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精通化裝術、善於模仿各類型人物的聰明人葛亮（薑大衛飾）是一江湖奇人，為人正義，行走江湖時經常行俠仗義，遊戲人間！青年鏢師曾勇（李修賢飾）、曾敢（王鍾飾）兄弟押鏢期間遭到山匪劫鏢，損失三萬大洋，其後曾勇被保安隊捕往監獄，屈打成招，控以劫殺罪行。曾敢不忍其兄被冤枉，於是前往找葛亮幫忙，葛亮以不同身份偵查，得悉案件與保安隊長羅金英（陳觀泰飾）、土匪高野（史仲田飾）和土豪黃雄生（佟林飾）有關，是他們設圈套讓曾勇作替死鬼，獨吞三萬大洋。於是，葛亮使計將羅、高、黃三人繩之於法，還曾氏兄弟一個清白。電影評論：武打真的很假，一拳一式有板有眼好像跟著做那樣死板，不過劇情還是不錯的，薑大衛一人演七個角色，也不算穿幫，就是那個楊公子角色去青樓找的女子為啥去監獄幫他搞獄警，純粹喜歡？就好像結尾那個女子來找葛亮一樣，沒交待好，而且那個保安隊長和被救的曾氏兄弟也猜到可能有關係，劉副官，葛亮，老油棍之間有關係，還有小賴子，楊公子，錢百萬，獨眼龍，都是薑大衛一人演。
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出租車司機文章（黃子華 飾）一年前偶遇住在南丫島的維族舞女阿曼（江希文 飾），自此每日接送阿曼上下班，心中對她充滿了綺想。某夜，文章和一女子發生一夜情，誰知卻因用藥不當造成他變成性無能。文章聽從醫生建議，在阿曼的陪伴下搬到南丫島靜養。酒吧老板娘比莉（蔡少芬 飾）提供住處給文章，而比莉，曾經是阿曼的同性情人。文章在酒吧因緣際會結識了女警Ron（孫佳君 飾），性無能的文章沒有在Ron醉酒時趁人之危，這令Ron對他大有興趣。不久，阿曼的老公阿東（張達明 飾）從大陸來港，阿東自幼學畫，觀念頗為開放，在得知阿曼和比莉有過一段情後大膽建議比莉和他們一起生活，但遭後者坦率的回絕。Ron為了能使文章重振雄風想盡了各種辦法卻不見效，阿曼此時也對這個暗戀自己的男人產生了興趣……電影評論：神作！ 張達明的帽子就像顧城！ 張達明的背帶褲上縫了個蛤蛤！ 所有的女生都超美啊！警察妞黑絲好棒！皇後娘娘超帥又超嫵媚！ 主角每次無能而又努力的表情都演得非常傳神！ 還對當時回歸前的人群心態給了小小的暗示。 整個片子節奏一點不趕，台詞劇情都好好玩，好天真好不做作！哈哈哈哈，好看！
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袁世凱（何家駒 飾）為登基稱帝篤信邪教，教主贈送玉扳指佑其成功，豈料袁世凱將扳指送給四王爺之三公主沈玉（李嘉欣 飾），並計劃立她為皇後。教主令袁世凱收回扳指，與此同時，潛伏袁世凱身邊的孫文革命軍幹部楊君（劉德華 飾）擄走沈玉以阻止袁登基。李督軍（劉家輝 飾）自此奉袁世凱之名沿途追索楊、沈二人，楊君在路經過寶芝林時邂逅黃麒英（鄭少秋 飾），遂將護送沈玉之重任托付於黃麒英和癡迷醉拳的黃飛鴻（季天笙 飾）父子二人。飛鴻護送沈玉的路上遭密探（任達華 飾）截殺，致使代步汽車撞入仁伯（劉家良 飾）的酒莊，醉拳高手仁伯幫二人解圍，但又留下他們做工來彌補酒莊損失，由此卷入玉扳指爭端戰，李督軍不久率軍趕到，各路高手掀起連番激戰……電影評論：李嘉欣好美，香港最美。可以看出來香港當時古裝女演員是共享一套表演方式的，表情和肢體動作都很相似，但就和香港電影一樣，這些用實踐總結出來的以實用性為主的表演方式是有效的，可能有些人說李嘉欣演技不夠，但李嘉欣用這套表演方式完全夠用，可以發揮魅力，我想如果有個大話西遊那樣的好的悲劇性女角劇本，李嘉欣可以取得朱茵的效果。還有比如像現在誅仙碧瑤陸雪琪這種角色，人們很難想象有哪個大陸女演員可以演而不會招致過多的負麵評價，但你可以相信李嘉欣是能被接受的。
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本片通過日常生活中的小物件之間配對與不配對關係隱喻人與人之間交流的順暢與受阻，人類情感的交流正如巴別塔所預言的那樣難以維係嗎？電影評論：作為一個對周聖崴的各部作品有著較高評價的人士，我並不相信這部片子和《對話的維度》高度相似隻是“剛好想到一塊去了”。其實借鑒並不要緊，我覺得本片還是頗有導演自己的風格的，不僅有模仿。周年紀輕輕就能如此迅速形成自己的風格是很了不起的，可這不妨礙我很反感周隨便問候別人的父母。
