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根據著名《化身博士》的故事改編，經由博士家中女傭瑪麗的觀點來詮釋。茱莉亞以樸素的女仆裝貫穿全場，變色龍約翰馬可維奇飾演身心交戰疲累的化身博士。電影評論：以童年遭受家暴的女仆羅伯茨的視角，再次搬演了《化身博士》的故事。全片場景不多，陷在一種清冷、漂浮的哥特氛圍裏，畫麵上也時時有種肅殺感，多有古典油畫式構圖，但比較親近觀眾，市內布景和那些瓶瓶罐罐都算用心，但維多利亞時代的那些窄巷明顯是布景做出來的，缺石牆的質感。馬爾科維奇以外形略有差別的方式演了兩個化身博士，邪魅演出總體成功，但劇本實在差了，劇情主線是羅伯茨與兩個博士帶有虐戀氣息的接觸，她跟正常一麵似有互相吸引（有些時候還是後者的情感依靠），被邪惡一麵侵犯、傷害，我無法解釋這人物動機，難道是幼年的不堪記憶讓她抓住博士這根稻草？還是她有M屬性？又或者是銀幕之外，編導借羅伯茨的角色對化身博士這個人物致以同情？還是僅僅對哥特美學的試手？弗雷斯導出這種風格略意外，片尾有段分身CG在當年來說做的不錯

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宋朝一位昏雍無道的親王聽從奸臣賊子的妖言，下令抓拿全國上下所有妙齡少女，供其享樂。一民女不幸被親王選中入宮，無辜慘遭蹂躪，少女為了保全清白之身，一氣之下咬舌自盡。一股怨氣不散遂化為索命女鬼前來討債，誓要將仇人置之死地…電影評論：偶然情況下看了完整版的，直接被震驚了！八幾年的電影竟然如此誇張！？直接成了四級，算是顛覆認知了！很想了解一下當時的班底，他們是怎麼拍出這種真槍實彈驚世駭俗的電影的！？那些導演演員後來都怎麼樣了？

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故事描述民國初年，北方軍閥混戰，民不聊生，紛紛向南逃 難。王緒(郭追 飾)、金正平(羅莽 飾)和魚漢生(江生 飾)三位武功高強的青年，也夾在難民群中，來到戰區邊沿的某鎮。該鎮富家子弟陳祖光(鹿峰 飾)，為地方民團首領；一次，王因出手營救一女難民，致遭陳之手下追捕，幸得美豔的風塵女子紅菱(楚湘雲 飾)所救……電影評論：看看1970年的《報仇》，再看1980年的《大殺四方》，能感覺到張徹老爺子似乎原地踏步了，從精英戰術到人海戰術，演員的質量下降了，但是場麵倒是熱鬧了。看得多了，覺得郭追那個時候的戲倒是耐看得很。都說成龍像模仿的傅聲，我倒覺得他的打鬥動作更像郭追啊，一條板凳舞得比龍太子還像樣。

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馬克．羅布森導演，背景是在中國抗日時期。一位英國女傭葛拉蒂（英格麗．褒曼飾）想參加傳教團來中國傳教，但卻因為資格問題而被拒絕入團。葛拉蒂不放棄這一想法，由西伯利亞鐵路來華，到六福客棧傳教並且幫忙。此時正是日本侵華時期，葛遇到中德混血兒上尉林（克德．朱爾吉斯飾）。林是國民黨的情報官，勸葛回英國，而葛則以自己是中國公民而拒絕。後兩人墜入愛河，但是時事不容得他們考慮。西昌傳教士帶來五十名孤兒，傑米遜博士準備用軍車將孤兒撤往後方，葛便帶領百名孤兒上路，經過爬山涉水千難萬險，終於將孤兒們帶到了西安，完成了一般人視為不可能的巨舉。本片強調中華兒女抗日精神，場麵壯觀，感情豐富動人，令人深浸其中。本片曾獲得最佳導演金像獎提名。電影評論：影片在美術設計上還停留在東方主義的符號化想象下，無法準確反映30年代中國實際麵貌，還是停留在19世紀清朝南方的麵貌理解上。不過在那個中外交流依然閉塞的時代，中國與西方互相間都由於缺乏廣泛的交流渠道，彼此都存在偏見，這可以當做情有可原的誤會。故事上則延續那些東方傳統古典戲劇的模式，不免要創造一段異域愛情作為重要主題，而讓戰爭題材的嚴肅性不免削弱。又由於其主角的傳教者的身份，讓此片的基督教情緒氛圍和同時期的宗教史詩電影頗為相似，最後的千裏逃亡基本被打造成了出埃及記的翻版，以激發基督教徒觀眾的信仰感動情緒。從此片顯得落伍的表達形式，也可見新現實主義與新浪潮對電影革命性的改觀，各國開始呈現自己當下麵貌的真實故事，反過來也革新了傳統曆史史詩片的麵貌，到80年代誕生了《甘地傳》《末代皇帝》這樣真正成功的作品

