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一個18 歲的男孩Jakob回到法蘭克福，一年前他因為母親死亡而離開。當他設法正常地生活時，他認識了當保姆的波蘭女子Wanda, 並且愛上她。但是大家都有些不滿意對方。電影評論：騙人的豆瓣截圖，根本就沒有這麼飽和。 希林不管是身板還是年齡，都太小了，放在哪個女生身邊都像是個孩子，跟外甥在一起總有種違和感。 劇作上，一個半小時竟然隻講了個青春愛情故事?！前一個小時不知道在幹嘛，節奏太慢太拖遝，後半小時稍微好一點但是矛盾點沒這麼大，隻有暴脾氣的希林在亂叫。 單親家庭的姐姐這個人物也沒設計好，後麵莫名再次出現的洗車店老板有點突兀。 全片隻有希林看新生兒的微笑最有意思

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美國協力航空公司的總裁湯姆（梅爾·吉布森 Mel Gibson 飾）打拚多年獲得令人矚目的成績，但最近卻被一宗行賄工會案卷入，所幸美滿的家庭總能及時給予他安慰。是日，湯姆一家三口參加一次兒童科學園遊會，在紛亂的人流中，兒子肖恩被人擄走。劫匪很快打來了電話，向湯姆勒索兩百萬美金，同時綁架案處理專家朗尼帶同FBI介入此案，劫匪頭目是紐約警察吉米（Gary Sinise 飾），他高強的反偵破手段讓警方一時無從下手，約翰配合警方安排卻導致步步被動。心急如焚的約翰決定放手一搏，在媒體公開將贖金變為抓捕綁匪的懸賞，吉米針鋒相對，雙方展開了走鋼絲般的心理較量。吉米團夥抵不過約翰強大的心理攻勢出現了分裂，但是吉米又想出了新的對策，兩名強硬男人之間的對決，究竟誰生誰負？電影評論：他老婆發型挺好看的，柔順。我要50元、100元現鈔，號碼不能連續，不要新鈔票，不能做記號，不準報警，不準通知新聞媒體，不準裝追蹤器。我看過一些綁票電影，得出的結論是不要和綁匪談判，不要給綁匪錢，不要理綁匪。因為就算你給了錢，他們也會撕票，到時候人財兩空。可以試試片中的做法，贖金變賞金

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兩個少年在目擊到一場慘絕人寰的滅門血案後，被迫逃離家園以躲避殺手的追擊。他們也無選擇，隻有冒險穿越無邊際的死亡的沙漠。他們麵對的不僅有凶殘的殺手，有狂野的猛獸和惡劣的氣候。而他們唯一的武器，隻有無比的勇氣和機智……電影評論：隨風少年漫遊記+海市蜃樓密獵時。全片氣調舒暢，光色迷人，理想化姿態的愛與恨、勇氣與智慧貫連成章，蕩滌著獅子王式的精神寫意，讚極。獵人密道&象牙。沙漠中的海洋氣息。|他們正在屠殺非洲的靈魂。|當你發現美好的東西時，痛苦終將升華。|風能夠做到就是將我們掩埋在沙漠裏。PS：人人愛冒險。

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母親的早逝、姐姐的出嫁令少女艾瑪（格溫妮斯•帕特洛 Gwyneth Paltrow 飾）很快就成了哈菲爾德大宅的女主人，在成功撮合了她的家庭教師泰勒小姐（格列塔•斯卡奇 Greta Scacchi 飾）與韋斯頓先生（詹姆斯•卡沙莫 James Cosmo 飾）的美好姻緣後，艾瑪更加意氣風發。這次艾瑪又將目標對準了她的好友——出身平凡的哈麗葉特小姐（托妮•科萊特 Toni Collette 飾），她準備將哈麗葉特小姐介紹給當地的牧師——紳士埃爾頓先生（艾倫•卡明 Alan Cumming 飾）。為此，艾瑪不僅處處為哈麗葉特小姐和埃爾頓先生製造相處的機會，甚至慫恿毫無主見的哈麗葉特小姐拒絕了和她身份般配而且善良富足的農夫馬丁先生的求愛。這一切，艾瑪的好友——聰明的奈特利先生（傑瑞米•諾森 Jeremy Northam 飾）都看在眼裏，雖然他極力反對艾瑪的做法，並且認為艾瑪這樣做會害了哈麗葉特小姐，但信心滿滿的艾瑪又怎會將他的意見放在眼裏。電影評論：Emma的小朋友太老了，Jane太老了。Ewan飾演的Frank，年輕英俊，風度翩翩，機敏風趣，且具備年輕人做事特有的不謹慎，基本上完全符合我對Frank這一小說人物的設想；隻不過Ewan有點駝背，不過考慮到他在同年成功飾演了《猜火車》裏的那個墮落頹廢的痞子，這就可以理解了；主觀地說，他的戲份太少了。電影

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大學開學，“革命資本論女孩”姚雪兒當眾宣布參加富豪相親俱樂部、是深夜會脫的網絡女主播，震撼眾人：作為少女作家、大學學霸的她，智商與見識超群，“心機密過蜂窩，意誌勝過江姐”。 室友白富美曾馨的男友、“超級高富帥”章家琦別有意味盯著這位漂亮、冷若冰霜的女孩。 因為她與他那樣的特別，命運注定他們上演一出一半冰霜一半火焰的虐戀大戲。 姚雪兒言必稱“資本論”：資本的原始積累，都是血淋淋的！我不但不會逆來順受，而且我一定要逆流而上！我的資本是我的身體，這張臉，我的智商，還有我一腔的不甘心！她自稱為“釣大魚”尋求在高端會所、高爾夫球場兼職機會、借錢也必坐頭等艙…… 整個宇宙似乎已經無法阻擋她的“資本運作革命”了！電影評論：聽說是青春片就迫不及待看了，現在青春片也不知道做的怎樣 ，想一起看的可以＋扣扣1547435205給資源啦

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《三麵鏡》堪稱印象派運動最大膽影片之一，愛普斯坦為影片設置了晦澀暗昧而又詭異多變的情節。三個迥異的女人各自描述他們與同一個男人的關係，他們的敘述使得關於這個男人的看法互相矛盾衝突，無法統一。在電影的最後一場戲中，在分別給每個女人寫信敘述不能與他們見麵的不同理由之後，他遭遇了一次致命的車禍。影片中幾乎所有的敘事信息，都是通過三個女人的感知而透露出來的，我們對這個男人的直接感知非常得少。影片最後有一個象征性的鏡頭，是這個男子處在三麵鏡子的前麵，這暗示著我們根本無從把握任何有關他的所謂真實。在默片時代，很少有敘事電影如本片一樣與古典的故事講述慣例徹底分開的。《三麵鏡》在手法上的創新傾向後來又在歐洲五六十年代的藝術電影中重新出現。電影評論：顯示了愛蒲斯坦對影像探索的前衛思考。1.拒絕表現故事。從而現實得以顯示出隱藏在它內部一切秘密和潛在的隱喻。 2.兩種基本技巧攝影（快動作和慢動作）消除了一切物質與精神之間的區別。 時間加速→物體生動，更加精神化 時間減速→物體呆滯，變得物質化 3.運動製造形體:電影拋棄的對形體的觀念——運動是形體所固有的東西，它就是形體，它製造了形體。 ——《外國電影理論名著 電影美學概述》阿傑爾

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？