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改編自薩爾曼·拉什迪的名作《午夜的孩子》，它用男主角薩利姆·希奈的一生道盡印巴複雜曆史時期的人事變遷，以魔幻現實主義手法構造出一個出人意料的奇思怪想：在印度同一時刻降生的1001個孩子，能夠在一個人的心靈中每夜聚會，這個會議於是成了現代印度的一麵鏡子。這個基本構想足以造就一部傑作，因為它不僅給了人一個新奇的意象，而且賦予《午夜之子》以史詩般廣闊的畫麵，使觀眾得以從多個視角認識印度社會。電影在很大程度上遵從了原著，以自由飛騰的想象力，通過一個人的命運來審視一個民族的曆史，使作品具有豐富的社會內容和深刻的思想內容。薩爾曼·拉什迪本人則擔任了本片的旁白。電影評論：跟原著簡直沒法比好麼？都什麼亂七八糟的？！流水賬，無中心，演員麵癱，Saleem的母親這麼多年一點都沒變化？！這麼窮麼？！《The Kite Runner》已經是我見過的最令人惋惜的改編了，現在又出來了個午夜之子。還有，感覺所有的印度導演不在片子裏加一段又蹦又跳唱歌跳舞的片段，這事兒是不會結束的。

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自古婆媳關係大多棘手，查麗（詹妮弗·洛佩茲 Jennifer Lopez飾）也遇上了同樣的問題。當她就要和男友凱文（邁克爾·瓦爾坦 Michael Vartan飾）百年好合時，卻遇到了一個嚴峻的問題：凱文的媽媽菲爾茨太太（簡·方達 Jane Fonda飾）對這個未來兒媳另有意見。菲爾茨太太曾經擁有體麵的事業，然而如今她把全部的愛和心思都擺在兒子身上，不能接受查麗的“入侵”。電影評論：搞笑呀！ 經過多年尋覓之後，查莉(詹妮弗·洛佩茲飾)終於找到了她夢想中的白馬王子--凱文(邁克爾·瓦坦飾)，兩人迅速陷入了熱戀之中，並開始談婚論嫁，查莉的美夢眼看就要實現了。不過很快的，查莉就發現她的惡夢也隨之出現，那就是凱文的母親--維奧拉·菲爾德(簡·芳達飾)。兩個女人水火不容，誓必要爭奪個“你死我活”，來決定誰才是這個家的“第一女主人”……

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飛虎隊員阿堅在警方的安排下，成功打入黑社會內部，做起了臥底，黑社會老大肥叔始終懷疑阿堅的身份，屢屢找各個機會來試探阿堅，但阿堅都化險為夷，香港黑社會四大家族火拚九龍灣，一場混戰中，阿堅救了肥叔一命，從此，肥叔相信了阿堅。電影評論：今天做完家務突發奇想看看電視機，網絡機頂盒裏有個“動作電影頻道”，正好要播小時候很喜歡的電影《高度戒備》，吳鎮宇和劉青雲那時好年輕啊，皮膚好好啊，還有台灣大哥高捷呢。接下來是《飛虎雄師》，王敏德、黃浩然、餘文樂、譚耀文主演。那時好帥好年輕啊。正好今天是餘文樂的生日，在微博裏看到的

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年輕夫婦馬克（Stephen Cromwell 飾）和莎拉（Niamh Algar 飾）驅車外出度假，當他們開到愛爾蘭某郡的偏遠鄉村時，卻迷失了前進的方向，汽車更在昏暗的小路上拋錨。萬般無奈，馬克獨自前往附近的村莊尋求幫助，誰知竟在一戶人家裏發現脖子部位遭到咬傷的男子。馬克連忙折回叫上莎拉，試圖對受傷者施以援手。他們小心翼翼走進那戶人家，結果並沒有看到受傷男子。未過多久，馬克突然遭到抓狂男子的襲擊。二人奪路逃亡，愛爾蘭寂靜的夜晚仿佛變成了地獄的最底層。電影評論：本片故事泛善可陳，但是好歹還有兩個看點，一是場景，一是攝影，可以從外與內兩方麵來說。先說景，外景是優美的自然風光，農家小屋的內景陰暗恐怖，讓人想起類似《逃生》《惡靈附身》等遊戲的場景設計。再說影，片尾的自然攝影風景如詩如畫，一如國家地理的風光紀錄片。而室內燈光一直處於強烈的明暗對比之中，在一片漆黑之中，罕有的稍縱即逝的光源隨著劇情的推進而不停更換，先後有手機、冰箱、台燈、蠟燭、車燈、火柴、打火機等等，攝影在強烈的明暗和光影的衝突轉換之中營造恐怖的氛圍。美中不足的是，特寫過多，沒有層次；晃鏡多餘，除了讓觀者看不清，沒有任何作用，不過這不能怪攝影師，都是導演的錯。

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一代國學大師啟功（馬恩然 飾），生前留下了無數令人稱道且忍俊不禁的趣聞軼事。他在門口貼上“啟功冬眠，謝絕參觀。敲門推戶，罰一元錢”的條幅，誰知竟被來訪者揭走收藏。他在學院講學，給學生們傳授了有趣的豬蹄法。《東方之子》希望采訪啟功，先生則謙虛地稱自己勉強算個東方之孫，自己的老師陳垣才是真正的東方之子。有人打著啟功、徐悲鴻的名義賣假貨，啟老看到後並未打架，隻為給他人留口飯吃，事後更幫助這個小販寫字救命。電視台請老人為《香二嫂開店》題字，啟老卻怕被人當成香二哥。某自詡書法家的省長找啟老切磋並求墨寶，老人促狹地題了一副“其母之也”。電影評論：參與了格瓦拉的點映活動。一開始是衝著張紹剛去的，因為很好奇這位主持人的表演。怎麼說呢，大師的生平由老中青三位演員來演繹，整個節奏比較溫吞，雖然似乎沒有任何高潮，但是整場沒有一位觀眾離席，而且還出現了幾次淚點……三星支持一下吧~

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勢力龐大的兩大飛車黨幫派“勝利者”與“666”不合，終日充斥在野蠻的殺戮與暴力中。這兩大幫派更因為“勝利者”中的組織成員被“666”的成員殺害而劍拔弩張，一場血腥的廝殺一觸即發。電影評論：衝著昆哥監製的名頭才看的，沒想到瞧見了英國老痞唯尼瓊斯，還有很多老麵孔如邁克馬德森、大衛卡拉丁等人，老式錄象風格極濃，BITCH、BEER、 BIKE，從頭到尾就一個B字，其實B級品位也是一種品位，我恍惚中看到昆哥說：“老子就一個字-B！讓那些成天自負高雅的人去死吧！FUCK”

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？