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35歲的中年外交家傑羅姆（讓-克勞德·布裏亞利 Jean-Claude Brialy飾）是一個具有深刻洞察力和幽默感的男人。即將結婚的傑羅姆，以單身漢的身份參加了老朋友奧羅拉（奧羅拉·科努 Aurora Cornu飾）邀請的度假之旅。在美麗而寧靜的鄉村莊園，奧羅拉介紹了兩位花季少女勞拉（碧翠絲·羅曼德 Béatrice Romand飾）和克萊爾（勞倫斯·莫納亨 Laurence de Monaghan飾）與他認識。年輕美麗的克萊爾讓傑羅姆不能自拔地心生欲望。當他看到克萊爾的男友撫摸她膝蓋的動作，產生了也要摸一摸克萊爾膝蓋的念頭。電影評論：看似安慰的撫摸《克萊爾的膝蓋》實際上成了資產階級表達《午後之愛》的終極形態：既滿足欲望又符合道德。階級在侯麥這部作品裏是以年齡劃分，少男少女代表的無產階級與中年男女代表的資產階級在百無聊賴的夏日玩起了曖昧的概念遊戲。愛情與親情的區別是什麼？對於男主角來說，愛情使他全然快樂，親情則令他聯想到責任。作為一個不婚主義者，他深知自己需要的是愛情而非親情。所以他能拒絕妹妹的追求與打擾卻無法逃脫姐姐的引誘和支配。此外婚姻對於這位巧舌如簧的演說家根本沒有束縛力，因為形而上的愛情恰巧為他編織了一套形而上（不以占有為目的）的原則和道德。不過這個介於親情與愛情之間的道德原則僅僅是外交官拿來說服自己以及蒙騙他人的障眼法。男主角自以為他的陰謀可以瞞天過海不會敗露，殊不知他的“發明”早早就被敏感的作家洞見和發現。

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1954年，當叛亂的力量在山穀裏滋長，兩個男人不顧一切地在阿爾及利亞山脈間逃亡。嚴酷的冬天裏，獨居的老師Daru必須將被指控謀殺的男孩Mohanmed送去給法國當局。被複仇的騎兵和居民盯上，兩人不得不爭取贏回自由。電影靈感來自1957年加繆出版的《流放與王國》裏的短篇小說《來客》。（via one world films，翻譯by上校）電影評論：矛盾果然是戲劇的特點。矛盾很多，加繆的小說改編。 "我不會帶人去死。" "我反正把人交給你了，怎麼辦隨你。" "他們退役後參加了反叛軍"(二戰時為法國二戰，二戰後站在了法國的對立麵，為民族獨立而戰。) "我要去哪裏？我出身在這裏，我的父母葬在這裏？我要去哪裏？"(殖民後代的困境) "我一直把你當兄弟，但是如果明天需要我殺了你，我會做的。" "他們是西班牙人。阿拉伯人說我們是法國人，法國人說我們是阿拉伯人" "如果我死在堂兄的手裏，我的弟弟要為我報仇。他們都還小，我最好是死在法國人手裏。" "跟女人睡覺是什麼感覺？" "孩子們，今天是我最後一天給你們上課。明天我就要離開了。"(這個跟都德的最後一課何其相似。)

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南非科薩族的割禮儀式，是每名男孩成為男人前的人生大事。由割包皮到等待傷口複原，部族內的男子經曆了一場雄性的成人禮。寂寞工人科拉尼，每兩年都出任成人禮的監護人，見證青少年成人。他跟一同擔任監護人的好友，兩年一會，趁機私會。偏偏，今年來了一名反叛青年，他不隻大膽挑戰割禮的合理性，更勇闖禁忌，挑戰南非性別傳統，一場禁忌下的愛情故事，將要發生。電影評論：立意明確，文本結構清晰，攝影鬆弛有度。一部及格的電影做到這些就夠了，可惜很多都不注意到這些。同誌題材的電影越拍越多，越多越混雜。而這部LGBT同誌電影另辟其境，文本故事性強。黑人部落成人洗禮（割包皮）為始，探求原始與現代化高速進程中的方向為終，以三條平行線敘事驗證完結，完成度很高了。手持攝影部分很出色，近年來讓我想到國產的同誌片《美麗》從技術成本上來看手持攝影成本更低，不過低廉從不是文藝片的借口，從這部《傷口》中可以看到房間內兩幕（地板與窗戶）的調度順暢且自然。

