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被解雇的報社女記者安·米歇爾偽造了一封信給報社，署名“約翰·杜伊”（即無名氏），信上表示對這個充滿惡瘤的社會充滿失望，決心要自殺。報社為此不得不重新聘用了安來調查此事。然而，沒想到此事最終引發了一場政治運動……電影評論：製造約翰·多伊，效仿約翰·多伊，成為約翰·多伊；《友誼地久天長》與鄰居政策：做一個好鄰居，愛你的鄰居，群眾憤怒的麵孔；吹口琴者弗蘭克·卡普拉（The Man Playing the Harmonica）；女性形象：男性行動的塑造者、拯救者、支持者（挺身而出的另一個女性角色)；黑人的銀幕形象：對所有無產者的一視同仁，拒絕刻板印象；怒斥新聞媒體，那被鏟去了的“自由”的銘文；童話感與虛假的和解，對理想主義者與現實主義者，你很難說誰才是終極的智者。
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雖然薩拉（詹妮弗·康納利 Jennifer Connelly 飾）自己就是個孩子，但她依舊得擔負起照顧弟弟托比（托比·弗勞德 Toby Froud 飾）的責任，無奈托比是個不聽話的小孩，在他無休止的哭鬧中，薩拉很快就喪失了全部的耐心。電影評論：Computer Science課教授組織的movie night 裏麵不但有打扮最正常的David Bowie, 年少的女神Jennifer Connelly, 還有各種CS學生才懂的程序猿梗。true and false gates, exception, segmentation fault, memory leak..最後的"any one wanna play a game of Scrabble"更是引爆了全場. Such a fun night!
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1990年 日本電影旬報最佳電影獎。影片通過一所大學的話劇社排演契科夫的同名戲劇，僅用了屈指可數的場景記錄了社團成員的生活點滴。電影評論：1)電影語言高超的寫意之作啊，校長學生時代為了糊口的救濟金，不得不表演“反映外國沒落貴族”的契科夫戲劇，反倒沒有演成“反映本民族現狀”的現實主義作品。多年後，校長依然堅持要在校園祭上演出櫻桃園，並當著知道老師的麵，誇讚了這版的不同之處。戲劇節成了少女們青春的刻度尺，遙遠大陸彼岸的戲劇充實了少女的生命。或許，戲劇隻是生命在時間裏的錨點，看到了戲劇，才能看到自己活過的印記。試問：當年決定給校長演出契科夫戲劇機會的那位，是不是也這樣期望呢？ 2)拍照表白的段落，夫人和女仆，三次湊近鏡頭，肢體逐漸靠近，表情逐漸綻放，那種既不是否認也不是客套，甚至不是趁著勇氣的熱度而答應下來，對同性表白的回應，到底答案是什麼呢？不知道。夫人和女仆合影，或許這甜蜜微笑的瞬間，享受未落地的愛的過程，便是愛本身了。
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源起會議之國的小型講座，一群偉人聚在一起，開了一個偉大的討論會，偉大的主題是:“什麼是詩意”。開場一個象征鏡頭，影機先是追蹤著火車，開進小城，再走到大街小巷，然後停靠酒店，走進局促的會議室。接著，一批有頭有臉的作家殺入鏡頭，阿城、王朔、馬原、方方、餘華、棉棉，從阿城的“詩意”考古開始，講到“有錢就有詩意”。各抒己見的過程中，大家談得性起，漸將詩意按壓在自我之下。鏡頭有時溜出來，看另一種風景。一旁的會議策劃人，在酒店偶遇舊愛，更能體味點點詩意。演員王彤和王誌文，就演著也許由作家虛構的故事，他們的存在，比作家更真實。呂樂一個革命式的舉動:拆走紀錄片與劇情片框框，將兩者放在同一議題與空間自由對話。電影評論：很新穎的電影架構，一條作家詩意探討會的線，一條策劃人與舊愛重逢的線，可以說探討的內容是他們相遇的畫外音，相遇是對探討內容的演繹，甚至影片結尾還有各位作家對他們感情線的分析，也解釋了我的困惑，究竟他們那晚發生了什麼沒有。對詩意的討論我比較支持馬原的觀點，就是無用論，凡是有用的東西都談不上詩意，而真正有詩意的東西又都是些無用的東西，比如這杯茶，它是用來喝的，有用它就沒有詩意可言，真正的詩意是難以名狀的。通過電影認識了很多作家界的大咖，各有各的性格，第一次見王朔，活得真灑脫，聽他們聊天真痛快，沒想到劉儀偉也幹過這麼正經的一件事呢。
