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小兔子拔蘿卜時,遇到一個好大好大的蘿卜,怎麼拔都拔不出來。猴子看見了,跳下樹幫它的忙,可是它倆的力氣合在一起也還是太小,大蘿卜紋絲不動。蝸牛爬過來湊熱鬧,猴子和小兔子都嫌它愛手礙腳想趕它走。猴子搖醒了懶豬,無奈,它仨使出吃奶的勁也還是鬥不過大蘿卜。狗熊現身問明情況,叫大夥都靠邊站,哪知道它竟然拔暈了過去。電影評論:作為早期的國產動畫風格比較接近迪斯尼。一部再普通不過的兒童片,在當年上映後不久導演就被叫去訓話了,理由是兔子辛勞勤懇代表先進生產力的無產階級,卻拔不出蘿卜,蝸牛沒啥本事卻幫了大忙,這是諷刺黨幹部需要依靠落後的地主……當時看到這話我這“現代人”都整個傻了,更別說當年的導演……
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故事講述被江湖各派推舉為“武林之尊”的修德武館,被胸懷野心的朱天翔(羅烈 飾)踢館搗亂,幸得少主人徐近武(張翼 飾)打退。天翔得知韓氏三姐妹若蘭(沉依 飾)、如玫(林嘉 飾)、曉蓮(潘迎紫 飾)家藏威力驚人的玄鐵神劍,若能奪得,武館必敗,遂以花言巧語騙得神劍……電影評論:申江不愧是編劇,劇情頗為曲折,隻是有些近於兒戲。兵刃也夠搞,最後用木石為兵搞定了玄鐵神劍。1:29:43不知是停機再拍還是修複的膠片斷了。最後的竹林大戰拍得頗為用心,不過也沒啥想象力,隻有1:34:20的落地主觀鏡頭比較有力。
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本片榮獲2006法國愷撒獎最佳新進演員;2006法國盧米埃爾獎最佳導演;2005法國路易•德呂克大獎;第62屆威尼斯電影節最佳導演銀獅獎、最佳技術貢獻獎(攝影)。電影評論:6/10。加瑞爾盡力模糊夢境、記憶和真實的邊界,用黑白色調進一步抹去時代背景,近乎二十分展現街壘之夜、躲避警察的紀錄片式段落,也被置於殘酷的個人化氣質,斜躺在地上的鐮刀、門牌號寫著68都象征五月風暴的紅色革命,這些有影射含義的超現實符號和夢境似的情景(弗朗索瓦拒絕服兵役後,開窗看見待宰的羔羊與拉小提琴的街頭藝人並置,映射自身藝術生命的死亡),段落的共同點是情緒的連貫,加瑞爾經常使用跳切打破常規轉場,例如弗朗索瓦和莉莉約定晚上出門,鏡頭接夜色中兩人並肩而坐,時空斷裂但情緒卻連續;結尾隨著默片式的圈入開始夢境,弗朗索瓦王子裝扮將鐵絲圍困的莉莉喚醒,旁邊還生了一團篝火,兩人穿過營地在林中躺下,接著鏡頭是警察檢查床上的他服藥自殺,當莉莉離去,執念藝術、拒絕壓抑自我隻為工作混口飯吃的精神一同離去,活在夢裏。
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攝影師文森特·蒙代爾(伊萬·阿達勒飾)因離婚而沮喪萬分,失去孩子的撫養權更是令他一蹶不振。後來,文森特發現,自己的不幸原來是前同事約瑟夫·普蘭德(克拉維斯·考尼萊克飾)造成的。這個卑鄙的小人用寫匿名信和其他花招讓文森特的生活瀕於崩潰。文森特幾次搬家都不能擺脫這個死對頭,更可怕的是,約瑟夫的行動已經升級到要謀殺文森特的程度。絕境中,文森特唯一的希望就是以牙還牙,以更瘋狂的勁頭回擊約瑟夫。電影評論:還不錯,受害者也曾是加害人,有點意思。初見文森就不喜歡,邋遢貌寢還無用無謀的。看其被折騰陷害是可憐,後知其惡事還犯下對約瑟從無愧色、受恩坦然、複述當年還一臉傲慢,就知道牠真該死,希望約瑟早點摁死這狗日的。可憐的約瑟最後隻是作為一朵陰雲飄過而已,卻被害了母子倆的命,還是太仁義了。
