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在遙遠的北方苔原地帶，那裏人們的生活遵從著嚴酷的自然定律。一個古老的民族——涅涅茨人，有著堅強的性格和悠久傳統的民族。影片主人公阿廖沙經曆了感情的傷痛。這是一部關於愛、忠誠，以及“痛苦的選擇”的故事。電影評論：在星河中親吻，在極光下野合，阿廖沙那最後的愛如吉光片羽，終於在與狼搏鬥之後與生活達成和解。涅涅茨人以馴鹿為神祗，逐苔草而居，吃生肉信神明，充滿原始的力量。這終究是一個故土堅守者與離鄉人的維係牽扯，雪地摩托追飛機如螳臂當車，耗盡了少年全部的愛恨。茫茫雪原生生不息，殺鹿鬥狼充滿原力。

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平麵設計師阿木（馮健飾），他熱愛大自然，並和妻子（顧美華飾）融合生活。由於他們對生活的態度和價値觀，和工作的同事（羅慧娟、黃子華飾）們卻截然不同，跟他們相處起來，阿木處顯得格格不入。及後，同事作弄阿木，於他的茶裡給放進安眠藥，害他在辦公時候昏睡，並被公司解僱。第二天，阿 木悄悄回到寫字樓，為未畫完的一隻鳥添上另一隻翅膀，結果發生了不可思議的事情⋯⋯電影評論：蓬草作品改編。也是稀奇，大約原著是本散文體小說。我這次終於認出了跑龍套黃子華了...

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《埃爾塞: 將近改變世界的人》講述的是刺殺希特勒事件，但影片裏的史實比《行動目標希特勒》要早幾年。1939年。希特勒差一點被一個名叫埃爾塞的木匠幹掉。那一年，希特勒的權力正在逐漸邁向頂峰，當大多數人都在狂熱崇拜之時，埃爾塞成了少數幾個的正義鬥士。在精密的計劃之下，他在希特勒演講的講台附近設置一個定時炸彈。可惜的是，希特勒的演講結束得太早，炸彈引爆時希特勒已經不在現場。埃爾塞在當年11月遭到了納粹的逮捕，遭處決。影片講述了一段驚心動魄的故事，本土演員的演出保持了原汁原味。電影評論：很好的素材處理的太平庸了。 德國電影的老毛病：切入視角和敘事手法都很好，但是素材的文學處分幹硬——既沒能合理解釋人物的思想轉變、又沒能立體呈現納粹的上台之路……雖然答案就在鏡頭紀錄的一個又一個情境裏，但是缺少文學化的處理去在事態之間建築強的邏輯和感情聯係，插敘沒有與審訊形成參差對照的戲劇效果強化表達，看起來總是差著一口氣。 另外，不喜歡副標題“Er hätte die Welt verändert”：納粹在德國的崛起並非曆史偶然，絕不是刺殺一個希特勒就能遏止的，“改變世界”雲雲頗有點將曆史淺薄化的意思。

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一名在澳洲以農為業的的占水師康納（羅素·克勞 Russell Crowe 飾）在第一次世界大戰加裏波利戰役後前往土耳其伊斯坦堡，試圖尋找他三個參戰陣亡兒子的遺骸。即使一開始遭到軍方的百般阻撓，他也不屈不撓，更遇到於伊斯坦堡入住旅館女主人愛莎（歐嘉·柯瑞蘭寇 Olga Kurylenko 飾）及一名曾與他兒子對戰的土耳其軍官出手協助。康納抓住一絲希望，為查出真相，穿越飽受戰火蹂躪的土地，九死一生，隻為尋回兒子陣亡的真相，了結自己及妻子的心願……電影評論：需要細細品味的一部電影，背景是一戰的加裏波裏戰役，是澳大利亞參與的唯數不多且單場戰死人數最多的一場戰役，作為戰勝方的協約國的一員，澳視英國為母國，因此參加這場戰爭多少是一種國家身份的認同，但也確實有些莫名其妙，遠渡重洋參加戰爭卻對自己的敵人不完全了解，曾經的奧斯曼大帝國土崩瓦解，不複以前的輝煌，雖然此戰慘勝，但整個戰役卻失敗了，從此土耳其也淪為一個三流國家…主人公康納是能夠找到水源的占水師，卻被妻子質問找不到自己的孩子，戰爭是一條線，側麵構建故事背景，另一條線在妻子痛苦壓抑得不到釋懷自溺後展開 即尋子這條線，整個敘事比較平直，康納也終想不到，他會與殺子仇人有那麼多交集，甚至救了自己的殺子仇人，愛，可以諒解一切吧，父愛如山，也因此能夠憑借他敏銳的直覺找到兩位愛子的遺骸甚至第三位幸存孩子造的風車

