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加爾各答,創造了印度腐敗紀錄的巴爾德夫警官(拉維·特賈飾)遇上了美麗的瓦施納薇(瑞賈娜·卡桑德拉飾),兩人一見鍾情。就在罪大惡極的甘古利大哥被送上法庭之際,出人意料地被巴爾德夫警官劫持。在逃跑過程中,巴爾德夫警官落崖身亡,甘古利大哥下落不明。電影評論:印度神片,主角開掛強無敵。忽略一些小bug,其實故事還可以,四次轉折。
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布蘭克(約翰·庫薩克 John Cusack 飾)是一名經驗豐富的職業殺手,效忠於組織,深得上司的信賴與重用。然而,成日裏躲躲藏藏打打殺殺的生活令布蘭克感到十分疲憊,產生了金盆洗手的念頭,可是,他所簽署的合同卻並不允許他有此想法。電影評論:學校Film Society,意外人多的午夜場。非常浪漫可愛的懷舊喜劇!笑點有點電波感,一本正經地胡說八道那種的好笑。音樂真是金曲串燒,後半場後排直接跟著哼唱了起來。整部電影懷舊的氛圍我超級喜歡,男女主角托著下巴在舞池邊看台上說話的時候真是好甜好浪漫,這樣酷酷傻傻,有點書卷氣的殺手(庫叔的臉哇)誰不愛呢!
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影片主要講述戰爭給給人民帶來的災難,戰爭不僅使人民陷入饑餓貧困,還是兒童的心理產生畸形。影片中的主角是個兒童,他把他那臥床不起、患有心髒病的父親毒死,因為他認為父親對社會豪無用處。事後,他又因內心不安而自殺。影片表麵上把這個兒童產生殺父和自殺的心理歸咎於一個老師的教育錯誤,實際上則是在揭露德國的納粹主義,認為他們才是這一切罪惡的根源。電影評論:這絕不是單純的控訴納粹。 正麵影射“納粹思想”的Henning戲份不多,釀就最後悲劇的要因也不是“錯誤教育”——作為親曆兩次世界大戰的新現實主義巨擘,Rossellini對戰後德國乃至歐洲的觀察與思考比臉譜化的大曆史敘事深刻的多。 前半程鏡頭對準戰後德國的經濟破敗與民生窘困、後半程又花費大篇幅表現主人公遭受的孤立,檢討die Deutsche katastrophe(Friedrich Meinecke)或是對德國未來的擔憂,都有其象征性:對應希特勒動員戰爭、煽動仇恨的講話,熟悉兩次世界大戰史的人自然理解“貧窮與絕望是極端主義得以滋生的土壤”。 美軍在集中營前合影、優哉遊哉聽任納粹廣播——而Köhler一家、其殘疾的父親甚至堅守抵抗作戰的前納粹哥哥,道德上反而相當正直……有意思的安排:在極端思潮甚囂塵上的今天仍有其現實價值。 就是配樂實在讓人摸不著頭腦……
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羅格於(Ben Wright 配音)和阿尼塔(Lisa Davis 配音)夫婦飼養的大麥町狗龐哥(Rod Taylor 配音)與帕蒂塔(Cate Bauer 配音)喜結良緣,共組成歡樂家庭。沒過多久,帕蒂塔生育了十五隻小狗。正在一家人享受小狗帶來的歡樂之際,阿尼塔的女上司克魯拉·德維爾(Betty Lou Gerson 配音)打起了壞主意。她正在為製作一件黑白斑點的大衣而發愁,於是她派人綁走了小狗,和其他八十四隻大麥町幼犬一同關在鄉間的空屋裏。發現孩子失蹤的龐哥與帕蒂塔,通過狗吠召集全市的狗類,一同找尋自己的孩子,一場小狗救援記就此展開,龐哥與帕蒂塔能否在小狗被宰殺之前營救他們逃出呢……電影評論:2019年回味的第一部德才兼備的動畫片,我被故事的純粹性,電影裏的幽默語言和藝術細節所打動——沒有越來越大的眼睛和華麗的特效,卻有血有肉。