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二次世界大戰，希特勒妄圖入侵英國本土，摧毀英國研發的雷達係統和空軍基地指揮部。英軍陸軍上尉保爾（弗雷德裏克·斯塔福德 Frederick Stafford飾）發現德國特工可能冒充英國士兵潛入英國，因此奉命搜捕這群德國特工。與此同時，德國特工人員已在克魯格（路易吉·皮斯特李 Luigi Pistilli飾）的率領下，在英國展開了秘密活動。電影評論：1986年國內公映這部拍攝在我出生年的電影，彼時我已上高二，高中時期看過的僅有電影，情節一點都記不住了，重看發現也無需記住，空戰場麵電影是需要科技發展的，這部就跟1944遊戲似的。基本史實，德國誤炸倫敦，英國轟炸柏林，希特勒轉向轟炸倫敦而不管空軍設施和機場了，英空軍得以喘息，2012年3月11
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該片講述在1999年的冬天，67歲的特羅德發現自己的鄰居是他在1948年時認識的一個人，兩人的見麵勾起了當時的回憶，其中也包括特羅德父親的失蹤。電影評論：看了一些短評覺得有些愕然，人與電影與人真不可相通。「可導演想表達啥？」——人生不可控的洪流中我們仍有選擇 (we can still choose when it hurts, 以及大衛科波菲爾的引言）；「一個缺失母愛被父親拋棄的男孩心中的心結？然後還穿插了對父親女朋友的性幻想？那個失手打死兄弟的角色有啥特殊意義麼？」：都是他的人生「不可控」的部分；「還有木頭有啥意象？這是用佛洛依德精神分析法拍攝少年的自我心理回溯？」：由挪威各部拍的根據挪威作家寫的關於挪威土著的挪威小說改編的挪威電影，與樹木相關的勞作是他們的生活日常，為什麼非要追問「意象」？丨就個人觀影體驗來說，這電影我越看越精神看了想看原著。電影中的大量對自然的感與覺極美，雖然陌生但共情。剪輯有些並不服務於表達的混亂和跳躍，但節奏緩慢而稀釋了這種迅速轉換的不適感。
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1944年9月底，悲劇性的華沙起義已接近尾聲，一支波蘭“國家軍”在中尉查德拉（Wienczyslaw Glinski 飾）帶領下駐防一棟破敗的建築。華沙市內被德軍分塊切斷，與家人失散的作曲家米考隻好在這支30人小隊中棲身。懸殊的軍事差距讓戰士們心灰意懶，米考的鋼琴聲有些怪異的飄蕩在廢墟上空。德軍的小型攻勢很快讓隊伍無法招架，全員進入下水道轉移陣地。電影評論：講述的是華沙起義的最後時刻一部分抵抗者的悲慘遭遇，沒有任何的英雄主義與歌頌反抗，瓦依達將四分之三的劇情與環境都集中在了下水道，巨細無遺的展現出下水道的逃生過程和眾人死亡的細節與狀態。他指出了在這種環境下起義失敗的不可避免，這些抵抗者經曆了兩次死亡，一次肉體，一次精神與靈魂。肉體麵對的是在絕望的狀態下的無法存活，靈魂同樣也已經在陰暗、汙穢、恐懼的下水道裏走向死亡。戰爭失敗且無法解脫，軍官為了尋找連隊主動邁向埋葬靈魂的地域，作曲家神智失常吹著口琴行走在絕望的地獄，黛西安慰著失去知覺的男友等待死亡，他們看似沒有任何希望，實則是最後的在靈魂上尚有生機的人。
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影片講述了發生在1981年2月23日西班牙的一場軍變未遂事件。1975年軍事獨裁統治隨著弗朗哥的去世而終結，國王胡安·卡洛斯重新坐上了王位，但人們期望已久的新生活由並沒有很快到來。1981年2月23日下午6時許，西班牙眾議院正在對首相候選人進行投票表決，這時約200名荷槍實彈的民防軍官兵包圍了議會大廈，包括全體閣員和各黨主要領導人在內的300多名眾議員全部被扣為人質。電影評論：根據1981麵2月23日西班牙軍變未遂事件拍攝的！從頭到尾120分鍾沒有一人受傷，沒有一人流血，一部純粹的政治題材影片，這是我最討厭的類型，但一直到結束都能夠津津有味的來看著是因為片子的細節。從說話的聲音語調到走路的腳步聲甚至接電話時話柄的碰撞聲，一切都細膩而自然，給我一種在《戴罪立功》裏
