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一個畫家來到遠離塵世的小山村，試圖結束自己的生命。畫家借宿在山頂一個年邁的老嫗家裏。那被歲月摧殘的麵容，絲毫沒有減弱老婆婆的生命力，在這荒蠻的山野間，枯槁的身軀仍在燦爛的綻放著。結局是充滿震撼力的：那個無力的生命最終無法被結束；而那些生機勃勃的，卻突然終止於意外事故中……這似乎在情理之中，又在意料之外，生命原本就是這麼脆弱。電影評論：實話說挺不喜歡的 過於濃重的宗教氣氛並沒有真的突破天主教的框架 對聖母像自慰和男主最後上了“聖母”形成一種平行呼應 這種對聖母的褻瀆雖然因為染上了生殖欲望的超越性而變得可以接受 但始終和男主尋求上帝啟示（尋求平靜與自殺）一樣被基督教傳統深深束縛。電影的鏡頭語言放在今天看實在很少有可圈點之處。對動物的殘忍（掰鳥頭、死馬、殺豬、撚蜘蛛等）透出對貧瘠山穀與粗糲生命的環境的一種宗教式理解 上帝在嗎？對上帝的否定或許恰恰是上帝在場的驗證。無數上搖鏡頭透露一種對上帝的渴望 台地環繞直升機鏡頭是一個敘述隘口。總的來說男性氣質太濃 太宗教 對赤裸生命的理解太暴力 不喜歡

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很久以前，在水晶山的兩邊生活著兩個村落，一個叫做格塞德，一個叫做米斯多夫。兩個村落的人們互不往來，彼此敵視。生活在格賽德村的鞋匠西巴斯蒂在一個偶然的機會下，遇到了米斯多夫村染匠的女兒蘇珊娜。二人一見鍾情，蘇珊娜也不顧父母的反對嫁到格賽德，並育有一兒一女。但悲劇很快發生，因為西巴斯蒂和米斯多夫人結婚，受到鄉親們的嚴重排斥，他的生意也一落千丈。而他們的兒子科華德和女兒紮娜也受到兩個村子人的排斥，他們都不把兩個孩子當作自己人。電影評論：怎麼能看到

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曾經執導過「國寶山椒魚」「粗暴與待機」等電影的冨永昌敬導演，講述因偷拍事件而被趕出家鄉的前教師，不久又從從東京帶著一個女人回來，而引發的一係列故事。全篇在水戶取景。電影評論：題材不錯。 各種惡趣味，無厘頭來表現了社會底層的無聊人生。 幾個角色的樣子都像，可能想表達物以類聚吧。 老師最後拋開教育者包袱，放棄自我，做一個混混。但還是無力掙脫社會底層的命運。東京來的女人，代表了老師以及同學對高級生活的向往，這個女人也不能帶給他們什麼。就是表現他們的無奈。

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前清遺老祝有為（徐莘園飾），在青島海濱建有別墅。時德國侵占青島，祝老為保住房產，通過汪翻譯（孫敏飾）宴請德國駐青島總督。汪有意追求祝老之女瑞芬（胡蝶飾），瑞芬雖憎惡汪之為人，但為父故，隻得敷衍周旋。在祝家種花的劉花匠（高占非飾）和瑞芬有些感情。有一次劉斥責了汪之漢奸行為，被迫遠走他鄉。第一次世界大戰後，日本取代德國占領青島，汪搖身一變，投靠日本，反誣祝老親德，以政治嫌疑罪將祝老逮捕，別墅被沒收改作“日本軍人俱樂部”。祝太太（舒繡文飾）無奈攜瑞芬暫避鄉間，俟時局稍定再回青島，因生活無著，隻得依靠曾在祝家任家庭教師的李先生（龔稼農飾）接濟。時祝老之表侄餘家驤（王獻齋飾）已成為日本軍部之爪牙，他以娶瑞芬為交換條件，設法為祝家收回別墅，為祝太太拒絕。數年後，青島由中國收回，祝太太、瑞芬、李先生、劉花匠一起來到舊居門前，見已成督辦公署宿舍。庭院桃花依舊，人事卻已全非。電影評論：1932—1937；洪深，明星

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女主角笑子（藥師丸傅子）是一個意大利文翻譯家，有酗酒的毛病，情緒搖擺不定，三不五時要看精神科醫生。電影評論：說實話我也更喜歡原作。江國香織那細膩的筆觸可以融化世間萬物。可如果不是因為電影我也不會去讀原作。電影和原作有蠻多不同，可好像也並不影響什麼。一想起睦月，覺得整個心都要融化了。怎麼會有這樣溫柔體貼的人——這四個字平時用來形容別人我會覺得非常一般甚至還嫌它太俗氣。可用在睦月身上我覺得真是再合適不過了。仿佛這個詞就是為他而作。再沒有別人能擔得起這四個字了。誠如大家對他的喜愛和憧憬。這麼溫柔體貼的人，同性戀算什麼。如果能和這樣的人共度餘生，抱水也願意。甚至會想，和睦月這樣的人結婚才是最安穩幸福的。正因為一開始就沒有那麼多在愛情荷爾蒙的蠱惑下所產生的對彼此的妄想。也就不會有熱情冷卻興趣消失殆盡的那一天。如果從一開始維係一段關係靠的就不是衝動之時濃烈的愛，而是一份責任，反而會令這段關係走的更長久。