重任。文龍十分熱愛演戲，他有一個戀愛7年的女友Judy（葉璿 飾），但兩人貌合神離。跟文龍一樣是插班生的單丹（蔡卓妍 飾）是一個三級片女星，她的身份被很多人歧視，但仍然堅持學好演技。同時文龍也因為他誇張的演技受到側目。電影評論：莫名想起《The Disaster Artist》，同樣以演技浮誇造作的演員作為第一視點，但人物角色完全沒有掙紮，部分情節致敬星光伴我心、無間道、逃學威龍等電影，詹瑞文舞台劇式演技浮誇，各種陳腐老舊的笑料堆砌，尷尬台詞和缺失人物動機，中段劇情拖遝流水帳，枝節太多，結局胡鬧。重點：天台致敬無間道。

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電影講述了無政府主義法國青年提出一個口號：“停下來思考”並以這個口號為出發點,整個巴黎不再工作城市陷入混亂，於是.....電影評論：停下來思考，從千篇一律的工作中解脫出來，拋開一切物質捆縛，這樣的行動本身就具有強烈的無產階級意識和自我性，但停下之後呢，隻是空虛。革命有著對於傳統和現狀的顛覆與重塑，但革命之後的現實依舊是惰性的重複，曆史的循環。影片以一種客觀的視角來審視這一運動，並傳達出不同的聲音，辯證的視域。

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奧山（仲代達矢 飾）在一次事故中，灼傷了臉，致使其麵目全非，在喪失容顏的同時也把過去的自己給喪失了。整日纏著繃帶不願揭下，開始懷疑自己的存在。某一天，突襲妻子（京町子 飾），發現妻子盡然不願同其溫存，讓奧山的憤怒達到頂峰。電影評論：雙線並行,以長崎畸戀映射二戰成長背景.又完成即使麵對自我之顏的悲劇.灰暗的主題淩駕於同類型中年危機的<第二生命>.而現代畫派如達利超現實夢境被展示為‘他人’-不在場的妻子.高潮戲中無臉路人則是‘他人即地獄’後的‘顏’.構圖十分出色.不僅通過沙發/牆壁等構成對稱較量,而且一方麵通過線條.肌理等幾何形狀暗示掙紮和取代.兩場情欲戲交織,為權力,為畸愛-自我對“他人之顏”的滿足和償還.主角不斷審視鏡中戴麵具的自己,最終竟不需要鏡子-徹底地迷失和放縱.在霍桑“The Minister’s Blackveil”裏麵紗是孤獨恐懼和自我受難.而此中的麵具則是審視自我存在意義的工具.醫生情人不斷洗手的特寫？變化多種新浪潮手法-定格.街道記錄式.光線有無.周圍降噪等.“女性從不隱瞞自己使用化妝品的事實”.

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這部電影的故事情節涉及紐約多個居民犯下的一係列無動機謀殺案：一名狙擊手從水塔中射殺人; 一位父親謀殺了他的家人; 在聖帕特裏克節遊行期間，一名警察向人群開火。 犯罪的唯一共同點是肇事者都冷靜承認有罪，並解釋說，“這是上帝的旨意。” 在調查謀殺案時，天主教警察彼得·尼古拉斯越來越多地被一個名叫伯納德·菲利普斯的證詞所困擾，他們發現每一個殺手出現，似乎都無法擺脫他自己的命運與這種神秘事件的聯係。隨著他逐漸接近真相，他最擔心的事情得到了證實。電影評論：把主往alien身上推有點詭異，故事的走向就更詭異了，其實完全可以當作一部神魔片，而節奏也可以明快一點。

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這是一個流傳甚廣的才子佳人的經典傳說。在明朝時候，江南才子唐伯虎（向群 飾）遊曆蘇州虎丘雲岩寺，偶遇華府侍女秋香（陳思思 飾）。秋香舉止得體，貌若天人，不僅令風流倜儻的唐寅也神魂顛倒，醜態百出。他一路尾隨，如影隨形，張皇之中做出多次尷尬之事，卻也惹來秋香三次傾國傾城的笑容。為了抱得美人歸，唐寅不惜自貶身價，化裝成窮人混入太師府。更名華安的唐寅雖然身處其間，有了更多和秋香接觸的機會，但是造物弄人，三番五次的誤會反倒讓秋香對他起了誤會。另一方麵，華太師兩個不成器的兒子華文（餘婉菲 飾）、華武（李炳宏 飾）也早對這位美人垂延三尺。電影評論：這是一個流傳甚廣的才子佳人的經典傳說。在明朝時候，江南才子唐伯虎（向群 飾）遊曆蘇州虎丘雲岩寺，偶遇華府侍女秋香（陳思思 飾）。秋香舉止得體，貌若天人，不僅令風流倜儻的唐寅也神魂顛倒，醜態百出。他一路尾隨，如影隨形，張皇之中做出多次尷尬之事，卻也惹來秋香三次傾國傾城的笑容。為了抱得美人歸，唐寅不惜自貶身價，化裝成窮人混入太師府。更名華安的唐寅雖然身處其間，有了更多和秋香接觸的機會，但是造物弄人，三番五次的誤會反倒讓秋香對他起了誤會。另一方麵，華太師兩個不成器的兒子華文（餘婉菲 飾）、華武（李炳宏 飾）也早對這位美人垂延三尺。 一代風流才子，最終能否得償所願贏得美人芳心呢！

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《耶穌醫院》是韓國首部探討“安樂死”的影片，通過幾個兒女麵對植物人母親的去留的不同態度，折射出人們對“安樂死”的不同的認知程度。電影評論：1.以死換生 姥姥的血（死者）注入孫女身上（新生)，生命輪回，隻剩唏噓。 2.道德兩難 堅定維護母親活著的權利，最終為了女兒，不得不考慮做出抽出母親血的選擇，兩難處境，是非何辨。 3.信仰與宗教 信仰讓人活，宗教讓人死。 4.家庭波瀾 似乎是所有家庭的縮影。 5.安樂死 算是先鋒。