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1942年5月，敵酋崗村寧次組織數萬日偽軍對我冀中平原展開大掃蕩。為掩護主力撤退，閻誌剛（令欣 飾）帶人留下堅持鬥爭。遭敵夾擊後分散突圍，閻在戰鬥中受傷，被抗屬李大娘（陳立中 飾）和兒媳鳳霞（李雪紅 飾）救回家中養傷。敵聯隊長（嚴寄洲 飾）得知村裏藏著八路，叫囂要活捉閻誌剛。養好傷後閻誌剛滋生大意，在一次執行任務時被特務跟蹤，給我方造成損失，閻自責不已。冀中人民發明的地道戰，讓狂妄的敵人吃盡了苦頭。一次，敵人糾結兵力到劉家營村搶糧，配合縣大隊的戰鬥任務交給了閻誌剛，他和區小隊、縣大隊分三麵包圍了搶糧的敵人，並將計就計撥掉了敵人的據點......電影評論：基本農田是真好啊，15軍民懷疑，才知道是怕特務，老太太是萬紫千紅總是春裏的，31合法鬥爭，35花姑娘，40天下是打出來的，八路不信神不信鬼，死活不在一句話，一年後，指示出擊，46遊擊隊之歌，1時2抗戰勝利，別說北京，天津上海漢口也去享受，18演員帥，32國民黨軍禮，勿忘革命母親。

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一望無際的戈壁荒原，駕車前來拉駝毯的胡仨禁不住心中的欲火，猛地抱住了柳紅兒。土匪裝扮成駝夫又來攻土城。大門被炸開，胡仨領人用炸死的駱駝作掩體拚死反抗，硝煙中露出一張張絕望的臉。這時，從土匪手中逃跑的馬安找來牧民帶著駝群趕來，又一次救了土城的人。一天夜晚，胡仨殘忍地勒死了胡守義。胡仨瘋狂地帶人槍殺駝夫，土城內滿目瘡痍，四處硝煙和死屍。柳紅兒一步步走上城牆，用火槍朝著胡仨開了槍。城外，遠處塵土飛揚，一隊整齊的騎兵出現在地平線上……電影評論：土城裏複雜的人物關係與故事是一出十分精彩的內宅偷情與奪權大戲，剛開始情節特別像紅高粱，一個是轎夫，一個是駝夫，在送親的路上四目相對就一見傾了心，從此開始了禁忌之戀。不過紅高粱裏兩人的結局是好的，這個電影中，由於男人胡三的野心與惡毒，兩人的關係最終也走向了悲劇。胡三被自己心愛的女人親手殺死，雖是罪有應得，但也無不讓人惋惜動容。土城的外圍環境有三方勢力：國民黨殘兵，土匪，解放軍。這個影片的時代設定在新疆和平解放前夕，因此故事的結局走向了解放軍和平解放了土城。土城也是駝城，影片中駱駝的死亡，人的死亡都讓土城沾染了許多的鮮血。其中胡守義取柳紅兒時，殺掉的駱駝或許也是一種這個婚姻充滿血腥與悲慘的暗示？因為我問過新疆本地人，他們說並沒有取新娘要啥駱駝這種習俗。如果這是導演藝術的手法那更值得我們欣賞。

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酒肉和尚道濟於靈隱寺看守大悲樓，大師兄素與道濟不睦，火燒大悲樓，陷害道濟失職，住持遣道濟下山化緣贖罪，重建大悲樓。道濟化緣方法奇特，行為似癲非癲，亦莊亦諧，且酒肉不戒，以身上泥垢給鄉民治病，藥到病除，論捉鬼除妖，更是手到拿來，仿如再生活佛，又行事不拘一格，不會墨守成規，遂令得鄉民誠心信服。縣夫人恃勢淩人，欺壓鄉民,鄉民苦不堪言，道濟略施小法懲戒縣夫人，縣夫人老羞成怒，拘捕道濟；全鄉村民齊集縣衙，要求釋放道濟，縣夫人猶未覺悟，下令酷刑對待道濟，鄉民唯轉往靈隱寺，祈求上蒼保佑道濟無恙。道濟對縣夫人再施懲戒，縣夫人始改過行善，答允重建大悲樓，道濟謝過鄉民，重投靈隱寺。電影評論：這片的特技做的還是讓人挺驚訝的，對於70年代的台灣電影而言

