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影片《丟羊》故事發生在西北的普通山村，村民們不富裕卻很知足，過著路不拾遺、夜不閉戶的日子，羊倌張永宏一夜之間丟失4隻本準備賣掉的羯羊，詼諧的故事由此開始……電影評論：一部合格的“主旋律”電影。盡管遵循的仍然是“反貪官不反皇帝”的情節套路和“鄉村城市善惡二元對立”的結構，電影創作人員依然盡可能地在固定的主題和有限的框架中做到了反諷與幽默，使得主旋律與個人表達因為衝突而形成的張力得以表達。電影場景設計和台詞盡可能展示出鄉土氣息和農民的生活智慧，一環扣一環的線性敘事和偶爾的插入回想也顯示出在接地氣和藝術性間的平衡，影片也沒忘記對於西北民俗的刻畫和它所起到的宣傳作用——這一條倒是和影片最後的“精準扶貧”巧妙的吻合了，但是承載了過多意識形態和表達欲的電影能否留下過多的反思呢？

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日本出版界巨子角川春樹親自導演的古裝戰爭巨製，在加拿大拍攝的外景重現了日本戰國時代兩軍對壘的氣勢和格局。劇情描述上杉謙信在武將輔佐下滅兄成為越後國領袖，並以無敵的騎兵團威震四方，有"越後之虎''稱號"，而在群山環繞中的甲斐國國君武田信玄同凱空窺越後國豐饒土地，施計賄賂謙信的文臣武將，謙信囚禁了叛將的妻女卻不忍心取二人性命，因其篤信佛教而不忍殺戮，但命運卻逼使他跟武田信玄展開長達十二年的爭霸戰。本片在劇情闡述方麵比較複雜，對不黯日本戰國曆史的觀從形成一個負擔，但在製作上不惜工本，服裝布景攝影都美侖美奐，作戰場麵亦精彩可觀。電影評論：這部戲其實名過其實了，風景自然是雅致的，甲胄無疑是浮華的，美術也是理想化的，櫻花於山水間紛繁灑落一節實乃絕景，東方之意蘊暈染開來。攝影構圖也足夠對仗和氣勢，展示了前角川社長的強迫傾向。然而作為一部戰爭戲占大頭的商業巨製，動作場麵乏善可陳，簡言之就是人的表現尚不如馬的表現來得利落，兩兵近戰搏殺的鏡頭缺乏血漿，長矛在陽光下明晃晃卻也軟綿綿，屬實銀樣鑞槍頭，這些都對影片質感造成了負麵影響。此外感情戲很冗餘，主角變成了笛聲，配樂空靈，兵陣也疏落，部分轉場略顯生硬，當然在本片誕生的上世紀90年代初，這部戲顯然是整個亞洲電影工業水準線以上的作品，特別是能夠對上千人的群演調度有致殊為不易。如果十餘年後漢武大帝的戰爭場麵能做到本片的一半恢弘那絕對能減卻本人不少遺憾。 戰爭並不是男人的浪漫，男人才是戰爭的浪漫

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一九二二年，哈劄布出生在錫林郭勒草原。他自小就非常擅長唱歌，在大草原上美名遠揚。內蒙古自治區成立時，哈劄布成為歌舞團的獨唱演員，被毛主席譽為人民的歌唱家。他的妻子依德欽勸他回牧區唱歌，他執意不肯。文化大革命中，哈劄布冤屈入獄。十年後，哈劄布獲釋。依德欽卻已去世。在錄音室裏，哈劄布無論怎樣都無法唱出那不斷向上攀登又不斷向下徊繞的蒙古長調。傷感之中，一首即興隨心的長調《老雁》成為他今生的絕唱。二零零五年，哈劄布在他的故鄉悄然辭世。二零零八年，聯合國將蒙古長調列為世界口頭非物質文化遺產保護項目。電影評論：導演說在涉及文革、宗教和少數民族這麼多紅線的情況下依然在五個工作日內過審，請大家相信隻要真情流露就不怕審查。我保留意見......說自己小時候煩死了一天到晚的長調和馬頭琴，閱盡滄桑才懂得珍惜。我保留意見......導演說草原美景通通沒用隻因為不想把觀眾注意力從主角身上轉移。劇情叫人著急.....

