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七十年代初期,賭、黃、毒乃香港社會三大毒瘤,不法之徒在貪官汙史包庇下暗地經營這些勾當.政府遂於一九七四年成立廉政公署,務求肅清貪汙.警方對掃毒工作努力不懈,迭破巨案,女毒後鄭如燕獲悉逃脫,並決散播流言,稱已偷渡出境.警方表麵停頓偵查,實已布下天羅地網……電影評論：兩人對話是鏡頭隻取聽者的1/3張臉...

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怡觀五載乃羅漢拳高手，常虐殺反清義士，義士們計劃刺殺他，但計劃被一報仇壯士徐勝破壞，徐欲刺皇爺時，被寺中孤兒小海喝破，由於救了皇爺，小海被皇爺帶入王府，享受榮華富貴。小海之好友三六和尚，平時對小海亦師亦友常予一招半式，和尚傳授佛掌給小海引皇爺注意，而皇爺也授羅漢拳給小海，引出小海學佛掌的來源，其後小海錯殺把他養育成人的義士姑媽，並深明漢賊不兩立的道理，用師門佛掌斃皇爺於掌下電影評論：好玩好笑的武打片，但是孟海很小很胖，他出道真早呀！

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17歲少女紺野真琴是一個活潑跳脫的少女。在一次普通值日工作中，真琴不小心摔倒了，自此她發現自己擁有了穿越時空的能力。她興奮不已，掌握了穿越時空的方法後，她經常用這個方法去解決生活中許多令她困擾十分的事。電影評論：“我在未來等你”“好，我馬上就去，用跑的”為什麼用“少女”而不用“女孩”，在我看來，“女孩”隻是代表年紀小，而“少女”適用於任何年齡（又想起了現代文學老師）。開始真琴隻是一個大大咧咧的女孩，獲得了穿越能力，卻在隨意地使用能力，隨意對待千昭說出的“和我交往吧”，等到事情無法挽回時才醒悟，但最終得以挽回，真琴與鏡頭奔跑的那一段可以稱作“少女”了，永遠年輕，永遠熱淚盈眶。可真正說起來像這樣可以挽回的幾率太小太小。 還有真琴對於千昭告白後的態度，看彈幕裏有人說她“作”，我不覺得，像真琴那樣大大咧咧的女孩，她肯定會無措，而穿越回去就是她無措的表現，而在真琴還沒想好怎麼真正回應時，千昭卻和別人走近了，怎麼會不生氣，即使沒回應但之前做朋友的情意都沒有了嗎？其實感覺自己這段寫得挺不成熟的但現在隻能想到這些了

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帕克找到一份工作，為脾氣古怪的奧斯卡文學獎得主安德魯森·霍爾曼做速記員。霍爾曼和藹可親、平易近人，但同時又神經質、專橫霸道。他強迫妻子和三個已成人的孩子以及兒媳一起住在一個與世隔絕的地方。就在兒媳過生日的當晚，他最疼愛的大兒子突然暴斃，家裏的氣氛頓時凝重起來，仿佛每個人都感受到了生命的威脅。沒有人知道大兒子是因為平日體弱多病而亡還是另有原因。但不久之後，霍爾曼自己也沒能保住性命。沒有人再懷疑這一定是謀殺。在最後一分鍾克裏斯揭開了謎底，並救了帕克一命。電影評論：有點不懂為什麼要安排卡爾娃念詩的時候哈爾曼表現得那麼不尊重不喜歡的劇情。難道哈爾曼亂搞秘書肚子大投湖自殺到他女兒卡爾娃做他秘書的時候，哈爾曼想搞自己女兒？然後卡爾娃故意把自己手搞傷了好換人？然後哈爾曼就討厭她？🤔這個電影跟夢境有啥關係？🤔

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1965年福島縣的煤礦小鎮磐城，如今正麵臨著時代變革所帶來的巨大衝擊。石油能源逐漸成為主流，而煤資源則漸漸退出曆史舞台。世代靠挖煤為生的磐城百姓開始感到生活的艱辛，鎮上的煤礦相繼關閉，失業不斷增加。為了使小鎮重新煥發活力，一個興建“夏威夷娛樂中心”的計劃旋即出爐。電影評論：據說這個影片有真實的背景故事，不過在兩個小時的時長內，編劇肯定把許多“為了改變長久以來被認為是並將一直是命運而必然會遇到的艱難的阻力”縮減了吧，想想我們當下生活中老一輩人和新時代人之間的觀念衝突，想想作為女孩子要在社會活出真我是多麼不容易，想想我們每一個人在追求“認識到自己喜歡什麼、做到自己喜歡的事“，乃至”追求夢想”的道路中會經曆多少迷茫、挫折與孤獨……扶桑花女孩是可愛的，幸運的。每一個人的人生就應該這樣“笑”著舞動起來。影片還是給人留下一些情感上的遺憾的，比如去了北海道的早苗，多希望她也能遇見另一個人生的新拐點。

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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。

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過去悲慘的經曆讓青年李錦倫（譚詠麟 飾）的個性慢慢變得扭曲不堪，對社會充滿了仇恨。某日，他在誤打誤撞之下殺了人，負責此案的探長（彭建新 飾）在報紙上公然宣稱此案的凶手必定是個弱智的性無能，這讓李錦倫感到十分憤怒。電影評論：校長演這個角色很有挑戰性 跟以往的角色有很大不同 李錦倫這個角色 其實是非常典型的戀母癖 他有一定的暴力傾向 因為父親的原因 致使他有一定的心理陰影 他痛恨所有不孝順父母的人 他有點小聰明 但智商高 情商卻低的嚇人 他缺乏真正的智者所擁有的那份冷靜 這個弱點也被董驃抓住 並最終以此打敗他