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巴哈旺大飯店(Mukti Bhawan)位於印度聖城瓦拉納西,為一些臨終之人提供住宿,很多人不遠萬裏而來,他們相信死後屍體在恒河邊火化,隨恒河而去,使他們更容易得到靈魂的解脫。mukti在印地語裏有解脫救贖的意思。電影評論:非寶萊塢商業電影,帶有印度原始和底層氣息,感受印度宗教和民俗民風,感受普通信徒麵對死亡的心情,同時還看到父子兩代人矛盾的逐漸化解,父女之間的隱形矛盾卻浮出水麵,但是電影中拋出大量的矛盾,但是卻不再提及,導致結尾雖然是意料之中,但卻無力。ps:巴哈旺大飯店其實就是自助型的養老院,所以拿著手機工作的兒子才會那麼格格不入。(2.5/5)
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元刑事の沢田耕作(小林稔侍)は10年前のある出來事により、今は駐在所警部として日々、奧軽井沢を守っている。飼い犬のピースは、事件が起き要請があると、耕作と共に出動する長野県警の囑託警察犬だ。電影評論:推理小說家的狗
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地球上的冰河期終於就快要結束了!麵對一天天變暖的天氣,動物們都歡欣鼓舞。萬物回春的天氣裏,食物多種多樣,生活無憂無慮……電影評論:One truly is the loneliest number“1果然是最孤單的數字”Sid還可以說出這麼有哲理的話"I don't want us to be together because we have to.I want us to be together because we want to.And I wanna be with you."我們在一起不是因為情非得已而是因為情投意合,這是我聽過最美的情話
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專業攝影師・村田容子因為工作的緣故認識了在出版社上班的森沢由梨子。由梨子被容子散發的氣質所吸引,有一次,她問容子為什麼不拍人物攝影,特別是戀人的相片。容子的回答是:「喜歡的人是最不能拍攝進去的,照片並不能把人物的魅力如數捕捉到…」電影評論:這個片子必須要多看幾遍,慢慢的味道就會出來,就會慢慢懂得裏麵的有些話的韻味。我真的很喜歡這部片子,已經是第3還是第4次看了,看完以後會漸漸明白花世,而且它的蘊藉絕對夠真正的les一生體會,這不是像那yes or no那種像玩一樣的電影,單單給人一種劇情上的享受,在笑料中宣揚同性愛之美,這部片子
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娘を愛するがゆえに狂気へと向かう両親の姿を描いたホラーの完全版。満月が近付くたびに人肉を食べなければ生き殘れない女・直子。母はそんな娘のために獲物を探し、父は良心の嗬責に苛まれていた。『鬼子母神の子守唄』と『~愛梨』の2作品を収録。電影評論:朋友送的,珍藏 第一部47分鍾,劇情就是母親給自己變異女兒尋找活人進食,最後父親忍受不了女兒這樣去殺女兒被母親反殺了。。。 第二部 愛麗, 小姑涼路途碰到二個癡漢的故事,癡漢偷食不成反被殺 QAQ
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破風箏是一位民間藝人,在日軍占領北平期間,不認受辱的破風箏帶著義女珍珠離開了賴以生存的家園,四處流浪,在流浪期間,破風箏從來沒有放棄過自己的事業理想,在正直的文藝青年王力的幫助之下,破風箏到處演唱宣傳抗戰的新鼓書,將革命的春風吹響了全國各地。電影評論:#資料館25本修複版,大光明出品#《方珍珠》可以視作是《鼓書藝人》的後傳,《鼓書藝人》講的是流浪戰區大後方的事情,《方珍珠》講的是戰後回到北平的事情,兩個文本實則都由老舍取自民國鼓書名手富少舫及養女富淑媛的真實事跡。修複版的聲音有多處丟幀,但不影響觀看。導演徐昌霖的視聽語言和對意識形態的把控明顯要比冼群高級一點,開片一個橫移長鏡頭將老宅院做了一個切割式展示就很能說明水準,盡管建國之交的這批十七年電影都免不了受到政治意識的荼毒,但徐昌霖還是盡可能地把握住了敘事主線——前半段是破風箏及方珍珠被軍閥欺壓的矛盾,後半段轉向了破風箏與師弟白二立爭頭牌的矛盾(其實就是副線轉為了主線),因此涉及到的歌功頌德就成了一部分填充物,並沒有像《龍須溝》那樣喧賓奪主。可貴的是,影片所拍到的外景都特別真實,很有文獻價值。
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這是一位始終以兩性關係、婚姻道德為主題的電影作者,這部獲得奧斯卡最佳外語片的《掏出你的手帕》也不在例外。關於影片,布裏耶是這樣解釋的:“表麵上看這是一部怪誕的電影,但實際上這是一部徹底顛倒道德標準的片子,不過表現得比較委婉且具有魅力。如果仔細觀察就可以看出,所有的道德價值都被顛倒了,所有的道德傳統都被拋到了一邊。人物的思想狀態正處於一種極端混亂的時期,今天你也許還不會把妻子當作禮物送給別人,但也許將來你就可以做到了。”電影評論:布裏耶:表麵上看這是一部怪誕的電影,但實際上這是一部徹底顛倒道德標準的片子,不過表現得比較委婉且具有魅力。如仔細觀察就可看出,所有道德價值都被顛倒了,所有道德傳統都被拋到一邊。人物的思想狀態正處於一種極端混亂的時期,今天你也許不會把妻子當作禮物送給別人,但也許將來你就可以做到了。