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本片根據史事改編，與1956年的黛博拉•蔻爾與尤•伯連納（女男主角）版本相比，重新詮釋了寡居的英籍女教師安娜•裏歐諾文與暹羅（泰國舊稱）國王之間著名的愛情故事。電影評論：拉瑪四世19世紀60年代，觀影片後翻閱了曆史，由於拉瑪四世與時俱進的態度看到希望國家的先進之處沒有剛愎自用，而是積極向英國學習，才有了拉瑪五世即位後的很多改革壯舉，影片中也介紹了拉瑪四世在位的一些成就入對奴隸的雇傭和保護等法律，當時背景我國已經進入鴉片戰爭，北麵緬甸已經被入侵，所以也展示了拉瑪四世的小國外交策略。不過泰國國王真是多子多孫啊啊啊。。在這個時代服裝還是民族服裝的，當時雖然西方醫學已經進入泰國但是霍亂等疾病還是存在不容易治愈哎，女性也有意識喚醒，希望追逐自己的愛情
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釘子、煤灰、奶包、靚仔及三毛五人為好友，他們無心向學，常惹事生非。釘子因父母離婚，決定到環島散心，其他四人及煤灰的好友秀秀也決定加入環島旅程。旅途中他們遇上不少挑戰，更遇到飛車黨的襲擊，最後他們憑智脫險。旅程完結，他們成長了不少，各人更為自己的目標而奮鬥……電影評論：沒有胖子的隊伍不叫真青春。孫鵬以前的氣質還可以，後來越長越猥瑣。意外的被楊潔玫美了一下，林秀玲居然走中性路線。
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米克（約翰·利伯歐 Johan Libéreau 飾）的家境普通，父親酗酒成性，好在有溫柔的女友溫內莎（莎樂梅·斯蒂文寧 Salomé Stévenin 飾）的支持和鼓勵，以及自己對於柔道的熱愛，米克才不至於墮落和崩潰。一日，一個叫克萊蒙特（皮埃爾·派瑞爾 Pierre Perrier 飾）的男生出現在了他的眼前，他是柔道隊新讚助人的兒子。在比試的過程中，米克發現克萊蒙特並非預想的那樣專橫跋扈，他們很快就成為了朋友。電影評論：今天我因為一部La Clara en été中的驚豔記住了這位沒拍過幾部戲的Solmé Stévenin,意外發現百度影音首頁推薦給我的3P片也是她演的。這部片子中她不夠冷眼，服裝也沒啥特色，減低了她的美麗。但實際這也是一部青春電影，情欲戲被刪。從影片名字知道一切的悲劇其實來自家境。不知所雲的法國電影201307
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十九世紀末，在一條由意大利開往俄國的客輪上，意大利中年男子羅馬諾向一個俄羅斯旅客講述起自己的愛情經曆以及此行的目的：羅馬諾的妻子艾麗莎出身豪門，他們擁有富足奢華的生活，但他們的感情卻始終瀕臨破裂。為了避開婚姻的困擾，羅馬諾跑到俄國旅遊散心，在一處溫泉他結識了俄國某官員的妻子安娜，兩人一見鍾情。羅馬諾回國後與妻子離婚，現正準備到俄國與安娜團聚並廝守終身。但令羅馬諾驚訝的是，這個俄羅斯旅客也給他講了一個故事……電影評論：十九世紀末，在一條由意大利開往俄國的客輪上，意大利中年男子羅馬諾向一個俄羅斯旅客講述起自己的愛情經曆以及此行的目的：羅馬諾的妻子艾麗莎出身豪門，他們擁有富足奢華的生活，但他們的感情卻始終瀕臨破裂。為了避開婚姻的困擾，羅馬諾跑到俄國旅遊散心，在一處溫泉他結識了俄國某官員的妻子安娜，兩人一見鍾情。羅馬諾回國後與妻子離婚，現正準備到俄國與安娜團聚並廝守終身。但令羅馬諾驚訝的是，這個俄羅斯旅客也給他講了一個故事……