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1863年，一群在冰雪中跋涉的旅行者召喚魔鬼，魔鬼給他們提供了一隻飛行獨木舟，讓他們回家。當其中一人發現他的妻子死在勞動中，他與魔鬼又製定了一個條約來拯救他的妻子和他們剛出生的女兒莉莎。之後他通過犧牲自己來欺騙魔鬼。25年後，莉莎想嫁給她心愛的Jos，Jos去一個偏遠的伐木場掙錢來挽救他的農場，而魔鬼決心毀了她的幸福。電影評論：La Chasse-galerie,飛翔的獨木舟,法裔加拿大人圈所津津樂道的神話故事
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一個久別家鄉的浪子（尚冠武飾），在老父彌留之際歸來。由於老父的遺訓，要他擔負起撫養妻兒的責任，並將天倫之愛推己及人，使他幡然覺悟。20年後，他自己成了老人，其子（張翼飾）高官厚祿，終日與其媳（黎灼灼飾）周旋於達官貴人之間，忘了為父母之責。在兒子為他舉行的豪奢的壽筵上，他望著窗外饑寒的窮人，潸然淚下，乃與老妻（林楚楚飾）攜全家遷往鄉間，籌辦慈善機構，收養孤兒寡老。不久，兒子因不慣鄉村生活，決然攜妻兒離去，女兒（陳燕燕飾）因鍾情於嫂子的表哥，也悄然出走。又過許多年，孫子（鄭君裏飾）成家立業，為克盡孝道，與父母多次爭執，偕妻回到祖父身邊。出走的女兒也因被遺棄歸來。老人因操勞過度，臥病不起，孫兒為救祖父，擅自動用慈善機構經費延醫診治，使老人病情有所好轉。兒、媳亦於此時回來探望。老人遂於全家團聚時宣布由孫兒主持慈善機構工作，不料交代帳目時發現其擅用經費事，於是又當眾宣布並撤銷委任。老人臨終時，又將其父遺言告誡子孫：“把對個人的愛推及於人類”。電影評論：曾由陳燕燕帶到美國放映。如今隻剩下被美國發行商剪得七零八落的45分鍾版本。片中有當時慣常討論的城市-鄉村對立，前者為罪惡淵藪（兒子兒媳花天酒地），後者為保持中國倫常之處（辦學校構築“和諧社會”）。音樂太滿。幾處加入聲效。不過“天倫”也意味著男權文化強勢，有“家庭要事”都要女人回避…
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程傑（任達華 飾）同妹妹程舒（葉玉卿 飾）以及妹夫唐俊（尹揚明 飾）聯手開辦賭場，哪知道貪婪的唐俊不僅背叛了程傑的信任，還成為了他的競爭對手。郭凱琳（關之琳 飾）是含著金湯匙出生的千金小姐，她一直深深愛慕著程傑，希望程傑能夠成為自己的丈夫，和父親共同成就一番霸業。電影評論：2星半 充斥著套路化和流水線的平庸作，實在看不到太多意思，多半顆星給美女們。片名倒是很雷人，內容竟真的隻是個狗血愛情故事，完全顛覆了《我在黑社會的日子》這種聽上去就很耐人尋味的標題所給人的感受。錢永強雖說是個水平很一般的導演，但他最奇葩的能力在於，那些世俗看來雜亂不堪的行業，他能拍出異常的純情，參考《舞男情未了》《92應召女郎》以及本片，無論是男妓女妓，還是混黑幫的，人物無一不給人一種奇特的幼兒氣息，故事也總有股遊戲般的隨意感，你稍一認真甚至還會反思自己對這群人是不是有些苛刻了。說到這裏我都不知道該怎麼結尾了，就點名表演一下葉童吧，全片搶眼率占最大塊的演技擔當，猛起來時仿佛她才是黑幫老大，其次葉玉卿也不錯，關之琳算盡職吧，雖說還是盡著糖衣花瓶的職，但總比沒有好，對比當下，那個年代花瓶都要美好萬分
