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西班牙，1808年。1808年6月6日拿破侖的軍隊麵臨了第一次戰敗，而且完全是一個人造成的：一個年輕人利用在蒙塞拉特山打鼓引起的連續回聲引起了法國軍隊的恐慌。當拿破侖·波拿巴本人得知消息後，給皇家衛隊輕騎隊隊長阿蘭·馬拉瓦爾一個任務：追捕蒙塞拉特山的責任人並割下他的頭作為懲罰的標誌。隊長聚集了他最滿意的部下，開始尋找這個被稱作布魯克的年輕人。電影評論：這種追殺的故事就是典型的恐怖片模式，弱者最後成了強勢的殺戮者，影片卻選擇了偽史詩的劇情片模式，所謂的史詩也就是崇山峻嶺的航拍了。為了所謂的人性，每每把刀架到別人脖子都要猶豫半天等著對方偷襲反擊，這一套莫非太蠢了還是過時了？★★☆

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倫敦的夜晚最近很不平靜，有三位女子在深夜被殺害，她們的手指也被切去了，這引起了很大的轟動。在警察加緊追查的時候，竟然又有女子被殺，情況相同。又到了福爾摩斯出場的時刻了，這時有位富商之女去見福爾摩斯，她發現她的父親是嫌疑人，正當福爾摩斯趕去她家的時候，卻意外地發現她父親已經死了。種種證據顯示此案是已經死的摩日阿提所為，將別人催眠再利用他們殺人。這時，福爾摩斯遇到了一位穿著綠色衣服的神秘女子。他覺得她與此案有關。在經過調查之後，福爾摩斯深入敵穴，然而這次福爾摩斯是否能夠化險為夷呢？電影評論：原創劇情，部分情節參考了《最後一案》，尤其是與莫裏亞蒂的對決和結尾對跳瀑布的致敬，還有華生被支走的橋段，狙擊情節借鑒了《空屋》。原創的部分受到了開膛手傑克的啟發（為什麼柯南道爾不寫發生在同時期的開膛手案件一直是愛好者的熱衷話題，當然，奎因所寫的《恐怖的研究》是開膛手和福爾摩斯對決的經典續作），剩下催眠的部分在當時看來是個噱頭，現在看來神神叨叨像玄學。Again，為啥片名叫做綠衣女子，黑白電影我能知道女反派穿什麼衣服！

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小早川誌緒（榎本加奈子飾）是個具有超強記憶力和超高表演才華的高中生，礙於自己是清純派演技明星小百合的私生女（萬田久子飾）的這層身份，誌緒無法直接踏上戲劇舞台施展自己的才華。電影評論：總算找到這部劇了。改編自赤石路代的漫畫《替身天使》。小時候在電視上看的，看的時候那叫一個激動，這題材簡直是驚豔。記憶猶新是那個插花的鏡頭，一枝獨秀，霸氣有沒有！“不管是什麼角色，都能演給你看。”8/10

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ある建物の心霊現象調査依頼を受け、映畫監督・阿見鬆ノ介が捜査を開始する。しかし、そこに渦巻く奇妙な人間関係、過去の事件の秘密に翻弄され、探索は困難を極めていく。そんななか、ついに実証実験を敢行し、そこで9つもの心霊現象を捉えることに成功。やがて物語は、意外な事実と戦慄の、恐怖のクライマックスを迎えることになり…。電影評論：沒有被嚇到，不過也被上吊的那塊有點點慎得慌

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《喬廠長上任記》就是這樣一部典型的“烏托邦”作品。它敘述了某重型機器廠經曆了十年動亂後，生產停頓，人心混亂，成了一個爛攤子，喬光樸赴命於危難之際，立下軍令狀當了廠長後，大刀闊斧地整頓隊伍，建立新的生產秩序和獎懲製度，激發了職工的工作熱情和主人公精神，很快改變了全廠的渙散狀態，扭轉了生產被動局麵……電影評論：“喬廠長”的改革提供的是一種思路，說成“烏托邦”式的不可能實現的空想“神話”，貶得過火了。不同的行業有不同的特點，不同的群體與團隊也各有特點，在改革中完全照搬“喬廠長”有可能欲速不達，“一把鑰匙打開了千把鎖”往往才是神話，“一把鑰匙打開了一把鎖”才最現實。讀“喬廠長”讀的是什麼？是他的改革思路而不是他的方案。即便照搬他的方案，隻要你的企業與他相同或類似，也不會“顆粒無收”。我的單位與“喬廠長”的有差別，但我也寧肯相信他，而不相信那些與企業毫不搭界的人的風涼話。一個國家一個民族需要英雄，貶損英雄並不能提高民族素質，更不能彰顯個人強大。“喬廠長”是時代英雄，同時代表了永不過時的民族精神——開拓進取永不服輸的精神。打倒“喬廠長”是民族的悲哀，貶損英雄是文人的恥辱。現實生活離不開“個人主義”，而無限

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正在讀初三的月島滴滴是一個喜歡看書的女孩，她每次都能在借書卡上看到一個叫天澤聖司名字，因此她對這個人充滿了好奇。電影評論：說是十二三歲（初中生）的戀愛物語，但是全程既沒有牽手又沒有接吻這種青春期大多數情侶都會初嚐的“禁果”，完全是純愛路線，並且在最後騎車上山看日出時相擁說出了全片最為悚然的一句話——以後嫁給我吧。適合未成年或者心理年齡較小的群體浸淫其中，或者有段酸甜苦辣、五味雜陳的青春回憶的成年人用於自嘲打趣，像我這種既沒有過去也沒有未來的幽靈，倒是無論如何也不應該看這部盛譽之下的動畫的，說好聽點是我配不上它，難聽點就是可悲、狹隘、裝腔作勢、故作清高之類的詞彙組合擊吧。唯一讓我陶醉其中的場麵隻有中段少男少女拉琴唱和，引來爺爺叔叔伴奏，其樂融融、臻至忘我。太過抒情、太過寫意，一度回想起《夏天的故事》中一男一女你彈我唱的那首“海盜婆”，長鏡之後，一行人乘上小艇，叔叔奏著風琴，他彈起吉他，歌聲悠揚...

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《耶穌傳》是一部根據路加福音而編寫的兩小時影片。此片被譽為是最準確描述耶穌基督的生平的影片。電影評論：天國的人是永生的，但世間確難實現。人生而有罪，欲望永遠不能滿足，人與人滿足自身欲望的過程必會產生矛盾，而真正信仰基督教的信徒會克製欲望，消除矛盾，天主的國將降臨。 當初亞當因偷食禁果而得罪，人類的後代卻生而有罪，並非偷食禁果之因，而是與生俱來的欲望。生的欲望帶來罪惡，放棄它可以贖罪，但喪失了生的權利。聽從耶穌的教誨也可以贖罪，可使主的天國降臨人間。 聖經的邏輯是自證的，不可證偽。不可證偽則決定了它不可被稱為科學，科學都是可以被證偽的。聖經是人類想象的天堂，現實不同於想象，難以僅靠主觀意誌改變，神跡也難以顯現在每個信徒身上。