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故事發生在抗日戰爭時期。製瓷大師郝茂庭被漢奸唐華濤出賣,日本人得知郝茂庭家中藏有一件鈞瓷國寶將軍樽。郝茂庭讓女兒郝梅貞(平安 飾)連夜帶將軍樽逃了出去,但郝茂庭和妻子卻遭日寇片山岡一(淳於珊珊 飾)殺害。外出辦事的家丁洪德(王洪祥 飾)目睹東家慘狀,他在郝家侍候多年,胸中怒火迸發。他深夜保護梅貞去郝茂庭夫妻的墓地去祭奠,沒想到被潛伏在那的日本特工跟蹤。洪德為了保護梅貞被日本人活捉,將軍樽也落入日本人手裏。片山岡一不滿足於得到將軍樽,他還要得到製作鈞瓷的配方。於是設計把洪德給放走,並讓美女特工丸尾凜子假扮中國少女白靈救下洪德並設法取得他的信任。丸尾凜子成功住進了洪德和梅貞的家,洪德能否發現危險的到來……電影評論:最主要是動作戲不行,比電視劇的武打戲還要差~本來這個什麼鬼子打遊擊隊的戲是會悶到令人睡著的;但是中段鬼子美女特工色誘革命黨之後,潛人革命黨查配方可是神來之筆耶,單看美女特工要查配方可以去幾盡就幾有趣~
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都市深夜,恐怖的氣息四處蔓延。地下停車場,發生了一起離奇凶殺案件,死者是一名美貌女子,屍體全裸,紅唇嬌豔,潔白的肌膚上卻沒有一絲受到傷害的痕跡。警方調取監控錄像發現,女子死前幾天行跡可疑,但死因卻成了個謎……電影評論:為了沫沫來看一眼,爛啊
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《沉默》改編自著名日本作家遠藤周作的同名小說。故事發生在德川幕府時代禁教令下長崎附近的小村子,一個葡萄牙耶穌會的教士偷渡到日本傳教,並調查恩師因遭受「穴吊」酷刑而宣誓棄教一事,因為這事在當時歐洲人的眼中,不隻是個人的挫折,同時也是整個歐洲信仰、思想的恥辱和失敗。在傳教與尋訪的過程中,信仰與反叛、聖潔與背德、強權與卑微、受難與恐懼、堅貞與隱忍、掙紮與超脫……所有的兩難情境都麵臨了,逼迫著他對基督的信仰進行更深層且更現實的思索,最終,他彷佛也走過一趟恩師的心路曆程,擁有自己對信仰的詮釋與實踐。電影評論:這個怎麼說呢,當惡棍綁票的時候,他想要得逞的話,光威脅沒有用,最好是當受害人家屬的麵砍被害人的手指啊耳朵啊,然後家屬就乖乖交出幾千萬。這裏麵綁匪就是電影裏的日本政府,被綁票的是天主教徒,家屬就是神父,標的就是讓神父棄教(不在日本傳教)。你猜神父怎麼選擇?電影告訴我們,他們表麵妥協了。但如果讓我選擇的話,我寧願做另外那位為了救被丟到海裏的天主教徒而和他們一起死去的神父。我不是天主教徒,天主教也不能完全算異端,但他們是殘缺和扭曲的基督信仰,電影有可以使我共情甚至含淚的部分,但它始終來說依然隻是一個故事,作為基督教信徒,我的現實信仰生活通過這個電影是得不到任何真正的答案的,我還是應當走進我自己的教堂,聽道。在教堂那裏,不是創造疑問,而是基於《聖經》給予答案。