小時候看劇情,長大了看細節。電影不足的是女性視角的確太弱。從對話的稱呼上就發現,狗媽媽Perdy的名字完全沒有被提起,同伴們隻叫狗爸爸Pango。女主人Anita在婚前看上去也是個獨立有思想的女性,但是在婚後,智商就下線,遇到問題就隻會問怎麼辦和暈倒在丈夫懷裏,就讓人很想不通。作為迪士尼的第7部電影,影片風格非常heaven,遇難就一呼百應,人人都願意獻出一點愛促成happy ending。成人都會直呼太假。我已過了相信童話的年紀,見證過很多黑暗麵,不過每每思考為什麼小時候這麼買賬——這難道不是我要奮鬥的方向?讓純真和善良多待一會兒。
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艾瑞克(John White 飾)算得上是一個標準的失意青年了,連在家中打個手統也造成祖母受驚去世的惡果。艾瑞克與女友翠西交往兩年,但一直未能上壘,現在已是全校最後的處男、公認的笑柄,這些還不算,他是大名鼎鼎的“硬條”家族的一員,堂兄德維特等人名滿江湖,給他巨大的心理壓力。翠西終於同意與艾瑞克共赴巫山,豈料兩人時運不濟最後又發展成一場屎尿屁笑話,幸好德維特的學校要舉辦考後大裸奔活動,艾瑞克與死黨匆匆投奔堂兄希望用狂歡寬慰心懷……電影評論:本片大場麵的裸奔儀式是全片的重頭戲,也是把這個係列的性喜劇元素發展到一個極致的表現,不過片中讓人印象最深的場景就是開場那段嚇死奶奶的劇情,必然能成為這整個係列最具有代表性的片段之一,當然本片講述的主旨就是男女交往之中的“信任”,在一定程度上也是傳達出了正麵的價值觀,有一個完美結局
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那布勒斯青少年管教所教師羅科早晨剛從惡夢中醒來就被來訪的警察告狀,他的學生四處搗亂。接著他收到父親在家鄉發來的電報,告知母親去世讓他和兩個兄弟回來奔喪,老頭的長子拉法埃萊是一名法官正受著黑幫的死亡威脅,小兒子尼古拉因為參加罷工而被工廠開除,靠領救濟金生活正在和妻子鬧離婚,三個兄弟難得一聚都有著自己的苦悶,入夜,他們依舊在討論變革和暴力的關係,可是,因為代表的利益不同根本沒有結果,隻有年邁的爺爺夢中回憶著和妻子年輕的時光獨自傷懷…電影評論:介個balance between schematic 和poetic真是搞得秒呀,好動人。如果借點kant的話說,純poetry as the beautiful appeals only to the imagination and understanding without mediation of a concept, or in a suspension of the determining theoretical judgment,但一個電影的長度不比一幅畫,一直隻刺激intuition真的會累,所以穿插進schema來同時刺激下logic思維讓觀者在intellect和intuition裏切一切歇一歇其實是非常有效的手法
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30年代的波蘭有個傳統:基督教男孩要跟猶太家庭共同生活一段日子,以此向猶太工匠們學習做買賣。於是,伊凡來到一個大家族跟亞伯拉罕以及他的家人同住,學習意第緒語,並成為了亞伯拉罕的好朋友。但是由於當地的貧窮、無知和迷信引發出激烈的反猶太主義,兩個小男孩隻好逃向鄉村,避免衝突。兩人在險惡的環境中一同遊曆,顯示出他們的純真和不可分離。電影評論:無知和迷信引發出激烈的反猶太主義,兩個小男孩隻好逃向鄉村,避免衝突。兩人在險惡的環境中一同遊曆,顯示出他們的純真和不可分離。