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一個毒販在洛杉磯西區過著上等人的生活，可是他卻想方設法改變自己，脫離他現在所處的危險境地。電影評論：居然沒有一個人對這個電影做出動作,我終於做了第一個人!哈哈哈哈哈

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押見修造知名青年漫畫<誌乃醬說不出自己的名字>宣布映畫化 南沙良&蒔田彩珠W主演 新人導演湯淺弘章導演，<百円之戀>編劇足立紳劇本 根據押見修造自身經曆創作的青春物語電影評論：海邊的百合、有限的烏托邦、極致的影像美，隻想說“真不愧是湯淺弘章啊”。獨自執導的長篇商業電影處女作，幸逢無比契合的題材。口吃（和音癡）其實可以是青少年時期的任何complex，“問題を抱えていない10代なんていないから”，這也賦予了本片普遍意義上的接受度。有意思的一點是，湯淺還將故事的舞台從原作的桐生（群山環繞的逼仄環境）搬到了沼津（沒錯，就是大人への近道的高中和漁港）——明媚風光與內心苦惱的明暗對比，這種表現手法很容易讓人聯想到無口なライオン和立ち直り中。中段的特訓更是與MV無異。湯淺親承自身對電影的定義即“人が悩んで葛藤して、なんとか必死に生きていく姿を描くこと”，那麼或許可以期待，他的下一部作品仍會在這一係列（某種程度上奠定了乃團世界觀的）經典MV的延長線上。而我，隻要繼續吹爆他就可以了。

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歐戰尾聲，盟軍上下逐漸彌漫著樂觀的情緒。為了提前結束戰爭，各地盟軍將領認為隻要一番猛攻，便可提早直搗柏林結束戰爭。於是輕率地將大批傘兵空投在德軍營地背後，去攻占阿納姆的那座橫跨萊茵河的大橋。不料遭遇德軍的頑強抵抗，盟軍付出了傷亡慘重的代價。這場堪稱二戰中最具戲劇性的戰役，終以盟軍的慘痛失敗而告終。電影評論：完全不輸蘇聯的戰爭鴻篇巨製！上千士兵，幾十架飛機與坦克，堪稱歐美史上動員規模之最！在沒有電腦特效的時代，恢弘的空降場麵極為刺激眼球，通過各個戰場多線敘事，展示了一場現代化陸空立體敵後突擊作戰的全麵圖景，配合各種主觀鏡頭，幾乎紀錄式還原了一場戰役！而在激起男性好戰荷爾蒙的同時，影片又具有英國一向獨有的反思精神與幽默感，各種荒誕性的橋段設計讓這場戰役的進展逐步從對戰鬥的男人式的渴望轉為愚蠢可笑的男孩遊戲，最終偃旗息鼓定格於白茫茫一片幹淨。蒙哥馬利屍骨未寒之際幾乎被釘在了恥辱柱上，自黑的夠很！不過，此片最大的價值在於展示了戰略，情報與後勤對現代戰爭的決定性作用，比之蘇聯戰爭片片麵強調人的犧牲精神要真實而理性的多。

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兩個男人中學時因為距離太近導致畢業之後逃得遠遠。十年之後在同伴新婚的盛宴再次相遇在相鄰的桌椅，糊塗的他送喝醉的他回偏遠的家。整晚的車程剛剛足夠回顧二人逝去的感情，卻不能重回昨日那個分岔路口。或者把他送回家正是他愛他的最佳距離。電影評論：一個說：你什麼時候開始抽煙的？ 一個說：你這麼多年都沒變過。 小雞玩具也太有趣了吧。 被校長找去訓話那段甜到爆炸。 女生跟他分手：我喜歡上了另外一個男生。 他：哦。 她：你不問他是誰嗎？ 他：我也喜歡上了另外一個男生。 在車上他把他戒指往下滑，看到字母J，是自己吧。他年少時和他女朋友睡在一起，被他發現後，自己先忍不住大聲說話來掩飾慌張，借口說我們以後也不會在一起的啊，這個社會的預期就是這樣的，他什麼都不說，蛋糕也不知道給他沒有，默默撕掉他珍惜的海報，一覺醒來，發現他的妻子女兒，問他你什麼時候結婚了，從後背抱住他的是他，停在酒店門口最終開走的是他，可另一個他隻能趁著酒醉才假裝把話說出口：我們回去吧，他隻是說：回哪兒。 鋼琴曲配的都很棒。