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居住在同一個山穀裏的一對老年兄弟K和W,因為未說明的原因四十年不曾說過一句話,全靠一條狗傳遞紙條來交流溝通. 整個山穀並沒有多少人居住,但就在全山穀舉行的養羊比賽中,K的大公羊以微弱優勢獲得勝利,W十分不服氣,不經意間,他發現K的羊得了瘟疫,於是前去舉報,導致包括K和W 家在內的整個山穀的羊都不得不麵臨被人道主義毀滅的危險.沒有了羊,K完全不知道怎麼度過漫長的冬季,而受到牽連的W在地窖裏悄悄地藏了幾隻,但這個秘密並沒有保守太久......電影評論：好冷。好暖。北歐人民一本正經就已經喜感十足。一言不合就要去拿槍，翻鬥車鏟起凍僵的哥哥送去醫院扔到門口就走😂 想起小時候的玩具翻鬥車。羊好胖啊。國內版本少兩分鍾，猜想應該是那幾個裸身鏡頭。就是這樣東一點西一點的刪減與改寫，形成了群體偏頗極端狹隘自大的典型人格。少一秒鍾也要看原版。在羊旁邊讀書，床邊桌上放著書；弟弟喜歡讀書、音樂和美酒，溫和內斂，哥哥喜歡手工木作，脾氣暴躁。但關鍵時刻，弟弟會冒險藏羊，哥哥會用身體溫暖弟弟。從一個角度不可能看到全貌。羊得了傳染病也會人道處理，哪有那種把豬放到一個坑裏放火燒的，沒有人性，活該吃不上豬肉。花盆的形狀

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漢娜回到她的出生地，試圖找到母親當年棄她而去的原因。在當地醫院裏她發現了一名神秘的植物人艾薩克。她的出現讓艾薩克奇跡蘇醒，而她的身世之謎也逐漸浮出了水麵……電影評論：以係列的首部人物情節為背景，通過“死忠們”後代的衍生，生硬地演繹了邪教與其信奉的魔鬼是如何預言並完成新生代的交接儀式

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十九世紀末，亞曆山大-哈特德根(Alexander Hartdegen，蓋伊-皮爾斯飾，Guy Pearce)發明了一種時光機器，這種機器可以將他帶入80萬年以後的未來。在那裏，他發現人類已經進化成了二個種族：艾洛伊族(Eloi)和莫洛克斯族(Morlocks)……電影評論：英國倫敦帥哥發明家向往未來。但真正看到未來後卻對人性的失落失望。無憂無慮的地上艾族，被地下莫族豢養。男主角喚起艾族的反抗，燒毀莫族地下城，美人Yvette Mimieux傾心。然而一個猶豫，導致兩人在80萬年時空中失之交臂。他終決定尋她。莫族設定敗筆：如此孱弱無武器卻能運轉機器和奴役艾族，扣一星

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美國某個小鎮，貌不驚人的小老頭尤金·範·溫格特（斯科特·格林 Scott Glenn 飾）正坐在餐廳裏喝著咖啡，這時他敏銳地發現一個年輕人正在盯著他。弗蘭西斯試圖悄然離去，誰知竟在外麵遭到青年的攻擊。青年自稱約翰（克裏斯·科伊 Chris Coy 飾），他指出弗蘭西斯就是20年前涉嫌殺害17名年輕女性、最終因證據不足而無罪釋放的連環殺人犯弗蘭西斯·艾倫·維瑟。約翰聲稱是弗蘭西斯的狂熱粉絲，希望能拜入老頭門下學習殺人技巧。瘋狂的青年不惜殺害一名年輕女性作為自己的應聘證書，而看在這份不輸於自己的狂熱份上，弗蘭西斯竟然答應將約翰納入門下。電影評論：為啥有的人能在殺人的時候 冷靜的好似 自己不是在傷害同類而隻是宰了一隻雞罷了 用惡之教典的話說就是沒有共感能力 意思是 無法將對方作為和自己是同種生物？以為自己是淩駕於眾生的神?有病！要麼就是掩不住殺虐隻會欺負弱小 要麼就是精神不正常！收拾他們最好的方法就是遺忘並用同樣方式殺掉他們！！