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鬆子是一名鄉村女教師，思想非常先進的她發起了青年民主共同農業經營運動，成為了組織者，和鬆子一起奮鬥的，還有英助、誌野和源治等人。源治一直癡癡的愛慕著鬆子，無法自拔。最終，因為源治的背叛，運動以失敗告終，源治妄圖向鬆子求婚，也遭到了對方的拒絕和唾棄，絕望之中，源治選擇了自殺。電影評論：日影史補遺；大島渚賦予四人組不同於田村孟原著中純粹的愛欲-虐殺關係，轉以人性道德的淪喪與情感塌陷作為日本戰後社會風貌及政治境況的隱喻。影片既非致力於強奸犯的行罪過程、情態演化摹繪或動機挖掘，亦非警員偵查辦案的艱辛詳述，而是借由大篇幅的冗長互白呈現兩個被害人之間的心理糾葛、直接對接至60年代社會主義改革運動挫敗下的民眾失意症結。1、大島渚的兩性觀：男強/女弱/欲歡/殉情。2、通過人物心緒活動進行片段式閃回推動敘事開展。拍攝對白場景時，以失去方向感的攝影機遊移運動及偏離中心的麵部特寫循序切換外化焦慮意識。3、惡魔重疊陽光，恐懼吞噬靈魂。（8.3/10）

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講述四位女性殺害她們丈夫並集體分屍的故事。影片的四位女主人公同是便當工廠的女工，性格各異卻代表著現代的日本女性：曾在銀行工作的雅子擅長持家理財，然而隱隱當上一家之主的她卻無法得到長期失業的丈夫與叛逆兒子的溝通，長期都生活在壓抑和孤獨裏；守寡的吾妻長期任勞任怨的服侍著癱瘓的婆婆；懷孕的彌生得到的不是關懷，而是嗜賭如命丈夫的虐打；貪慕虛榮的邦子負債累累，隻為了換取物質上的享受。前三位女性都有著日本女性傳統的美德，善良、堅強、甚至有些逆來順受；邦子則是傳統與現代文明衝突下的產物，她即無法擺脫日本女性社會地位低下的困境，又不能獨立在社會上立足，隻可惜無論傳統美德還是蛻變的新生代，都無法得到男性和社會的尊重，桐野夏生細膩的筆觸在平山秀幸的鏡頭前得到了最大的發揮，如果說彌生殺夫是為了頑強生存的掙紮，那麼後來的集體分屍事件則是一種無聲的抗爭，“就像在工廠裏做便當一樣”，四位女主人公遭受的壓抑得到了宣泄，更重要的是她們尋回了自信，開始思索在人生中的定位，開始嚐試追求。然而這一切隻能在秘密的情況下進行，這種掙紮與控訴是無法得到社會認可與寬容的，當她們殺人分屍的罪行即將敗露時，她們被迫選擇了逃亡，自衛殺死酒太保的吾妻燒掉了自己的房子和婆婆的屍體，在對寂寞人生的一聲歎息後默默等待法律的製裁，彌生在半途分娩，毫無主見的邦子跟隨雅子搭上了去北邊的長途貨櫃車，為的是完成雅子去看極晝的夢想，影片在三位女性的笑聲中結束，但對觀眾心靈的觸動絲毫不亞於《末路狂花》結尾衝下懸崖的震撼，隻是要喚起內心一個簡單夢想的追求，卻要付出如此大的代價，平山秀幸折射出的不隻隻社會現狀的冷漠疏離，還有對傳統意義上的女權主義的顛覆電影評論：丈夫賭博成癮、家暴懷孕的妻子怎麼辦？這片給出的解題思路是可以殺掉試試。找幾個姐妹組團，或為錢或為情，或者都有，分屍拋屍一條龍。原本被拖下水的中年女強人木子，長期忍受丈夫兒子的冷暴力，日子過得味同嚼蠟，沒想到發展了分屍產業後，還跟介紹她業務的男人好上了，差點就靠分屍迎來事業愛情雙豐收。最後的結局處理得很好，三個女人一起往北走，有幾分《末路狂花》的味道。