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清貧的女學生彩子因生活所迫與供職於高校的醫學副教授瀧川亮吉（小澤榮太郎 飾）結婚，然兩人性格年齡皆有較大差距，婚後生活並不和諧。瀧川的學生幸田（川口浩 飾）適時走入他們的生活，這讓彩子既感欣慰，有承受更大的痛苦。電影評論：7.5 小津的《浮草》裏的一對cp出現在另一種場景中毫無違和感…；隻有女人懂女人；人是感情的動物 愛情使人盲目 企圖用沒有感情的智慧—法律來製裁人 這本身都是對人性的否定；世間 道德倫理 法律 這些都是絞殺名為“愛情”這種人類最原始純粹的感情的凶手；若尾文子飾演的女主亦反映了那個年代戰爭遺孤所遭受的命運

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吳回的《雷雨》以五十年代香港電影感時憂世的中聯精神，承傳了原著以封建家庭為社會壓抑代表的脈絡。原著發生於一天之內的四幕劇，情節高度濃縮，本片卻改編成直敘體裁，時空橫跨二十多年，又加添好些枝節，拉長了劇情，例如以周樸園與侍萍私通後產子開始，突顯了在封建家庭腐朽的氛圍下，樸園妥協的理所當然。盧敦飾樸園可謂駕輕就熟，但張瑛演長子周萍、梅綺演四鳳、黃曼梨演蘩漪、李清演魯大海則顯然年紀過大，但總算演技可補外貌上的不足。白燕由青年演到中年遊刃有餘，李小龍飾演次子周衝，雖然戲份不多，倒頗稱職。電影評論：一向都很喜歡吳回的電影。他講故事的技巧是很好的。禮教在《雷雨》中似乎是道德的標準, 或者你可以說是一種超我的監控, 同時它是最淫穢的。因為它是最清楚醜的底線。亂倫在這裡因而也成為一種革命, 但這種革命是有成本的。當成本過大, 便是直接麵對死亡的時候, 同時也就回到起點, 隻剩下痕跡。

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Billu是一個理發師，靠著經營著一家理發店維持生計，因為店裏設備老舊，發式落後趕不上潮流，在對麵的時尚Madan理發店的擠壓下，生意很是慘淡，前景並不樂觀。生活越來越窘迫的Billu一家，不僅孩子的學費交不起，就連家裏的口糧也是妻子挨家挨戶七拚八湊借來的。然而這時傳來了受人尊敬的大明星Sahir要來拍電影的消息，而Sahir正是Billu小時候最要好的玩伴。消息不脛而走，大家都想見到大明星，Billu一時間成為眾人巴結的對象。Billu最初對此的態度是逃避和抗拒，但他在眾人對他質疑的輿論壓力下，不得不想盡辦法和Sahir相認，然而在他的內心深處也擔心著當年他全心全意幫助的摯友如今還能否與他好如往昔...電影評論：billu第一次在人群狂歡中驚慌失措和無助的逃離時 我出其平靜 以至於現在寫記錄時我還在想應該狂罵那些愚蠢的人類啊 但我知道 就像billu不知道如何應對一樣 我也不知道很多人包括我自己。每天都在狂熱什麼 沙魯克的戲份不多 但影片中作為巨星存在能夠感情與理智並存能夠愛國與愛人並存 真的是非常感人 開頭的歌舞可以說是看過所有印度電影裏最尬最有違和感的了 😂

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主角悍女Katarina出名潑辣，生男勿近，而她的妹妹Bianca卻是一位溫柔嫻婌的萬人迷。做父親的慘成禍心，或許受不了大女兒Katarina的氣焰淩遲，他居然徇私剝奪妹妹談戀愛的自由，直至姐姐嫁得出為止。那些傾慕妹妹的眾生皆因此頭疼，苦思後度出一計，就是找一隻替死鬼娶姐姐。Katarina性格暴躁、脾氣倔強，找不到任何一個敢娶她的男人，在心不甘情不願的情況下，她嫁給了高大結實的大胡子男人Petruchio。Petruchio一心要把Katarina訓練成百依百順的好妻子，所以他采取了“以暴製暴”的方式，最後終於馴服了Katarina的一身傲骨。電影評論：很符合原著，但因為原著是看過的莎劇中最討厭的，所以觀感很糟糕，連唯一的亮點，那些刻薄俏皮話也刪去些許…… 伯頓即使留絡腮胡也像個憂鬱文人，狂放舉止下藏著敏感內心的那種，前半部分給的某些鏡頭讓我以為會對原著進行一點加工，不會是那樣讓人生理厭惡的鬧劇，結果當然是失望了。 正因為這樣對人進行打壓控製心靈的事是行得通的，看起來才這樣令人反胃。 泰勒這樣強悍，最後說出馴服的台詞沒什麼說服力，眼裏的傲氣沒變過，總覺得是在反諷，別別扭扭。 真是富有生命力的美人啊，一直在留心她眼中的紫色，西方人的瞳色會隨著環境而改變，想想就奇妙。