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《照見》是喬美仁波切的處女作。他表示，希望這部影片能讓人靜下來思考生命的意義和人生的價值，而拍攝盲童是探索其內心的好方法，雖然他們的眼睛看不到，但心靈或許比一般人更加開放。《照見》影片用高度藝術而自然流暢的鏡頭語言講述了一個盲童和母親的故事。孩子因不滿被迫學習盲人乒乓球離家出走後，母親蒙上眼睛生活，試圖感受和理解兒子，從而發現自己內心的光明。電影評論：作者對盲童人生多元可能性的關注值得肯定，影片中蘊含的佛學思想也耐人尋味，但故事情節過於簡單，影片節奏總體過緩，使得前半段顯乏味，後半段女主角的痛苦掙紮叫人坐立難安，觀影體驗與標題ATA背道而馳。如果不是導演在門口，早就中途離場。片頭的長鏡頭有點太多，和配樂在一起，就像在看無聲MV。
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生活在田園鄉村的青年歌修，是當地金星音樂團的大提琴手。夜晚，他經常獨自一人坐在小木屋中演奏，周圍的小動物成為他最好的聽眾。近日，第十二回市民音樂會即將召開，樂團正在緊張排練貝多芬的第六交響曲。然而，歌修卻因為技藝不十分熟練而受到指揮兼團長的批評。失落的歌修回到木屋，望著貝多芬的肖像呆呆出神。電影評論：幸好看的是修複版，溫潤精致的水彩風原畫美不勝收——這種畫風在後來的《歲月的童話》中被發揚光大。另外作為一部音樂動畫，《大提琴手》的音畫配合非常高超，而這種嚴絲合縫的音畫匹配似乎並不是日本動畫的傳統，這應當算是高畑勳在前吉卜力時代一次小有野心的技術實驗吧。不過也許是因為把太多精力放在音畫層麵上，高畑勳濃鬱的情緒感染力以及他深刻的社會關懷都沒有太多體現，整個故事確實太寡淡了。
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一群遠離文明世界的人生活在日本南島上。太根吉一家屬於島上祭神巫女的家係，其祖父山盛還有著神與非人的性格。太根吉和妹妹太馬的關係有些曖昧，太馬卻被島上的頭目龍立元強行納為侍妾。龜太郎是太根吉的兒子，他非常向往都市的文明生活，極度反感島上的生活習俗，卻無法打破島上的陳規陋習。島上的人長期以來都靠種甘蔗為生，現在需要建設一個糖廠。東京某技術員到島上對糖廠的水源問題進行考查，建議以大瀑布為水源，遭到島上居民的強烈反對。一個資本家想在島上修建機場，需要太根吉一家搬遷，卻被太根吉斷然拒絕。祭神之夜，太根吉和妹妹太馬劃船出海時見到了龍立元的屍體。一群年輕人劃著兩條船追了上來，龜太郎是其中的一個。他們用船槳打死了太根吉，而太馬則被捆到了桅杆之上……電影評論：把少革當百合番來看的都會像自紙這樣被打臉吧。看到1/3已經發現了幾原想傳遞的奧義所在於是經常想起今村昌平的神作之一，兩者內核很相似。所以說企鵝罐的世界觀更讓人舒服一些。少革就是德國骨科玩後宮的故事，女主仿男裝是為了接近神/王子/哥哥，安西是哥哥大人的玩物，整個學生會不論男女都是哥哥（渣男中的戰鬥機）的後宮，哥哥目睹安西作為薔薇的新娘繼續被後宮輪著玩。最後女主付出繩命的代價突破可怕兄控妹控の裏世界的套路而選擇安西據說隻在最後兩集。2013.6.9【太根吉和太馬相較伊岡諾尊冉尊不幸得多 看來闇斎及宣長等人及古學派確實在神道人格的發現方麵異常敏銳 然昌平叔可謂將鮓島的遠古野蠻與現代性野蠻的顛倒幹係描繪到淋漓盡致：太根吉憎惡島俗卻和親妹相戀出逃 龜太郎渴望大都會卻順從蠻俗而弑父 城市技師被巫女鳥子征服而沉淪原始生活.
