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1971年的一部美國文藝片。盡管年代久遠，但是這卻被稱為永恒的經典，整部電影從頭到尾沒有一個寫實的鏡頭，雖然電影中有大量的 體鏡頭，但全是在虛幻的夢境之中，大片的紅色或藍，沒有故事情節，像一部音樂錄影帶，電影截圖仿佛是象征主義的繪畫作品。電影評論：65分鍾版。8mm質地粗糲，全片無台詞，隻有電台之類客觀音效，沒有劇情的先鋒藝術電影，用耀眼的調色和繁複細碎的飾品構建了夢中的情境，導演是個gay攝影師。不似瑪雅黛倫等人的作品，有可解讀的空間，當然也不排除可以用榮格的理論拆解它紛亂濃烈的意向。開場是關於鬥牛的春夢（鬥牛這個欲望糾纏的意向在六七十年代還真是流行），中段有阿拉伯風情的春夢，最後是以城市為背景的春夢（城市的奇觀構建的好，不能想象是怎麼做出來的），這些春夢在肉欲的糾葛中透出孤寂，或許印證著70年代地下藝術與gay圈的一些狀態。美則美矣，我無法體驗，當然作者沉浸在個人世界中並提供了一個精致的豁口，也是幸福

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這是一部史詩愛情故事。1944年，當紅寶萊塢電影明星茱莉亞前往戰 火紛飛的印緬邊境進行表演，慰問軍隊。途中，她愛上了印度士兵馬利克 ，並了解到一些關於印度獨立之夢的真相。她的情人和導師、電影製片人比利莫拉發現了兩人的私情，愛情之中的戰爭一觸即發。電影評論：2017.10.1.德裏回坡縣飛機。原以為這三角的架勢是印度版珍珠港，看了才發現不是。前半段節奏非常好，對男女主感情的表現也是在克製中讓人心動(而非寶萊塢慣常的橫衝直撞式的描述)。後半段情節上有點崩。但總體還是蠻好看的。最後Saif Ali Khan確定不是本色出演嗎，以及沙希德的角色居然叫Nawab，哈哈

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為了成為合格的神奇寶貝訓練師，小智（鬆本梨香 配音）、天桐（宮野真 配音）、艾莉絲（悠木碧 配音）帶著各自的小夥伴繼續修業之旅。這次他們來到了美麗的山中小鎮艾茵多奧克參加神奇寶貝的比賽，並在此遇到了傳說中擁有神奇力量的神奇寶貝比克提尼（水樹奈奈 配音）。電影評論：看完隻能說小智神係小精靈屬性又加強了 你說比克提尼這還找水樹奈奈來役 真是製作經費充足啊 然後兩傳說龍係還自帶火箭筒 然後火箭隊徹底是隻有路人的份了嗎 BW裏麵你們明明那麼強勢的 單純為我家碧醬打醬油版的努力的努力多打一星 ps bw開頭就說了吧 這兩條龍和龍之村有關係 請問聯係你妹啊聯係呢

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這部極為豪華的古裝劇以1866年春天，意大利和奧地利發生衝突前夕為曆史背景。描寫了一名意大利貴族婦女Countess Serpieri ，背叛自己的婚姻和國家，不顧一切愛上了俊美而乖戾的奧地利軍官Lieutenant Franz Mahler，兩人愛得轟轟烈烈，但時代已經發生巨變，最終釀成悲劇。電影評論：Revisit「希望再見麵的一天，我們已經是義大利人了。」戰火將起，當你這樣對她道別時，她心中卻有預感，因為那個男人——維斯康提其實沒有「渣男」宇宙，因為不會用這樣「渣」去定義這些男女，還是那種貴族家庭老麼性格，天真頑劣精緻浮誇，隻是這次矛盾的主人公拆成逆子逆女，一起談戀愛，所以心靈和世界都烽火連天那樣的「世界係」：過度理想化投射的永恆少女（伯爵夫人）在民族和私我、愛戀的付出和佔有之間過度極化好壞搖擺；典型的「維斯康提男」拆成一味昇華的精神（表哥）和懦弱的肉體（上尉），前者在錯位的時代選擇追尋真理的永恆之路，最後在戰場上像成就了怪誕的宗教畫，後者隻出一張嘴，站在犬儒浪蕩位置，還要招搖著自己一步步深陷的軟爛，卻有那麼幾十秒曇花一現為自己和時代精神的脫鉤作註。

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巴西驚悚片，巴西導演馬可·杜特拉作品，影片提名第29屆東京國際電影節(2016)最佳影片。一名已婚女子在家中遭到強暴後，選擇向丈夫隱瞞，卻渾然不覺他被他自己深藏的秘密所苦，也不知他心中的複仇計劃書...電影評論：有些對白太叨叨，如果導演功力夠，有些話根本不用說出來。說他是驚悚片也言過其實，應該是劇情片。這對夫妻共同點是都不對對方表露真情和信賴，都自信過頭認為看穿了對方並且能控製對方想法同時進行表情管理。女兒不經意的一句你們以前愛過，道出了這兩個人的真實感情，從沒有肌膚之親，也沒有心靈交流。男主斯文儒雅膽小怕事的另一麵是最後爆發宣泄的殺人複仇欲望。這樣的夫妻關係在西方社會可能真的普遍存在。男主的表演真的是入木三分

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本片是埃裏克·侯麥《六個道德故事》的最後一部。弗雷德裏克（貝爾納·維爾萊 Bernard Verley飾）在經過了前五集的猶豫之後，終於跨進了婚姻的城門。此時的弗雷德裏克已與妻子海倫娜（弗朗索瓦絲·韋爾萊 Françoise Verley飾）過著幸福的小資生活。弗雷德裏克在法國巴黎一家小公司上班，海倫娜則是一名工作穩定的教師。海倫娜一直期待著他們第二個孩子的出生，而弗雷德裏克卻不安於現狀。每到下午時分，就是他幻想和其他女性纏綿的時刻，即使他並沒有付諸於行動。一日，他的舊情人克洛伊（祖祖 Zouzou飾）出現了。兩人以老朋友身份見麵聊天，然而麵對克洛伊的誘惑，弗雷德裏克動心了。電影評論：我們在與婚姻形式相悖的《午後之愛》裏並沒發現所謂的自由意誌，而是看到了一種存在於想象世界裏的柏拉圖式戀愛。侯麥的道德故事表麵上都是關於選擇的衝突：選擇道德不快樂，選擇快樂不道德。道德與幸福之間的矛盾不僅困擾著愛情當中的男男女女，同樣也讓資產階級焦慮得不知所措。然而作為一個極富審慎魅力的資產階級代表，男主角的“選擇”卻具有強烈的宿命論調。因為在他看來，消除危機獲取安全感的前提隻有一個：將具體的人抽象化或把欲望概念化。於是他在序言裏那些自欺欺人的白日夢便赤裸裸地揭示了自身與無產階級的關係：可以心甘情願陪你逛街吃飯買買買，就是不能跟你上床睡覺嘿嘿嘿。究其原因在於男主隻想鞏固自己作為主人的道德，根本不想因改變而成為奴隸。形而上（資產階級）的愛情與下半身無緣，這才能保證婚姻秩序（自身地位）的穩定性。