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1979年春天，我對越自衛反擊戰開始了。汽車運輸排長鄭冰到某地方醫院向他的未婚妻--醫生趙麗麗告別。他們在對祖國的安危和個人幸福的看法上產生了分歧，由此他們的愛情也出現了裂痕。鄭冰帶著苦惱奔赴前線。在去前線的途中，他和趙麗麗的妹妹--衛生兵趙真真相遇。鄭冰和戰友們來到戰地救護所，執行運送傷員的任務，救護所決定每輛車派兩名護士隨車照料傷員，沒料到派來的衛生兵就是他在火車上遇到的趙真真和那批調皮的女戰友。隨著戰爭的進展，這群年輕的朋友在前線譜寫了一曲壯麗的青春之歌。天真、活潑、酷愛音樂的女護士劉小佳，在一次敵人炮擊我救護所的戰鬥中，為了搶救傷員，冒著敵人的炮火隻身涉水過河，不幸中彈犧牲。黃河邊長大的農村戰士何建武，在我車隊遭到越特工隊伏擊，油罐車中彈起火麵臨爆炸的危急關頭，冒險開走了油罐車，為保全車隊和戰友們的安全獻出了自己的生命。年輕的朋友，可愛的戰友一個個倒下了。鄭冰把對戰友深厚的愛埋藏在心裏，把對敵人的恨凝聚在槍口上。無數次的激烈戰鬥，使趙真真對鄭冰這樣一個熱愛祖國的硬漢子產生了愛慕之情。他滿懷激情地把她所熱愛的汽車排長的一切和前線的消息不斷寫信告訴姐姐趙麗麗。戰爭勝利結束了，鄭冰依舊來看望麗麗。趙麗麗從無數可歌可泣的英雄人物的光輝事跡中受到了教育，她終於醒悟，參加醫療隊到邊境醫院去了。趙真真回到家後，方知鄭冰原來就是被姐姐傷害過的人。她到處尋找鄭冰，而鄭冰已動身到祖國的北方看望小何的老母親去了。電影評論：方舒年輕時還是蠻精神的。敢情當年張鐵林這小子還算會正常表演，沒成想後來就會咋咋呼呼、令人作嘔的“帝王狀態”了。歐陽奮強在這兒隻不過是個男兵，連角色的名字都沒有。

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明治時期，生活在九州小倉的人力車夫鬆五郎（三船敏郎 飾）是一個粗魯豪爽的率性男兒，雖然經常惹是生非，但他誠實正直的性格受到當地許多人的喜愛，更被人稱為小倉的名產“無法鬆”。電影評論：無法鬆的一生猶如滾滾的車輪，看似走著別人的方向，其實最終組成了自己的人生。當時代不斷變化時，車輪雖然一直轉動，卻依舊保持著自己的速度。就像阿鬆打的祇園大鼓，他嘴裏一直叫的ボンボン，還有他一直唱的歌謠。阿鬆的率直與時代形成強烈錯位感的同時，卻意外給予了這個人物超越時代的純粹。就像阿鬆唯一一次哭，是走了好遠的路，連腳上的鞋都丟失了，終於找到了父親。最後，阿鬆在雪地裏丟失了鞋，倒在他最愛的小學門口時，更賦予這個核心人物猶如童話般的人生和心靈。

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丁秀玲在深圳被黑幫綁架，幸得劉軍相救。二人因而結識，未幾，劉軍為求改善生活，毅然偷渡到香港充當烏鼠殺手。首領兼好友黃桂南為討好劉軍，將May送予劉軍作情人。某次行動中，目標竟是秀玲之父丁國寶，槍殺國寶之餘更誤傷了秀玲，殺手集團唯恐秀玲認出凶手，遂頒下格殺令。劉軍一直暗戀秀玲，得悉後決加以保護，並與桂南反目。逃亡之時， May為救秀玲而死。劉軍誓言為May報仇，兄弟之間遂展開一場至死方休的殊死之戰電影評論：其實滿好看的，被淹沒了，看來沒幾個人看過。劉軍受朋友邀請到香港做殺手，誤殺了女友老爸，黑社會老大要殺死女孩，為了保護女友，和黑社會老大反目成仇，最後女孩平安了，劉軍死了。

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在18世紀的法國，一個女孩(蘇珊娜·西蒙寧)被迫違背自己的意願宣誓成為一名修女。三位母親的上級(莫尼夫人，聖克裏斯汀修女和謝爾夫人)對待她的方式完全不同，從母性關懷，虐待狂迫害，到女同性戀的欲望。蘇珊娜的美德給每個人帶來災難，這是對啟蒙哲學家丹尼斯·狄德羅對宗教濫用的猛烈抨擊的忠實改編。電影評論：狄德羅原著改編，小說則基由真實事件寫就。1.蘇珊受迫於家人而遁入宗教，在修道院又因非人道的戒律條規壓抑自我，從活潑開朗的少女成為一名處處克已的修女，飽受內心煎熬的焦灼。她的品性無疑是高貴且善良的，在麵對跋扈的克裏斯蒂娜時，都未有絲毫怯懦之意。本以為尋獲希冀的平靜生活，卻迎逢過於熾熱的畸形之愛，深陷矛盾與自責的漩渦，百計逃離獻媚財貴，最終墜下高空、擁抱黑暗。從沉默、反抗、求助，到放棄，即信仰太縹緲，唯有死亡才是真正的救贖。2.貫之全片的鍾鳴&數次受困囚籠般的懺悔、神父莊嚴/醜惡的一體兩麵，修道院終不過是冰冷神性發酵病態情欲的強權集所。3.中景為主，幾無特寫。室內布光及舞台劇式場麵調度俱佳。蘇珊和第三位教母花園談心一幕拍得極美。（8.8/10）