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血滴子第一代傳人封神無忌，甘為清庭鷹犬，與其師姪左龍、左虎狼狽為奸，無惡不作，專門暗殺明末忠良誌士，獨臂拳王俞天龍，不甘清庭暴政，設正德武館授徒，暗中聯絡有誌反清復明誌士共圖大計，左龍、左虎二人先後被除，人心大快。封神無忌接鴿子傳書，知師姪被殺，大怒，誓言找獨臂拳王報仇……電影評論：神配樂五分 影片拖累一下變成四分 音樂全是從Neu！ Tangerine dream-橘夢 Kraftwerk-發電站裏麵整來的 Neu！ 的 super16 Kraftwerk的 Kometenmelodie（彗星的旋律） Mitternacht 午夜 morgenspazierga 早晨散步（有點像笛子獨奏）

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神父詹姆斯是一位好牧師，虔誠正直。有一天一個前來的告解的人對詹姆斯說會殺了他就因為他從來沒有做錯事。他隻有一周的時間來與上帝精神統一，詹姆斯照顧著各式各樣的墮落無助的人，他會去探望這些人——或許能在其中找到嫌疑人。他的死亡準備太過複雜，尤其是對於他企圖自殺的女兒來說。電影評論：神父有難，而上帝真的死了嗎？不然為何要讓神父一人用生命為代價背負這所有！恰恰相反，上帝自有永有存在，祂沒有死。是人一步一步離開上帝，甚而背棄了上帝。這世間充滿暴力，戰爭，人們內心有的都是邪念：自殺，殺人，姦淫，偷盜，自以為是，褻瀆上帝的權威⋯神父淪為笑柄，人們不再相信他能實施上帝的旨意，不再相信禱告的力量，不再相信神愛世人，賜祂的獨生子給這個世界，不再相信耶穌之死是替世人贖罪，不再相信耶穌已經復活並且跟隨他的人都能得永生。⋯信仰的根基沒有了，神父縱然活著也喪失了意義。神父沒有像《鄉村牧師日記》裡的牧師那樣感到絕望，他沒有絕望。他對結局清清楚楚，無論是自己在地上的結局，還是其他人將來的結局，因為他從不懷疑他的信仰。走向天國的路是狹窄的，人間依然罪惡滔天，沈睡的人們不願醒來。

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廣東人張三波(梁醒波)與外省人李四寶(劉恩甲)同屋共住，各自經營的洋服店又開在隔壁，因語言、觀念、文化不同，加上生意上的競爭，兩人頓成冤家。集合國粵語片演員同場演出，國粵語對白同時出現，開風氣之先，大受歡迎，因此拍成係列片。故事取材社會現實卻拍得趣味盎然。上一代雖有隔膜，但下一代已在香港社會落地生根，他們如常工作、交友、戀愛，融洽共處，沒有繼承上一代的省籍情結，更願意努力代父調解，正是南北文化與生活由衝突而歸於融和的大趨勢。電影評論：那時候邵氏的換銀幕彩色影片還在富麗堂皇的影城裏占據大半壁江山，而粵語片隻是不登大雅之堂的市井小片，缺如此詼諧和平易近人。這時候還有能說標準普通話的演員，外省人的社會地位也無疑高於廣東人（而不是“香港人”）。有趣的是最後兩個準女婿都在對方的家裏露了一手，而不是在自己的準嶽父前。。。

