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林鳳嬌（鄧麗欣 飾）是城內著名專欄作家，兼幫混亂的娛樂圈各經紀人收拾旗下藝人的殘局，以此出盡風頭。但為人生性刻薄伶牙俐齒，身邊養著一班跟屁蟲，吊著一個公子哥。電影評論：在去踢球的路上，滿眼一對對洋溢著幸福笑容的情侶，頭頂則是一片陰沉的天空，突然有種今天是清明節的感覺。。。劇本明明不該是這麼演的，第一屆xx大會因為女主演的罷演而取消。晚上又很犯 的找來這部片子看。劇情真的很無聊，不過還算搞笑，不用動腦，跟著傻笑就是了，葉依舊包辦編導，隻是這部賀歲喜劇片的水準一般，掛住你的典故原來出自這裏。。

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出席全國兩會的全國政協委員、 抗日民族英雄馬本齋之子、海軍少 將、中國將軍文化藝術協會會長馬國 超透露，今年4月6日，電影《馬本齋 和他的母親》將在鄭州開機。電影評論：學校統一放的，劇情怎麼也圓不過去，演員適合演話劇，情感很強烈但是渲染過度，笑點哭點都沒有，所以靠情感來感人路子走的不好，隻能說是個很好的素材，很美很震撼的家國情懷但是顯然沒拍出效果。所以不喜歡。還是希望電影工作者對於這類沉重的題材能以小情動人，少靠渲染，劇中的音樂渲染很濃墨重彩…

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博物館門衛幫助了神秘的訪客，巨大的維也納藝術史藝術博物館成為一個神秘的十字路口，閃爍著探索的火花，關於他們的生命的、城市，以及反映和塑造世界的方式。電影評論：博物館內外的有趣互文，一個個構圖優美的固定鏡頭將平日所見化成了值得為之駐足的藝術品，同時道出了博物館對於不同觀者的意義所在：即其賦予生活的Framing/Reframing和死生之間原本缺失的通路，時隔幾年重看，最後的半小時依舊非常動人。不過單就本片而言，並不總是認同Jem Cohen在表麵形式上那種有心的“隨性”，比如16mm和數字的交替使用本可以有一個更有意義的係統，而不是完全從實用角度出發。

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二戰時期，德國在同盟國的情報人員獲悉，同盟國的三大巨頭到卡薩布蘭卡聚會。德軍在聖誕節的那一天，選出五名有作戰經驗，並且精通法. 英語，熟悉同盟國的生活方式的人，組成一個突擊隊。他們化裝成盟軍，空降到沙漠。經過長途跋涉，通過盟軍封鎖線，到達卡薩布蘭卡，實施刺殺三大巨頭的行動計劃……電影評論：第一次看這部電影還在初中，時隔二十多年故事情節早已淡忘，但其中的兩個場景卻讓那時的我心動不已以至於一直將這部電影埋在心底。今天終於知道了片名。

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一個出身中下階層的男爵，在他隻有8歲的時候，蹲在河邊看見前來視察災荒的國王，一個人遠離侍衛，孤零零的站在河水泛濫的岸邊。這個男孩感受到了國王的寂寞，他對自己發誓，長大以後要到國王的身邊，去幫助他。國王的隊伍離開後，小男孩把一塊石頭放進鞋子裏，堅持徒步走回家去。他以這種方式和國王一起受難。以這種方式企圖接近那個在他眼裏偉大的靈魂。這是君主製下最美麗的一個瞬間。多年以後當小男孩成為男爵，成為國王身邊的第一侍衛。他的信仰輕易的被一場肮髒的賜婚擊得粉碎。他離開國王，離開世俗的生活，成為一名隱居苦寒之地的教士。他從一種信仰之中跌落，在另一種信仰之中，將一塊更大的、更為尖銳的石頭放進了朝聖者的鞋子。電影評論：一個出身中下階層的男爵，在他隻有8歲的時候，蹲在河邊看見前來視察災荒的國王，一個人遠離侍衛，孤零零的站在河水泛濫的岸邊。這個男孩感受到了國王的寂寞，他對自己發誓，長大以後要到國王的身邊，去幫助他。國王的隊伍離開後，小男孩把一塊石頭放進鞋子裏，堅持徒步走回家去。他以這種方式和國王一起受難。以這種方式企圖接近那個在他眼裏偉大的靈魂。這是君主製下最美麗的一個瞬間。多年以後當小男孩成為男爵，成為國王身邊的第一侍衛。他的信仰輕易的被一場肮髒的賜婚擊得粉碎。他離開國王，離開世俗的生活，成為一名隱居苦寒之地的教士。他從一種信仰之中跌落，在另一種信仰之中，將一塊更大的、更為尖銳的石頭放進了朝聖者的鞋子。

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比利(Woody Harrelson)和希德尼(Wesley Snipes)是一對愛打籃球的難兄難弟。希德尼有一張看起來愚笨的臉，和鬆垮邋遢的穿著，然而這正是比利用來幹下他們倆此生最大騙局的利器，看他們如何用高超的球技，高明的騙術，來愚弄鎮上的每一個傻瓜.電影評論：知道Brent Barry這人的球迷們都沒可能不知道這部白人不能飛。裏麵簡直就是部籃球trash talk collection。很誇張的street style在鏡頭裏麵居然一點也不造作這才是高明之處。總之我覺得每個hooper對這一部電影都或多或少免疫不能，不過這是庫布裏克6 of 24確實是嚇了我一跳

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日本信州深山的一個小村子裏，由於貧困沿襲下來的傳統是，活到70歲的老人要被長子背到楢山上丟棄（曰“參拜楢山神”）。 69歲的阿玲婆（阪本澄子 飾）離上楢山的日子已不遠，她常為自己異常結實的身體而苦惱。電影評論：神作，大師果然是相通的。電影前一個半小時盡所能地展現人性中獸性的一麵，無論是個體的惡——偷竊、獸交、弑父、誘殺、泄欲（同時與百獸交合、捕食畫麵混剪），還是集體的惡——排擠、坑殺、棄嬰、賣女...整個楢山村的蠻荒與貧瘠，沉澱出的是赤裸裸的醜陋與反文明。但是它也有托舉起某些閃耀的元素，老人由親生骨肉背負上楢山，就是電影試圖渲染的神性的一麵。如朝聖般艱難險阻的上山之路，如殉道徒般視死如歸的老朽之人，還有恍若屠殺後的森森白骨、幽幽渡鴉，這一切都在襯托最後一幕——大雪中雙手合十坐化升天。想起一些諸如羚羊飛渡般的故事，亦想起了《冬日之光》中對耶穌的三重痛苦的揣測，無言以對，竟然冒出了一句歌詞，“Nobody cares if the people, live or die.” 或許這便是所謂人文關懷吧。