双男主BDSM

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上世紀90年代,一個北非村莊裏,八名法國西多會修士嚴守著基督教的信條,在修道院唱詩、禮拜、救死扶傷,與當地穆斯林村民和諧相處。然而,一次恐怖主義分子的襲擊,打破了這份寧靜。工地上,外籍工人慘遭屠戮,西多會開始遭到村民的懷疑和怨恨。此時,政府軍決定對修道院加強護衛,然而以克裏斯汀(朗貝爾•維爾森 Lambert Wilson 飾)為首的修士們最終拒絕了軍隊的要求。在聖誕節前夜裏,一群原教旨主義者深夜來訪,宣稱對這場屠殺事件負責。在教堂門口,基督教修士與伊斯蘭教門徒進行了教義上的短兵相接。修士們用勇氣和教義捍衛了尊嚴,全身而退。然而,政府軍隨後殺到,不僅活捉了恐怖分子,而且用卑劣的死刑處死了頭目。他們懷疑修士與恐怖分子私通,於是把矛頭對準了這座教堂……電影評論:演員選得都挺好的。雖然沒見過耶穌什麼樣,但覺得主角特別像耶穌。幾個小老頭眼裏有神聖的光。在離開和留下之間作抉擇時,主角Christian在曠野裏一直走、寫字,畫麵非常動人。最後,Tchaikovsky的Schwanensee響起,異鄉人亦察覺到了神聖。另,村民與修士、鳥兒與樹枝那段也特別好。//基督的有組織性是否是它在民間流行的原因,大多人渴望被係統包圍。原教旨主義,它們更加契合底層民眾的利益(精神和物質上的)。若是共同價值、群體生活導向的是絕對的善,哲學批判/永恆革命的力量在哪裡?

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日帝強占時期,曾作為慰安婦的老人貴任,在二戰結束解放後70年間一直留在中國而無法回歸故土,她唯一的希望就是自己的孫女香玉。電影評論:聽到韓國人地域歧視那番話之後,站在橋上讓卡車直直撞過來的那一幕,還有最後那個拉遠的鏡頭,還挺讓人難受的。短評裡有句話說得好啊,漂泊的心靈沒有祖國。沒有。

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1942年,第二次世界大戰已進入白熱化階段。南太平洋上,日美雙方展開激烈角逐,人性的底線在炮火聲中被徹底摧毀。隸屬美軍的“查理步兵連”接到一項艱巨的任務,他們受命登陸瓜達康納爾島(Guadalcanal),奪回日軍占領的210陣地。日軍占盡地利優勢,防守固若金湯。然軍令 如山,即使刀山火海查理步兵連的將士們也要奮勇向前。這群年輕的小夥子為了所謂的正義投入這個殘酷的血肉戰場……電影評論:早年資料館還是哪兒看的版本連日語都翻譯了,此時再看沒翻譯的,突然理解了男主被日本人圍困時的眼神。畢竟哪個戰爭不殘酷呢?詩意的背後恰是,以語言作為表征的,人與人之間的無法體諒。是謂權欲造成的誤解,是謂…戰爭的根源。 至於馬利克獨此一家的對二戰的詩意表達,和其它重視聽和戰爭場麵的片子有何不同,我想引用茨威格來說明—— 對其他片子而言,“戰爭是奇遇,創作者離得遙遠,從而賦予戰爭一種英雄色彩和浪漫色彩。他們看到的戰爭始終是在教科書和美術館的繪畫中看到的戰爭:騎兵們穿著顯眼的戎裝,進行著眼花繚亂的廝殺;致命一槍總是擊中心髒;壯烈犧牲的場麵,而全軍則在嘹亮的凱歌聲中勝利前進。” 而馬利克則不,這片便成了把生命的溫柔鄉、謠曲、情義、愛、信念、理想和戰爭的懦弱、恐懼、狹隘、無知、凶殘交彙而成的詩劇。

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瑞亞(Shraddha Kapoor 飾)是一個正直青春的美麗少女,和富有的男友洛(Taaha Shah 飾)感情穩定而又深厚。年輕的她即將迎來18歲的生日和學校的畢業派對,本以為生活幸福美滿的她沒有想到,噩運正在人生的拐角靜候她的到來。電影評論:首先確實語言上很難理解。一會兒印度話,下一句別扭的英語是要鬧哪樣。再者,這女豬腳我一開始就沒覺得清純可人,長得一副特別陰險的樣子。總結就是各種肥皂劇狗血劇的爛點它都有了,真是爛到極致了。本來印度歌舞是加分的。這裏麵女人一跳舞我就想吐。

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女孩小歐養了一隻小狗,叫“嘿先生”。嘿先生以前是隻流浪狗,小歐一直對此耿耿於懷,直到有一天聽到叔叔給她講了三隻流浪狗的故事,從此她對嘿先生的態度大為改觀。這是一部製作精良的3D動畫片,由泰國三個頂級動畫工作室花費兩年時間製作完成。真人表演與動畫結合是本片的一大特色,而影片講述的三個不同時空、相互獨立的小狗故事,反映了這些可愛動物的勇敢、堅強、忠誠等品質,更是治愈人心。電影評論:動作比熊出沒細膩了不知道多少。

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影片講述一群大學生乘船前往西雅圖附近的一個荒島上度假狂歡,但當他們上岸後,卻發現島上的“原住民”——一種可怕的僵屍竟然神奇複活,在等待著他們的光臨,唯一能供幸存者避難的房子位於島的中央,這所破敗神秘的建築,有著一個不祥的名字——死亡之屋。這群年輕人能夠逃脫大難嗎?電影評論:嗬嗬,這部電影我記憶猶新,我在加拿大電影院看的,我記得電影剛放完,台下觀眾一起喊:f*ck~~ stupid~~,罵著街就退場了..對這個片子的印象我隻有一個:到了忍無可忍的極限了,我推薦大家看一下,什麼叫做:22222222222222222222222222222!!!!!!!!!!!豆瓣係統選不了0分嗎???

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