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一段女大男小的戀情，以浪漫溫馨開始，竟以血腥暴力收場。男人與女人從邂逅、傾心到互相愛戀，一切似乎是那麼地美好：迷人的月光、沙灘漫步、相擁溫存。然而，隨著彼此的生活變得愈來愈緊密，兩人的衝突對立也愈來愈尖銳，這豈是“對稱情愛”？電影評論：同樣,早年看的凱瑟琳.布雷亞導演的係列片之一.最後的結局場景到現在都能讓我整個人產生神經緊張.看完就立馬刪片了......是相遇太過美妙了麼? 是彼此相愛的過程太過讓人心醉了麼? 是那些尖銳而激烈的矛盾讓彼此曾經那麼相愛的兩人太過緊密了麼? 相愛相殺.現實中又有多少愛侶們是在象征層麵將彼此殺死的?

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十九世紀六十年代的美國芝加哥灰熊橄欖球隊可是名噪一時的強隊，多次取得令人羨慕的成績。作為球隊的核心，布賴恩一直是灰熊隊最主要的後衛人選。直到有一天曾經為大學全明星球員的賈樂來到了灰熊隊，並以其突出的表現欲取代布賴恩在隊中的位置。出於誤會，布賴恩開始處處與他作對並經常取笑賈樂。然而這一切被教練看在了眼裏，在那個種族歧視盛行的年代，教練把布賴恩和賈樂安排在同一個寢室裏，這一舉動立刻引起外界的極大反響。電影評論：Sayers的傳奇無需多言，熊隊史上最佳跑鋒之一，可惜受製於成本所限，全片從頭到尾的演出處處透著蹩腳二字。而且找來演GSH的那個人也太沒氣場了

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貝特朗·波尼洛取名於海明威名著的新片《流動的盛宴》（Paris est une fête）正在巴黎新橋一端廢棄十年之久的商場Samaritaine內部取景拍攝，電影講述了一群年輕的反抗分子白天在巴黎各大標誌性地點放置炸彈，夜晚躲藏於百貨商場尋求庇護的故事，導演把自己的這第七部長片形容成是“靜止的西部片”。電影評論：1. 導演刻意隱去所有人的身份背景，和homeless一樣，他們是anybody；2. 舞台被刻意安置在一個百貨公司，狂歡喧囂與外部的死寂強烈反差，百貨公司是資本主義符號世界的伊甸園；3. 看見模特假人和自己穿著一樣的衣服，強化了反抗注定沒有革命性的隱喻；4. 片中不斷強調“現在是幾點”，homeless的回應反而揭露了對資本主義線性時間宰製人類生活的諷刺（現在是喝咖啡吃麵包的時間）；5. 導演用了很多對位和浪漫化的表達，長鏡頭和景別景深的把控都很出色，雖然敘事稍顯零碎；6. 反抗注定要發生，無論是符號性反抗（玩具槍）還是實質反抗，都會被格殺勿論。7. 後現代的反抗對象一樣是籠統的，南斯拉夫的炸藥，炸的是政府、曆史、現代工業品和全球化；7. 黑人暴徒的“平等”存在同樣是對政治正確的小聰明反諷

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本片基於真實曆史故事改編。1942年1月，日本戰爭機器的鐵蹄席卷東南亞。在這裏，有一個叫做新不列顛的島嶼上，有一座天主教傳教站，這裏的澳大利亞護士們克服種種困難的條件，悉心照顧手上的澳大利亞士兵。(文/life_is_good@YDY)電影評論：女性麵對戰爭時往往能夠表現出男人達不到的沉著：這是因為男性心理太過剛硬，以至一旦遭受超過承受能力的重壓就會折斷；而女人則不然，她們內心柔軟，接受事物的方式留有餘地而富有彈性。正因如此，她們才能在日軍的領地上照顧傷病中的澳洲士兵，並且如此從容。結尾看到兩位老人的現狀，令人甚感欣慰。

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