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二次大戰期間，在太平洋上的小島“拉包爾”，基地上的所有飛行員和看護，都抱持著憤慨和迷失的心情，對於擁有豐富物資和龐大部隊的美國空軍，拉包爾的士兵們要該如何去麵對這場毫無止盡的決死大空戰呢？電影評論：以軍歌而言，拉包爾小調很有意思。 沒有頹唐沒有悲愴，連一個再會都能說的滿懷希望。即使誰都曉得永無實現之日。 這曲子片中出現兩次，一次是軍人的合唱，一次是輸送船上婦女的合唱，皆有哀景寫樂哀樂倍增的況味。海報太強調羅曼蒂克的成分了，純是誤導。
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影片根據巴爾紮克小說《十三人的故事》改編，時間則搬在1968年法國五月革命之後作為背景，兩個劇團分別重排古希臘戲劇《七雄攻忒拜》與《被縛的普羅米修斯》，後者與一個神秘組織“13”有關。這個組織到底是什麼性質，又從何而來呢？電影評論：729分鍾的迷醉光影之旅。我想，我已經愛上了裏維特。 1.與其歸納為電影，不如將《出局》視作一部劇集相待。巴爾紮克，“十三人”變奏麥格芬，古希臘戲劇於古典、現代的兩麵詮釋，個人與組織（記者作為局外人始終無法嵌入局中/劇組內部關係的紛繁複雜）、演繹及人生的交彙碰撞。2.和裏維特執導的其他作品一樣，《出局》在看似零散的片段中逐漸聚焦主題，並借以“拖遝、沉悶”的敘事推進堆砌神秘與懸念感。場景布局及情節構思極具設計感，戲劇編排時的推拉長鏡更是行雲流水賞心悅目，演員的即興表演在借助戲劇張力延伸表達空間的同時，亦起到拓展作品整體內涵的作用。3.解謎方和遊戲方的重心接轉；別墅鏡子同質《決鬥》。4.劇組成員（職責）/朋友戀人（情誼）的背離皆是出局。（9.3/10）
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千利休が太閤秀吉の命で自刃してから27年後、愛弟子だった本覺坊は心の師と語らうのみの生活を送っていた。ある日本覺坊は、利休がなぜ秀吉の怒りを買って死んだのか、理由を解明しようと情熱を傾ける織田有楽斎に會って感動を覚えた。そして一年後、本覺坊は有楽斎に、利休の晩年山崎の妙喜庵で催された真夜中の茶會について話した。客は秀吉と、後に小田原落城で秀吉に刃向かって切腹した山上宗二だったが、もう一人がわからなかった。さらに一年後、有楽斎は殘る客の一人は利休の弟子の古田織部だと見抜いた。織部も大阪夏の陣で豊臣方に內通したかどで、利休や山上宗二と共に自刃したが、実は三人とも死を誓い合っていた。翌年有楽斎は體が弱り危篤となったが、なお利休の最期の心境を知りたがっていた。本覺坊は夢にみた利休と秀吉の最期の茶事の光景を語り始めた。秀吉は一時の感情で下した利休に対する切腹の命を取り消したが、利休は茶人として守らなければならない砦のために切腹すると言い切った。本覺坊の話が利休の切腹に及ぼうとするところで、有楽斎はもうろうとした意識の中で刃を取って切腹したのだった。電影評論：雖然不排除是我語言不過關...但真沒搞懂這片子想表達甚麼.畫麵和氣氛倒是一流的,但...死是求道成大師的最重大因素這點,大概除了體現日本人民族性格外,外國人真心難理解.個人對有樂斎(對了...這位有樂斎霸氣得感覺有點不對啊?[])死前的幻覺有疑問...他是看到了死者的茶會吧?但三斎貌似沒死吧那時候(不懂