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三對處於各個婚姻階段的伴侶和一個宅男，七人聚在一起吃晚餐。女主人提議下拍板決定當夜所有人分享每一個電話、每一條短信、郵件的內容,由此許多秘密開始不再是秘密，他們之間的關係也開始發生波動。無數瘡痍在這場“坦白局”中被揭開，複雜的男女情感讓所有人陷入困局，什麼是婚姻感情中最不可觸碰的底線？眾人遭遇是難言的禁忌還是隱藏的真心，月食過後，謊言能否繼續？電影評論：每個人的關係都是脆弱的。每個人都或多或少對他人隱瞞了一些事。用麵具掩蓋了這些事，大家都還能是好朋友，而一旦撕開真相，一旦露出最醜惡的嘴臉，不知會有多少人心碎絕望，會有多少人的生活陷入深淵。我們在上帝視角看到和諧的生活下，有多少貌合神離和分崩離析。 人們不斷在說：不要考驗人性，人性經不起考驗。事實證明：我們有多經不起真相的打擊，就說明我們活的到底多虛偽。這個世界之所以運行這樣的偽善的規則，終究還是因為人性從來不是完美的。大多數人在自己犯錯的時候，第一時間做的是去否認去掩蓋；而在別人犯錯的時候，卻毫不吝嗇顯示出氣憤。 可能婚姻是幸福美好的話語都是謊言，沒有完美的婚姻，真實卻牢固有力，不要去考驗人性，你會得到可怕的答案。 就算經得起考驗的人，也不會容忍被考驗。

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上世紀90年代，一個北非村莊裏，八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條，在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷，與當地穆斯林村民和諧相處。然而，一次恐怖主義分子的襲擊，打破了這份寧靜。工地上，外籍工人慘遭屠戮，西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時，政府軍決定對修道院加強護衛，然而以克裏斯汀（朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾）為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏，一群原教旨主義者深夜來訪，宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口，基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴，全身而退。然而，政府軍隨後殺到，不僅活捉了恐怖分子，而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通，於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論：演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣，但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時，主角Christian在曠野裏一直走、寫字，畫麵非常動人。最後，Tchaikovsky的Schwanensee響起，異鄉人亦察覺到了神聖。另，村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因，大多人渴望被係統包圍。原教旨主義，它們更加契合底層民眾的利益（精神和物質上的）。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善，哲學批判/永恆革命的力量在哪裡？

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亂軍衝入村莊，少女芸姑為照料癱瘓的祖母，執意不肯逃離。危急時刻，芸姑表哥仲賢趕到，幫助他們向村外奔去。混亂中祖母被踏死。亂軍首領金誌滿正欲非禮芸姑，白猿老人出現，就走了芸姑娘。芸姑拜白猿為師，一心複仇。三年後，金誌滿淫心不改，又看上了謝家的女兒瓊兒。他強行占有了瓊兒，還將謝父故意定為死罪。此時白猿老人和芸姑趕來。在謝父行刑之日，芸姑出現，救出謝父和瓊兒，殺死了萬惡的金誌滿。電影評論：一、從電影技巧上看，跳脫不了好萊塢的無縫剪輯、交叉剪輯（最後一分鍾營救），景別、調度方麵還是舞台式全景為主的走位。閃回、特技、大場麵的實景拍攝，很有電影感，場景布置上羅馬式的歐化建築彰顯了上海電影的世界主義 二、劇本紮實，層層遞進，包括了類型電影的人物關係處理、功能性人物的設計，敘事結構都非常成熟。 三、女性的主體意識覺醒，男性在影片中多以的羸弱呈現（例如表哥和父親），也體現了近代男性閹割的焦慮，一如侯曜《西廂記》裏的張生另外，頭領的女仆也體現了斯德哥爾摩症候群。