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上古時代，人們從事狩獵和耕作，生活和諧安逸。一天，狂風驟起，烏雲中現出一頭怪獸，張著血盆大口，一時間巨浪滔天，洪水所到之處，大樹被連根拔起，村落被席卷一空，生靈塗炭。水神共工的興妖作怪使天帝震怒，召集眾神商討降妖治水良策。夏族的首領鯀被眾神力薦除妖治水。鯀到南天門向南天王借"息土"，被守將阻攔，鯀心焦，徑往後宮盜取，被宮女刺傷。三公主被鯀忘我精神感動，頓生敬慕，親自為鯀治傷，並將家傳寶物"息土"借給他。鯀把"息土"灑向人間，霎時水麵群山聳立，洪水下瀉，淹沒的村莊重新出現，百姓歡欣。共工大怒，再發水難，衝毀堤坎，淹沒山崗，人間重陷於汪洋之中。天帝聞訊，不問是非斥責鯀失職，派雷神處決鯀，鯀壯誌未酬即化為焦炭，含怨而死。三公主不顧天規，跑到羽山撫屍痛哭。南天王大怒，將三公主強行抓回，並用寶刀將鯀碎屍。寶刀落下，鯀屍裂開，白煙升騰，黃龍隱現，落於山頭，化做威武俊秀的青年--禹。禹承父誌，從伏羲那裏得到八卦圖和玉尺，用以量度天地，平定水土。禹開始遍行天下考察災情，足跡踏遍沙漠、沼澤、雪山之顛、東海之濱。禹發動各部落勤勞百姓搬山、開河、修渠、填海，與災難、妖神抗爭。共工不甘失敗，繼續興風作雨。禹百折不撓，在父親英魂指點下，從雲華夫人處取得天書，並結識女姣。禹用天書召集眾神齊戰共工。禹和女姣在患難中結為伴侶。幾經較量，禹終於把共工鎮壓在紅寶盒下，使其永世不得翻身。陽光再次普照人間，禹和女姣與百姓重建美好家園。電影評論：居然沒人評論，經典之作啊。

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1936年的西班牙夏天，8歲的莫曹第一天上課便拉尿，弄得全班哄堂大笑，唯有老師安慰解難，小莫曹才可釋懷。友情亦從這天開始。二人走到效外撲蝶捕蟲，在日光下講文學說自然，不亦樂乎。日光再強也擋不住政治的陰霾——西班牙內戰，老師的政見政績，頃刻成為眾矢之的……電影評論：“迪羅雲哥！長鼻子！”結尾哭的不行了，希望，美好和愛，在那一瞬間破碎一地。葬送了自由的一代，是何等的悲哀。孩子不懂政治，不理解戰爭，甚至根本不知道自己嘴裏在跟著大人們叫嚷著什麼。可是，這是他心底的詞，這是他潛藏在內心深處真正想對老師說出的，他仍然記得老師的教導，便是老師最後僅存的欣慰。電影中很喜歡的台詞有：“鳥兒離開鳥巢的溫暖，自由激勵強人的心靈。”“詩人說：一張空床，一麵美麗的鏡子，一顆空虛的心。全是空的。換句話說，你孑然一身。”“書，就好像家一樣。在書中我們的夢想找到庇護，不致冷死。”“死後的地獄是不存在的。憎恨和殘酷才是地獄。有時，我們自己便是地獄。”❤️

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明治45年，新日本進入高速發展時代。實業家涉澤榮一（勝新太郎 飾）請來陰陽師平井保昌（平幹二朗 飾）以及物理學家寺田寅彥（寺泉憲 飾），請求他們安撫因叛亂而被殺的平將門的怨靈，並借助這股靈力推行“東京改造計劃”，試圖自此建立一個武備完全的軍事帝都。然而神秘的魔人保憲（嶋田久作 飾）卻擾亂了涉澤的計劃，他企圖喚醒平將門的怨靈，進而摧毀東京。為達目的，加藤找到平將門的後裔——美麗的少女辰宮由佳理（姿晴香 飾）充當靈媒。一時間陰風陣陣，愁雲密布，東京危在旦夕。為了保護帝都，上至軍人政客，下至作家文豪紛紛行動起來……電影評論：3.6。關東大地震的起因：）其實本片涉及麵既廣且深，包括政治，文化各個層麵，比如20世紀初軍國主義思潮--加藤一身軍官打扮也有此意。影片立意於20世紀初關於重建一個怎樣的日本的爭論，片中東京都的規劃與重建，城市的“心智提升”都有關於此。原著在主題表達方麵或許會比電影更清晰些。