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講述的是女主人公小美和她身邊的朋友強烈感受到死亡訊號的逼近， 隨著朋友們一個個離奇死亡，小美越發被恐懼感折磨得受不了……隨著導演“哢”的一聲叫停，原來小美是一個演員，影片拍攝結束後，恐怖才真正拉開序幕電影評論：前麵可以理解殺了那幾個人，最後那個跳舞的女孩子殺她幹嘛呀

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該片又名《亞當複活》，根據1969年以色列著名暢銷小說家尤拉裏·卡紐克(Yoram Kaniuk)的作品改編，講述了德裔以色列小醜演員亞當·斯坦的故事，他被迫在納粹集中營內為在押犯們表演取樂，最後得以逃過生死劫隻是因為能夠為進入毒氣室的囚犯們拉拉小提琴曲。傑夫·古德布魯姆(Jeff Goldblum)在片中飾演亞當，威廉·達福則出演集中營指揮官，此人將亞當象條狗一樣盡盡羞辱之能事。電影評論：df這納粹軍官真的很有意思，被Adam阻止自殺，又以侮辱的形式把Adam留在身邊作為寵物聊以慰藉，自卑驅動的崇拜被扭曲了……他在被自己的作為日益逼瘋嗎？他的壓力來源於自我否認嗎？他把一顆子彈的選擇權放到Adam手裏時到底希望著怎樣的結果？他除了成為糾纏Adam的幽魂以外，還能怎樣活下去？這個特殊的abusive relationship我好喜歡

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省社科院研究員馬也因不願自費出書而陷入其論著不能出版的苦惱。一次偶遇，他邂逅了二十多年前的校友韓綺麗，熱情大方的韓綺麗如今已經是名副其實的單身“富婆”，這次的邂逅，重新點燃了她對馬也暗戀的火花。她暗中幫助馬也出書，使馬也一步一步陷入了她設下的愛情“圈套”。電影評論：支持梁爺爺👴

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荒蕪人煙的小島上關押著一群身份特殊的病人，或戰後綜合症，或政治犧牲品，或登月宇航員，一位心理學家的到來讓一群瘋子怎樣麵對未來的人生路呢.......電影評論：3.5.前半段很明顯是繼承了22條軍規、MASH那一路的反戰荒誕黑色幽默鬧劇，間或夾雜一些後現代風格的文學史文本reference，後半段則逐漸黑暗沉重且轉入Blatty自己的驅魔人那一路數的正邪對抗與基督式自我獻身。盡管主題最終不甚高明，但勝在演員動情的表演所帶動出來的情感力量以及登月宇航員遇十字架等striking visuals和酒吧一戰的強烈張力。

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印第安人後裔西恩（Sevy Di Cione 飾）的祖父曾記錄過一件在120年前發生過的故事，印第安女孩莎丁卡（Kiralee Hayashi 飾）與醫生的兒子相愛，但她卻被白人開墾者殘忍殺害。莎丁卡一股怨氣化作厲鬼，徘徊於森林之中。祖父的筆記中同時記載著在森林的最深處，藏有一筆巨額寶藏。電影評論：講述了印第安女孩死後變成了貞子模樣的“日式女鬼”，長久以來保護森林，與破壞環境的美國人作鬥爭，最終被從前情人幹掉的感人故事。這部電影告訴我們要熱愛環境，沒事別去森林裏瞎溜達。還有就是永遠不要相信女鬼，尤其是多年沒交媾的。

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保羅（米歇爾·皮寇利 Michel Piccoli 飾）與卡米爾（碧姬·芭鐸 Brigitte Bardot 飾）是一對幸福的夫妻，保羅劇作家的工作也足以保證他們的衣食無憂。一次，製片人普羅可修（傑克·帕蘭斯 Jack Palance 飾）邀請這對夫妻參加一個會談，在會談之中，麵對著滔滔不絕的丈夫，卡米爾的心中第一次浮現出了一種名為“輕蔑”的可怕情感。電影評論：戈是矛盾的，他鄙視好萊塢又愛上好萊塢製造的金發美女。理想是複歸法國古典主義，讓電影死在人物念出戲劇台詞的純真一刻，如影片結尾的車禍之信。所以古希臘的雕塑也運動了起來，鏡頭搖擺起來，長鏡頭也跟著道德追蹤。電影是革命的藝術，是對運動的感知，革命運動不能與希臘古典共存。妻子因為蔑視跟美帝製片跑了，而美帝製片又是編劇蔑視的對象。戈達爾把自己理想化的武裝成了堂吉訶德，他要幹掉被你偏執化了的敵人好萊塢，所以結尾是自然的車禍而不是槍殺的嫉妒。戈達爾的電影就是生活，你也不妨把它看做是工作與愛情不可調和之後就搬上了大熒幕的反思之作。影片中的戲中戲也很有意思，用導演的話說，藝術並不是現實的反映，而是反映現實這一過程。在奧德賽歸鄉與被妻子拋棄以及電影之死（我指開頭那種葬禮的感覺）生活與拍攝電影以及看電影交相呼應

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黃綾（黃毛）的母親因文革動亂，含冤致死，年幼的黃綾四處流浪，因一頭黃頭發，被人稱作黃毛，沒有工作，沒有生計，以黃毛為首的幾個“小毛賊”過著偷竊的生活，直到遇見了韓蒙蒙，他的出現，他父親的出現，使得走向犯罪道路的黃毛懸崖勒馬，黃綾的母親平反冤屈後，黃毛也被下放改造，韓蒙蒙一直等待她回家……電影評論：導演是於小陽，北影有二個同名同姓的導演