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1932年，新婚的年輕燈塔員有澤四郎帶著妻子清子到東京灣的觀音崎燈塔赴任。不久後他們轉到北海道的石狩燈塔，清子在那裏誕下了長女雪野和長子光太郎。1937年，一家人來到荒島上的女島燈塔，夫妻間的爭吵漸漸多了起來。年輕的燈塔員野津愛上了燈塔長的女兒真砂子，而對方卻不願嫁給燈塔員。1941年，一家搬到彈崎燈塔，有澤升任副燈塔長。1945年，他們來到前崎燈塔，結識了到此避難的名取夫人。野津偕妻子真砂子也來此赴任。許多燈塔員在轟炸中死去。數年後，一家人遷至三重縣燈塔，雪野去東京讀書。1953年，他們來到木島燈塔，考大學失敗的光太郎不幸身亡。歲月流失，有澤成了禦前崎燈塔的燈塔長，雪野和名取家的長子結婚，小夫婦坐船前往開羅。四郎和清子點亮了燈塔，為女兒祝福……電影評論：觀影過程中頻頻被觸動，守塔人一生的聚散分離、一紙調令、無數停泊靠岸，伴隨戰爭炮火的進程，相依相伴的家庭。和丈夫吵架的秀子，當晚收拾行李準備離開荒涼的島嶼，十天後才有船，一笑就放棄，在島上是吵不起來架的；守塔人之女真砂子在父親事故後嫁給同樣是守塔人的野津，從沙灘那頭奔來和拾蛤的秀子相擁；少時的同學藤井再次拜訪講述婚後半生的經曆，照顧逝去丈夫的私生子，晚年也得到回報，並感歎秀子相親一麵就找到可靠的丈夫。一戰、盧溝橋事變、長島空襲天皇宣告投降，出生、分離、死亡，命運總是沉重又無奈。女兒婚禮上宣讀的誓言，眾人拭淚，鏡頭緩緩落到了夫婦，“貧困疾病、相伴到老、至死方休”正是兩人當初的約定。女兒新婚旅行，開往埃及的郵輪，父親照亮海麵，鳴起聲聲汽笛，下一代新生活的展開，是孤寂苦難的生活裏，最大的滿足和安心。

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在遙遠的年代，人類尚和神、鬼怪們生活在一起。在美麗的愛情海上的某座小島上，有一群怪誕的人，他們過著快樂有趣的生活，並且有著自己的宗教和製度……米諾洛原本是一個豬人，他應該和他的豬“同類”們在豬圈裏過著幸福的日子。然後某一天，米諾洛遇到了潘，後者漸漸把異教的理念傳授給他，而這改變了這座小島上的一切……電影評論：一個遙遠時代，在詩人荷馬出世之前，愛琴海中一個虛構世界的海島上，住著一群人，他們的生活荒誕而有趣。半人半豬的主人公米諾和他的母豬女伴在豬圈裏過著平靜的生活。米諾遇到了潘神，後者把異教信仰傳授給他。未成年的米諾在經曆了離奇的事件後成了國王……荒誕、滑稽的故事在繼續…… 法國著名

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故事源自北歐神話，片中兩位北歐兒童與神袛－索爾、歐汀及洛克旅行前往住著惡巨人的烏德格德，一路上經曆了數不清的冒險。...電影評論：維京英靈殿(查無此片)畫麵質感很好，看完比較抑鬱~結局如此溫情~

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都柏林市好客的三姐妹，每年都在家舉辦新年宴會，親朋好友籍此機相聚暢談，均感快慰。宴會散席之後女主角在樓梯間聽到男高音清唱的一首愛爾蘭古老的情歌，憶及年輕時她的情人愛唱的同一首歌。在回到旅館之後，坦然向丈夫道出情人為她殉情而死的往事，令丈夫驚覺到：原來他對太太的了解是那麼少！而人的心靈又是如此幽黯深遠！電影評論：一次用盡全力的失敗，如果說《唐吉訶德》重新闡述式的改編不僅在充分表達自己的解讀，更是影像應具潛力的彰顯，《死者》於原作嚴格比對起來，就是影像之於文字先天缺陷的暴露。文字能自由的窺探所有人物內心的功能，則被轉換成了浮誇外露的表演。而這些委曲求全，在丈夫念出與畫麵重複的想象時被打破，這是轉換人稱的照搬原文，也是電影裏第一次出現第一人稱念白，這不僅使畫麵失去意義，原句的朦朧與神秘也遭到消蝕。就算在全片中看，除了在老人淒婉歌聲中巡視三姐妹這座“活的墳墓”，單單來自於影像的詩意是很有限的。 當然，以上一切都是在與喬伊斯過於優秀的傑作作對比的基礎上所認識的。