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倩在村裏被三名青年輪奸，為了聲譽不敢報警，隻身離開家鄉到深圳尋找新生活，五年後她認識了德，兩人更籌備結婚。三名強奸犯先後出獄，並前來找倩，並再次強奸她，德因知道了真相而離開倩，令倩明白要改變自己命運隻能靠自己，她決定展開報複，用最狠毒的手段將那群惡魔逐一殺死……電影評論：2018 低成本製作的港片，莫家堯貢獻了超正點的身材，故事基本是翻拍了日本的不溶性侵犯，換個中國背景罷了，成本太低導演水平也不行，可惜了莫莫這麼大的犧牲，哎~就算是個渣男和痞子我也願意來一炮啊~罪過罪過
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這是以公元1969年(昭和44年)高度發展期間的日本為舞台的故事，高度的經濟發展為日本帶來了無限的展望，但謎の侵略者(インベーダー invader)卻在背地裏進行著破壞，為了對抗invader人類成立了地球防衛機構A.E.G.I.S. (Alien Exterminating Global Intercept System)，而具有打開異世界之門並用門之力與invader戰鬥的人們便被稱為GATE KEEPERS(捍衛者)。電影評論：印象中小學時期看過幾集, 那時候還不懂追電視劇. 後來網絡普及, 一直在網上翻找, 終於把一整套download了. 雖然劇情老土, 不過感覺看著就很想念從前
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根據魯茂·戈登的原作改編，讓·雷諾阿的首部彩色長片，是他和他的侄子攝影師在印度境內拍攝的影片，也是讓·雷諾阿的一次感官與視覺之旅。電影評論：“‘河流之處 地球旋轉 黎明與晚燈 淩晨 午後 日出後是早晨 之後是夜晚 星星 月亮 一日結束 周而複始’ 這首詩我為約翰上尉而作，這和我讀過的詩不同，我怕他不喜歡這首詩，但我覺得充滿了動力和好奇，也罔顧這詩的好壞，我想為河流寫更多的詩，我想告訴約翰上尉，人們在物質上精神上都依靠該河，河邊的人河邊的村民，作坊工人經過一日辛勞後如何在河裏爽快……我在想連綿不斷高止山脈的奇觀，從喧鬧吵雜的世界延伸而來的步階，伸展到平靜淨化人身的河邊，我喜歡這些步階……步階點綴著河岸的兩邊，印度教節日也在河邊記錄著一年的軌跡，雕塑師及時給薩拉瓦提神像上色，該神代表智慧和藝術，我請求她賜予我迷住約翰上尉的言辭，正如《天方夜譚》裏的桑魯卓，用一千個故事贖回性命，我決定用印度的故事來贏得他的心。”
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祐二は良子と近く結婚することになっていた。彼女は妊娠三ヶ月だった。だが、彼女は三人の暴漢に襲われ、流産のすえ死んだ。犯人は逮捕されたが、現場を目撃した六人の女がいたのに助けようともせず見殺しにしたのを知って彼女たちの復讐を決意した。今日子、たか子、ゆかり、みち江、真紀、祥子の六人である。祐二はまず今日子を襲った。彼女は唯一警察に通報してくれたことは知った。そして彼女も殘る五人に恨みをもっていたので祐二に協力すると言って旦那と別れて契約同棲をすることになった・・・電影評論：跟《人妻拷問》一樣的風格，下元史朗再次扮演一個複仇者
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左嬰寧（張立昕 飾）一直希望能夠成為一名主持人，為了實現夢想，她甘願放棄了出國深造的大好機會，然而現實卻並不如想象中的那樣美好，在求職的道路上，左嬰寧收獲的隻有失敗和打擊。一次偶然中，左嬰寧結識了名為楊大川（韓鵬翼 飾）的攝像師，打打鬧鬧的日常裏，兩人之間的感情慢慢升溫並最終走到了一起。電影評論：感覺大部分演員都發力過猛了，過猶不及。比較喜歡韓鵬翼和張帆的演繹。台詞有不少名言，比如George那段獨白裏麵那副對聯，挺有料：十年寒窗斯坦尼，一生事業焦點虛，橫批劃來劃去。嘖嘖。但是故事有點小兒科，有點作，貌似被哢嚓了一大段劇情，我記得預告片裏有一個被探視的女犯人，正片裏根本沒看到。
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一位考古學家無意中發現了清朝小王爺的遺體而帶回中國台灣研究，但小王爺卻發生屍變成為殭屍，並和附近小朋友結成了好友，但大人們卻怕殭屍害人而請來法師鎮邪，於是展開一連串的圍剿...…電影評論：好像看過，有點分不清！記不清是台灣的還是香港的
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埃裏克森牧師在瑞典一小鎮宣揚基督的愛，認為愛是上帝存在的證明，但圍繞在他身邊發生的事卻彌漫著世界末日的氣息，因為他與人全無溝通。上承《猶在鏡中》，下啟《沉默》的《信仰三部曲》中間作品，場景集中（室內劇形式），時間短促（發生在一天內），雖然簡潔但傳遞出深刻的涵義。電影評論：也許電影本身想表達對神的否定，由於我帶著這樣的先入為主看的，所以到後來我倒不知道電影本身想表達什麼了。而我自己對此的理解卻是：神的缺席，我們與耶穌同受的宗教苦難——就這話本身，不是對神的否定，而是肯定。難道這不是管家那主旨句的含義？（主演讓人略出戲。猶在鏡中的敗點也在他。不過，對那種由教養所努力維持的體麵關係的刻畫倒入木三分。而這種與缺席之神的體麵關係也正是這個小鎮所努力維持的。另一個細節：與神父的談話成了壓死男子的最後根稻草。神父將此消息通知其夫人，又建議道，我們來讀一段聖經吧？不了，神父。btw, the fear of China is also shared by myself. （這裏的微妙情愫不再被這個“上帝已死，這還用得著說嗎”的時代所感知了罷。那麼，更符合當下的提出問題的方式