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故事講述一對往漢城的兄弟Sa-hyeon與Su-hyeon因自少失去雙親，他們希望長大後成為警察。之後，哥哥Sa-hyeon在漢城警察局出色表現，而弟弟Su-hyeon亦剛完成警察學堂訓練，並獲得最高榮譽畢業。然而好景不常，由於弟弟因在首次執行時過分使用權力而處於奴役刑罰；而當他完成三年之刑期時，決心重過新生活時，他發現好友Sang-cheol被囚犯機構之官員重打致死。他在失去良友及夢想之痛時，他搖身一變成為恐怖份子，在法律以外為民除害，除去地下組織首領Lim Tae-ho。此時，哥哥Sa-hyeon才知道這位令整個城市秩序大亂的恐怖份子原來是親弟弟！電影評論：雜糅了九十年代初香港動作電影和萌芽初期的韓國偶像劇，可惜劇情太不給力，那個時候的韓影還不行。

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以色列的女考古學家莎朗歌本（Olivia Williams 飾）和教廷派任的耶穌會神父麥特蓋提耶瑞茲（Antonio Banderas 飾），兩個天南地北的人因為一具千年屍骨而在耶路撒冷相會，他們都想知道真相，那是不是耶穌的屍骨．．．如果是，那麼耶穌是否不曾從死亡中複活？那麼，一兩千年來基督教與天主教徒的信仰，是否會因此而毀滅？而中東片刻不得安歇的危機處境，是否又會因此而再度爆發？電影評論：顯而易見，編劇不是信徒，但也不敢明目張膽的否定一種信仰，所以設計了這個還算鼓舞人的結尾。羅馬教廷還真是不招人待見，一涉及陰謀他們就出現了，嗬嗬。比較像吐槽的是那個自殺的神父，真是玻璃心啊，錯了不信就好了嘛。這也說明編劇為什麼不是信徒，他以為我們追求的是心理安慰，但我們追求是真理

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遺傳了母親精神病的凱倫（Harriet Andersson 飾）經過入院治療，被作家父親大衛（Gunnar Björnstrand 飾）安排到一小島上調養。凱倫男友馬丁（Max von Sydow 飾）是一名醫生，兩人的感情此時處於低穀，馬丁相信凱倫有痊愈的可能。青春期中的弟弟米納斯頗有才華，但看上去有些焦躁。四人在封閉的島上休整，但各自心中的不安似乎正慢慢滋長。凱倫發現父親在冷漠的觀察自己病情變化後情緒短暫失控。次日上午馬丁與大衛乘小舟離去，被留下的凱倫開始沉溺於冥想，並對米納斯顯示出侵略性，在兩人回島之前凱倫昏倒在破舊的木船內，她向弟弟宣稱，自己聽到了上帝的聲音……電影評論：對於研究伯格曼電影的人來說，《猶在鏡中》是十分重要的一個節點——它不僅代表“上帝沉默”三部曲的出現、代表著著伯格曼的電影轉為室內心理劇，還代表著伯格曼神學思想的轉變（對上帝的質疑）。《猶在鏡中》的主題也正是後兩點，即對人與人之間的關係與心理以及對神的探討。 《猶在鏡中》很能體現許多歐洲電影大師電影的特點，即電影的哲學化。這不免會使電影的故事看起來稍顯乏味或單薄（如《猶在鏡中》的故事不過就是在24小時內、在四個人之間發生的事情而已），卻能使電影一次次探索這一藝術形式思想性的邊界。我相信，如果對《猶在鏡中》的故事稍加改編，一定可以變成一篇很有深度的心理學研究報告或者神學論文。在很注重故事性與結構新穎的世影史上，這樣的電影與導演的存在是很有必要的。