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四名男子在成功搶劫了一駕飛機上價值800萬美元的金砂後，準備偷運到北非去賺錢，他們在運輸過程途中，一方麵要應付沙漠中惡劣的環境，另一方麵他們之間又互相猜忌，互相殘殺，又得共同去對付途中的各種突發事件，最後...電影評論：四名男子在成功搶劫了一駕飛機上價值800萬美元的金砂後，準備偷運到北非去賺錢，他們在運輸過程途中，一方麵要應付沙漠中惡劣的環境，另一方麵他們之間又互相猜忌，互相殘殺，又得共同去對付途中的各種突發事件，最後...

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說實話這書我就沒怎麼看懂，電影比書倒是好理解一些，可加了不少巴利個人的風格在內，他本人就是拉美新電影運動的創始者，在這片裏還親自出演主角，影片最讓我喜歡的是原聲的確做得很不錯，得到威尼斯配樂金獎名副其實。4/5電影評論：很棒的改編，小說的魔幻色彩被幽默化處理，反而讓最後老人的飛走充滿象征意味：第一個說出老人是天使的老太婆在他飛走的那一刻離世，仿佛是被這個巨翅老人（天使？）帶走的一樣。

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在遼闊秀美的邊疆地區，這裏山高水清，鳥語花香，蜿蜒曲折的阿夏河當年曾留下紅軍萬裏長征的足跡，而今這裏新開辟的長征林場生機勃勃，在新中國煥發了別樣的光彩。漢族少年孫大亮（梁錦揚 飾）、藏族少年紮西（趙習雄 飾）和回族少年馬甲甲（楊培國 飾）是親密無間的好朋友，革命先烈的英勇事跡感染鼓舞著少年稚嫩的心，他們決心提高警惕，成為保衛祖國的小英雄。某天，他們發現阿夏河漂流著原木，於是少年們一麵搶撈原木，一麵將此事向黨委報告，並自願擔當起巡邏的任務。誰知原木依然丟失，而隨著軍工方麵對木材的需求越來越迫切，少年們焦急萬分。電影評論：孫大亮——梁錦揚，紮西-趙雪雄，馬甲甲-楊培國 女孩給男孩配音，很革命 階級敵人的暗號有文化

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解放初，為迎接全國首屆武術觀摩大會，某省武術隊到一小鎮集訓。一天，少年武術運動員小剛在山林中遭一猛虎襲擊，在千鈞一發之際，樹上閃下一位老者，一掌將虎擊斃。看到考慮被打碎的天靈蓋，小剛的媽媽--省體委武術處處長王蘭斷定，這打虎的掌法正是失傳多年的'八卦蓮花掌'。在尋找打虎之人的途中，王蘭意外地發現了三座土墳，三塊墓碑上分別刻著'八卦蓮花掌掌門人王立峰之墓'、'八卦蓮花掌傳人王蘭英麥耿合墓'、'八卦蓮花掌傳人陳釗之墓'。刹時間，王蘭百感交集，往事一古腦湧上心頭。原來，王蘭就是碑上的王蘭英，而王立峰是她的爺爺。二十多年前，王立峰電影評論：我就記得一個老虎的鏡頭，然後一個老乞丐跳出來一巴掌拍死……那天晚上我就到處打聽哪裏可以拜師學練八卦蓮花掌，我要一掌拍死那個整天把尿拉到我褲腿上的那個鼻涕仔。

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浴血奮戰的抗日畫卷背後，是親人望眼欲穿的期盼和永難團圓的淒絕。小鎮人家，因戰爭而支離破碎。該片講述了發生在抗戰後期、川北腹地倉山古鎮的一段悲情故事。慘烈的戰爭場麵、原生態的地域風情、繁雜的市井眾生相都將在片中得到再現。年輕少婦夏秋葉，在抗戰勝利的喜悅中等來丈夫陣亡的消息，悲痛過後，生活依然要繼續。兩位男子闖入了她的生活。一位是和丈夫情誼盛篤的啞巴兄弟土生、另一位是和丈夫一起出川抗日的鼓班兄弟阿龍。同時愛著阿龍的還有小姑子小花。剛剛掩埋戰爭傷痛，開始新生活的家，又陷入了情感的紛爭。就在他們釋懷內心鬱結，即將男耕女織開始生活的時候，戰爭的陰影又一次降臨。土生和阿龍為了自己深愛的女人和手足般的兄弟，爭相出征赴死，希望將生活留給對方。兒女情，兄弟義，世事的無奈，情感的交織，演繹出一段悱惻、揪心的愛情故事；展現出善良的人們對生命的熱愛和對和平的渴望。電影評論：也許隻有在殘酷的戰爭麵前才會有這般 單純熾熱的愛情 日常的男耕女織也許還是敵不過更高層次的追求 哪怕革命冒險獻身 女主似乎就follow了男人的這種所謂的追求 竟然主動獻身 女人拉扯孩子等候腦海中hero的丈夫歸來 是不是比現在的女孩子們要xing福？畢竟他們是真正的hero

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荷蘭動畫大師保羅德裏森的新作，這部片以簡單的手繪線條，逗趣的人物，加上天馬行空的想像力，諧彷了古老的伊底帕斯神話，人都有健忘與做錯事的時候，但努力回想有時卻不見得是好事？記住，“別弄掉你的頭”。電影評論：沒見過的畫風，很有喜感～ 開始就想這不是俄狄浦斯麼，還真是了。。。

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在《大鳥和小鳥》中，獨特的、童話般的寓言不過是帕索裏尼用來思考置身於無產階級和天主教會之間的小資產階級地位的手段。但這一思考是很不正統和幽默的。一個老人(托托)和他的兒子在公路上行走，從“思想王國"裏來的一個會說話的烏鴉加入他倆的行列。這隻烏鴉想向他們解釋他們生活中的各種矛盾，並給他們講了關於神聖的弗朗西斯、他的兩個學生、麻雀和 鷹的寓言。顯然，那隻傳授理論的烏鴉是指意大利共 黨領袖陶裏亞蒂。而神聖的弗朗西斯說的一段話則是教皇(保羅六世)在聯合國大會上為積極服務於社會的基督教所作的宣傳。最後烏鴉為自己而哭泣，並把自己奉獻給這兩個流浪者進食。這兩個人也真把它吃了。按帕索裏尼的說法，他的影片是為了探討“抵抗運動期間和五十年代馬克思主義的危機"。影片並沒有引申出抽象的“信息"(除了馬克思主義承認新現實外)；相反卻表現了不同觀點的辯證關係。這些觀點互相中和，而且沒有一個觀點能對兩個小資產階級的或者流氓無產者的主人公產生持續的影響。電影評論：四星半. 帕索裏尼是真正的"知識分子-導演",其電影是無法歸類的; 影像在他的手中既是手段又是目的,非影像的思想亦是如此. 大量降格拍攝的快動作本極易弄巧成拙,卻總能在其作品中傳達絕佳的幽默感;影片極富文學色彩,但並非小說或戲劇式的而更類於無所拘束的雜文,各種元素大都有所諷刺的目標,不時響起的《喀秋莎》與近結尾處插入的紀錄片更是暴露了所實指之事物,遊蕩而漫無重點的節奏使此作品注定成為一部"苦悶的象征"; 領路者被分食而道路仍在,可見"理論自信"之重要性.