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蘇瀘雜技團青年鋼絲女演員淩燕，在師傅滿堂紅和師兄、醜角韓天笑的辛勤培育下，正向鋼絲技巧高難度尖端邁進。在一次演出中，通過雜技團鋼琴伴奏員康迪的介紹，她認識了康迪的同學和朋友艾清波。艾清波是位青年鋼琴家，被淩燕嫵媚動人的美貌和精湛高超的鋼絲技巧所吸引，立即拋棄了康迪，追求淩燕。他為了博得淩燕的歡心，施展種種手段，殷勤地為淩燕譜定了伴奏曲，還主動登門“征求意見”，帶著淩燕出入於舞廳、公園。在一個雷雨交加的黃昏，艾清波把一隻金殼手表戴在了淩燕的手腕上。淩燕被艾清波的虛情假意所迷惑，沉湎於所謂的“愛情”之中。和淩燕同室居住的康迪完全蒙在鼓裏，她萬沒想到艾清波已經拋棄自己另尋新歡。康迪從淩燕口中得知真實情況以後質問艾清波，艾清波反誣康迪與韓天笑相愛，並以此作為背棄她的理由。其實，韓天笑一直默默地愛著淩燕，但為了使淩燕專心於事業，從未吐露自己心中的秘密。艾清波又惡意挑撥淩燕與韓天笑的關係，以便達到自己的卑鄙目的。淩燕在艾清波的誘惑和影響下，放鬆了基本功的訓練，耽誤了正常演出。她沒有珍惜自己的藝術青春，答應與艾清波馬上結婚。燈紅酒綠的新婚之夜，舞會正在熱鬧地進行，樸實敦厚的韓天笑前來祝賀。他忍受著個人感情上的沉重打擊，胸懷坦蕩，把一位華僑、老一代鋼絲演員華彩影送的珍貴禮品“索上擔水”的浮雕手工藝品親手交給了淩燕。這副浮雕，展現了我國傳統雜技走鋼絲的高超技藝，也告訴人們要不惜艱苦努力，才能在藝術上有所造詣。淩燕觸景生情，得知華彩影次日就要離開此地，決定實踐自己曾對華彩影許下的諾言，毅然離開婚禮晚會去參加這場重要的告別演出。艾清波一反常態，粗暴地阻止淩燕去演出，但未能奏效。演出時，淩燕精力不集中，在做一個高難動作時，失手從鋼絲上摔路下來，被送進醫院。淩燕傷勢嚴重，雙腿有可能致殘，韓天笑給予她極大的鼓勵和安慰，並四處尋藥求醫。這時，艾清波原形畢露，借口當初家庭不同意和雜技演員結婚，提出與淩燕分手。至此，淩燕如夢方醒，真正認識了艾清波的醜惡靈魂。在韓天笑和滿師傅的熱情鼓勵下，經過醫生的精心治療，淩燕從痛苦中奮起，終於重登雜技舞台，取得了更大的成功。電影評論：喜劇效果還是很足的。雜技片段很精彩有趣。老片子別有一番趣味，實打實的演員在表演。部分鏡頭的剪輯簡直太精彩了。美女錯愛渣男，偽君子，美女回頭發現真愛其實就在身邊。故事還是挺好的。

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馬克（史蒂夫·邦德 Steve Bond 飾）曾經是一位精明強幹的警察，擁有神乎其技的槍法。可惜，被金錢迷蒙住了雙眼的他收了錢同綁匪裏應外合假公濟私，導致了被關進了監獄的結局，而他的妻子和孩子亦遭到了黑幫的毒手命喪黃泉。在獄中，馬克痛定思痛，決定出獄後一定要為自己的妻兒報仇。電影評論：男主長得像魯特格爾·哈爾 配樂還行 最後的反轉雖然莫名其妙但也能接受 不過這部電影存在的最大價值是記錄女主的臉和身體 但是如果和她上床的代價是最後被一槍斃命 我還是再考慮下

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古代有個成天埋在書堆裏的書呆子，認為凡事都能從書中找到答案，由於死讀書不求甚解，他的“全信書”往往是斷章取義式。電影評論：經典木偶動畫，根據《韓非子》中的鄭人買履改編，內容不多評價，諷刺教條主義、本本主義的典型。知與行，的確是值得深入探討與研究的問題，行先知後是一般規律，同時也要注重理論的指導作用，達到與實踐的統一，最終認識世界，改變世界。應該注意的是動畫出現的年份，1979配反教條主義，用意明顯。