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貝爾與貝勒斯想要衝破他們的平靜生活，一起去南方旅行尋找生活的激情，在亞特蘭大，她們遇到了麻煩，剛好有名叫巴特勒的帥警察幫了她們的忙........電影評論：Laura.Breckenridge簡直太迷人了，好喜歡啊！

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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩

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將軍の弟にあたる館林藩藩主鬆平齊厚の短気から、忍藩の主阿部正由が殺された。忍藩次席家老榊原帯刀は訴狀を老中水野越前守に屆け出た。しかし、齊厚の暴虐と知りつつも、水野は忍藩の非とした。このままでは、藩は取潰しにされると、帯刀は仙石隼人に齊厚暗殺を命じた。隼人は同誌９人と共に江戸に向い、暗殺計畫を綿密に練った。一方、館林藩の知恵家老秋吉刑部は、忍藩の暗殺隊を予知し、吉原に入りびたりの齊厚に警護をつけ、逆に隼人らを救うが、浪人井戸大四郎に妨げられてしまった。電影評論：雨中決戰很有點七武士的感覺，然而走的是不同路線。工藤的戲，重點在Hayato比較多。西村晃的出場，讓人很以為是又一個三十郎，但是他的動機實在勉強，沒有椿三十郎交待得好。

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大陸臥底公安鞏偉（李連傑 飾）因工作關係，不能給與重病的妻子更多照顧，也不能為懂事又武藝高強的兒子鞏固（謝苗 飾）提供更多關懷，在妻兒急需要他的時候，鞏偉因上司的命令，假扮罪犯，和大陸抓獲的香港黑道分子小黑（柯受良 飾）一同逃跑，踏上了遠赴香港甫光（於榮光 飾）團夥臥底的旅途。鞏偉與甫光團夥在炸彈交易中黑吃黑，混戰中搭救了香港督查方逸華（梅豔芳 飾），並憑借出色身手得到了甫光的信任。方逸華來到北京調查鞏偉身份，獲知真相，並在鞏妻去世後帶領鞏固至香港尋父，方逸華上司將鞏偉鞏固父子身份暴露，使鞏偉處境危險，而此刻甫光策劃的拍賣搶劫行動亦迫在眉睫……電影評論：本片雖然也是動作片，卻以講述父子情為主。該片在文戲與武戲的結合上相當成功，李連傑的外粗內細，謝苗的少年老成，父子之間的相互支持與深切默契，都刻劃得非常傳神，令人感動，兩位女演員的加入更給本片添多幾分溫柔氣息。電影中吸引觀眾的還是連場動作戲，這一老一少兩位武術冠軍在元奎的指導下各展所長，力度與節奏俱佳，尤以兩人聯手殲敵的場麵最為精彩兼具幽默感

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1947年初，解放軍華東部隊在蘇北七戰七捷後，進行戰略性轉移，一營高營長（馮喆 飾）率領部隊北撤，在山東桃村集結待命。不少戰士和老鄉都想不通，高營長和女村長趙玉敏（張瑞芳 飾）耐心給大家做工作。此時蔣軍共出動25個師的兵力，企圖造成南北夾擊。我軍在桃村大沙河阻擊南線敵人六晝曰，主力部隊集中到風凰山圍殲北線的國民黨李軍長（陽華 飾）率領的七個師。高營長接到師長（陳戈 飾）命令搶占摩天嶺高地，以阻擊敵軍張軍長（項堃 飾）率領的增援部隊，李軍長率領的部隊已被我軍全殲並活捉李軍長。高營長又率領部隊乘勝追擊張軍長率領的部隊，趙村長也帶領遊擊隊配合主力部隊，切斷敵人退路，又絞斷敵人企圖炸毀橋梁的炸藥導火線，保住了大橋。一場大戰開始了......電影評論：剛開始對這種戰爭題材不感興趣，結果一來就是坦克，知道了這在當年應該算是大製作了吧，後麵烏泱泱的人群可不是電腦特效啊！看這部片讓我回憶起了小時候愛看的那些抗戰片——葉挺將軍、鐵道遊擊隊等，這種才是我喜歡的抗戰片。 不同於現在強調戰爭殘酷的戰爭片，主要講我軍如何戰勝敵軍的，更多在講兵法，導演細節處理的很好，有個印象是在摩天嶺那裏，兩邊都在上山，這邊是鼓勵將士們，那邊是“快走，他媽的”，高下立見。戰爭的一些鏡頭也比較有意思，把機器架在打戰挖的溝壑那兒，畫麵上方是一個又一個跳過去的我軍士兵們。 中間有次淚目是在一營撤退的時候，鄉親們悲傷的看著他們，目送他們遠去…… 看到士兵們說想打敵人那裏很感慨，不在那個年代估計很難有這種不怕死的勇敢。但確實過多講戰爭，對女性觀眾來說會有點枯燥。女村長真是個英雄！

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1928年，意大利的一艘吉柏林飛艇赴北極荒地的一次遠征，在接近苔原荒地時遇險。接著由挪威探險家羅納德·艾森孟海（肖恩·康納利飾）率領的援救隊伍前去支援他們……電影評論：被低估的作品，填補了這次北極探險行動的空白。有趣的是，阿蒙森是擊敗斯科特先抵達南極點的人，彼得·芬奇養父喬治·芬奇曾是珠峰登山隊馬洛裏的同僚，挑戰地球三極的人以這樣一種微妙的方式聯係在了一起。我稍微不滿意的是，與其用這種神神叨叨的敘說還不如直接按時間順序來表現。

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龍翔（陶金 飾）是一名舞蹈演員，每天在舞台上機械的重複著枯燥的動作，對自己的職業充滿了厭倦。龍翔起了辭職單幹的念頭，可是遭到了交往多年的女友圓圓（馬羚 飾）的強烈反對。最終，龍翔還是和好友大路（李虎 飾）一起離開了舞蹈團。電影評論：田壯壯加入了更多的個人對藝術的思考，反應的更多是導演自己的情緒與心態，因此就連影片的內容看起來也並不是那麼符合影片的名字，幾乎與“搖滾”二字並無太大的關係，展現的更多的是對舞蹈的執著與熱愛。或許這正是導演的一種的“別有用心”，整部影片並非沒有搖滾色彩，因為霹靂舞是八十年代的一個時代產物，它與城市人的生活緊密相關，而我們所說的搖滾精神是一種沒有提綱式、教條式的精神思想，是自由和抗爭的表現形式，自由不妥協是它的精髓。於是導演將這種“搖滾精神”賦予在一個喜歡霹靂舞的人身上，成為了那個時代下一個年輕人的典型代表，沒有太多欲望又飽含希望，也正是所謂的“搖滾青年”。