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費裏尼1969年作品，意大利、法國合拍，片長138分鍾。《愛情神話》原名《薩蒂裏孔》，根據公元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片向人們描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活。在公元一世紀的羅馬，Encolpio和他同學的Ascilto，正在爭論著男孩Gitone的所有權。他們分了自己的財物並打算各奔東西。男孩可以選擇跟從誰，他選擇了Ascilto。已經決定要自殺的Encolpio，因為一起突如其來的地震而幸免於難。接下來隨著在Encolpio身上發生的一係列冒險經曆，導演費裏尼用近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾麵前，他並沒有對影片中的道義進行批判或者讚許。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《薩蒂裏孔》將不是一部古代曆史題材影片，而是一部科學幻想片。整個劇情支離破碎，涉及很多古羅馬的風土人情，尤其是當時在道德、性行為、飲食及表演方麵的習俗，堪稱古羅馬的“飲食男女”。電影評論：7/10。從六十年代開始，費裏尼不再讓情節充滿層次遞進的戲劇性，隻截取脫離中心事件的枝節片段給予流動性的敘事空間，譬如兩段戲中戲搶占了銀幕時間（寡婦用丈夫的遺體代替被盜的囚犯屍體，拒絕巫師求愛的美女被詛咒成為全村的引火器），使觀眾忽視了導演關注的重點，構圖亦如是，典例是幾個人在中景商討事宜的場麵，前景中仆人們或拖地或趴地上吃飯，後景是女人做頭發，多層次的構圖難以分清這個場麵的關注點；此外開頭的壁畫中人和龐貝房屋倒塌、大戰牛頭人的迷宮布景，也暗喻敘事的多重性。利用畸形人和醜陋欲望構建反常態的神話片跟帕索裏尼一個路子：靠鞭打治療性無能的妓院，晚宴中女人穿紗裙、乳房盡露，來客不顧儀態地手抓各種油膩肉塊，為得到遺囑把死者切碎當眾吃掉，單腿人和陰陽人包裹著羅馬式的寬大長袍和套頭衫，產生了野蠻縱欲的滑稽感。
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20世紀30年代，英國某女子教會寄宿學校。這裏校風極其嚴格，女孩們被要求墨守成規，不允許有任何墮落和消極的思想。而遊泳隊的教師G小姐（伊娃·格林 Eva Green 飾）顯得如此與眾不同，她個性張揚，思想開放，鼓勵學生努力追求自身的欲望。在女孩們的眼中，G小姐是如此迷人。不久，來自西班牙的貴族小姐費雅瑪·科羅納（瑪利亞·瓦沃德 María Valverde 飾）轉學至此，她高雅尊貴的氣質和親切友善的性格令女孩們甚為傾倒，甚至G小姐也喜歡上這個出身豪門卻有著獨立思想的女孩。然而費雅瑪的處事態度漸漸令G小姐感到矛盾與困惑，曾經是中心人物的女孩黛·拉斯菲爾德（朱諾·坦普爾 Juno Temple 飾）也心生嫉妒……電影評論：真善美——真是善和美的前提，這是樸素的真理。要明辨，要勇敢。不要做個華麗假麵下自欺虛偽懦弱的膽小鬼。片尾，一個被逼凋零的靈魂帶來的絕望，和另一個衝破幻象而遠走高飛的靈魂帶來的希望。To be fearless and true, girls you must see beyond your eyes. To be genuinely fearless and true.
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講述一惡霸遇到一善良女子，頓起色心，強逼未遂之後，居起殺心。該女子死後化為一鬼，附於一琵琶上。幸遇一書生，對其述說冤情，並在其幫助下，前往開封府尋找包拯包青天大人伸冤。電影評論：以現在的眼光來看，故事很老套來著，BUG也多，你能想像女主抱著沒有雨衣的琵琶在雨夜裏行走時居然不被淋濕麼？但是女主角真是溫潤如水啊，特別是低頭淺笑的時候。我還是建議大家看老片不要太挑剔了，享受下故事就好
