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《活動寫真》（日語：活動寫真）指的是一部日本動畫短片，據信是日本動畫史上最古老的作品。短片的主創人員未知，有證據表明其製作時間是在1907到1911年間，有可能比西方動畫開始在日本放映的時期還要早。這段短片是於2005年在京都市的一台家用放映機中發現的。電影評論：明治時期製作完成，被認為是日本最早的太古動畫作品。對於日本動畫史研究愛好者來說，這部作品可能就像宇宙中奇點實體化一樣的存在吧。

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美麗的鈴村亞佐美（小川亜佐美 飾）是供職於東京某公司的白領，她的生活波瀾不驚，按時上下班，和好姐妹們閑聊家長裏短。亞佐美的母親早年去世，多年來和父親耕平（日野道夫 飾）相依為命。24歲的她至今還未成家，耕平為了女兒的婚事分外焦急，積極為她物色對象，然亞佐美卻始終不為所動。另一方麵，亞佐美和公司的科長長期維持著不倫之戀，彼此糾纏不清。電影評論：小川亞佐美的出道作。有一些不言明的女性心理：OL的職場鬱悶，升職天花板，身為上司情婦的困境，小津式父女關係（父親也會喝醉、講二戰事）。養小雞（chick）的男人，特別荒誕又搞怪的設計，尤其展現在女主角打開心結時，男人把雞籠的門踢開，兩人在小雞遍地跑的地板上做愛，非常奇觀的一段。

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致命、危險的深海水怪從亞洲偷偷地進入了路易斯安納流域。在此水域，長期生活在船屋上的居民才逐漸警覺他們的生命正籠罩著極大的危險。這條邪惡的大魚讓居民惶恐不安，甚至當居民逃到鄰近的島嶼，他們發現還是逃不出這條魚所帶來的恐怖威脅。電影評論：小時候看過的怪獸片之一。劇情特效都很一般甚至搞笑。唯一留下印象的理由就是大尺度。露肉的女星和奇趣的血腥鏡頭。還有什麼飛龍巨鱷亂七八糟的想不起片名了。還有什麼食人魚巨蟒之類的亂七八糟的沒看完的，還搜出來看幾個奇趣片段，我青春期到現在基本沒看過晃片，原來有時候好奇了就找下這種B級片過下眼癮，小時候無聊還看完，長大了曉得就那麼幾個片段很刺激，所以長大後找的這種類型就跳著瞄一下算了，不看完。

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沃爾特（金•凱瑞 Jim Carrey 飾）本來過著幸福的田園生活，直到有一天他和“23”這個數字扯上了關係，他的生活徹底發生了改變。妻子阿加莎送了一本名為《數字23》的小說給沃爾特作為生日禮物，這本書看來平凡無奇，描述的是一個偵探遭遇了23場殺人夢魘，“23”這個數字就像枷鎖一樣牢牢控製住他的生活，最後他親手殺了自己妻子。電影評論：神經兮兮，視覺昏暗。3星減。 【“23之謎”的23個例子】 “23之謎”指的是直接與數字23有所聯係的相關事件：有的是可 以排列成23，有的則是直接與23這個數字有關。下麵就是一些數字23 存在的例子…… 1、父母的每一方都會賦予給孩子23對染色體。 2、血液在身體裏循環一圈需要23秒。 3、單就人類而言，第23對染色體決定性別。 4、拉丁字母有23個。 5、直到儒略·凱撒(Julius Caesar)被暗殺身亡，他總共被刺殺過23 次。 6、地球軸與軸之間呈23.5度角。 7、聖殿騎士團有23個長老。 8、威廉·莎士比亞出生在1564年4月23日。 9、威廉·莎士比亞死於1616年4月23日 10、古埃及人和閃族人的日曆開始於7月23日。 11、泰坦尼克號於1912年4月15日早上

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納科（路易斯·菲利普·托瓦爾）迷戀著勞拉（阿瑞達那·吉爾）。而勞拉則被另外兩個男人困擾著，一個是墨西哥著名的摔跤手，另一個則是她想要殺死的西班牙導演。在勞拉和那個反弗朗哥·托洛茨基分子之間，納科也許會和現實疏遠——他的行為會表明一切。電影評論：片頭片尾與影片不是太搭調，長鏡頭的運用是在厲害，影響深刻的是開場沒多久男主在吧台看到女主角喝醉酒的鏡頭，男主進到大廳時鏡頭先在大廳外通過窗戶增加對男主角的攝像角度，隨後遇到女主角時以拍攝鏡子的方式較為獨特且增添了女主角的誘惑力，影片布景中的鏡子也多為長鏡頭增加了另一個角度的觀賞。

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這是一部發生於美國19世紀，關於傳奇大騙子詹姆斯·安德森·利夫斯的西部曆史劇。聖達菲的土地官利夫斯在辦理“土地流轉”過程中，覺得由於美國政府承認西班牙殖民者的土地所有權，好多無知的人都得到了土地，心理很是不平衡。於是決定想個計策，把當時整個11萬3千平方英裏的亞利桑那州都偷走......電影評論：4.5 亞利桑那地圖前，絞繩繞上了Vincent Price的脖子，他極盡所能勸說暴民，奉上了可能是他職業生涯最精彩的演出之一。Fuller讓觀眾時刻追隨著男主的布局，Price為這個精明的騙子注入了溫和而蠱惑的特質，因愛覺醒後更是讓人喜歡。最後成了一出黑色版皮格馬利翁，諷刺又浪漫

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故事發生在1835年的東歐，憲兵康斯坦丁（特奧多·科爾班 Teodor Corban 飾）帶著他的兒子伊沃尼塔（米海·科瑪羅尤 Mihai Comanoiu 飾）正在茫茫的沙漠裏追捕奴隸卡費（電影評論：4.5/5。用一場追蹤將權力統治的曆史圖景與直麵世界的成年儀式結合在一起，在處處十字架的土地，人的命運卻是一種出身書寫，無論人性如何自然延展，都要收斂在預定的權力秩序中，這一點，體現在一路上不同身份之間的自然交流與所屬權力結構的張力，神父的宗教歧視鏈、對吉普賽奴隸的態度、羅馬尼亞對俄、土鄰國的焦慮，乃至警官自身為權力工具“做牛做馬”的自指，在旅途的終點，父權被真正的權貴抽空，現實的冷酷，讓沿路人與人之間的際遇宛如夢幻，少年和希望，都轉向未來。電影不僅在台詞層麵，還不斷利用牲畜、木偶、枷鎖的象征，去製造一種影像上的互文，在現實主義的鏡頭裏，凝聚了一種曆史意識，他們遇見苦難，遇見歡愉，遇見生死，唯獨沒有遇見所追逐的罪責。