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奧賽羅（奧遜·威爾斯 Orson Welles 飾）生來高大威武，是一員猛將。某日，他遇見了元老的女兒苔絲狄蒙娜（Suzanne Cloutier 飾），一見鍾情的兩人迅速墜入了愛河。然而，巨大的年齡差距讓兩人的愛情遭到了眾人的強烈反對，婚事亦遙遙無期，兩個相愛的人決定私定終身。電影評論：第五屆金棕櫚，今天的金棕櫚補遺告一段落。威爾遜真是生不逢時，原著劇情之豐滿，加之保留大量詩化台詞的改編方式，短短90分鍾真是剪的混亂不堪，半數鏡頭也很倉促。最大的價值應該是：在於在保留了莎翁戲劇的標誌（大量抒情台詞和心理獨白）卻不迷失在用攝影機錄戲劇的框架裏，而是完全通過電影這一藝術形式，重視構圖、光影運用和頻繁快速動剪輯等等方式予以呈現吧。 原著基本的信息點倒是都有提到，奧賽羅比起莎翁其他主角確實過於簡單，男人的嫉妒和異族的雄心，其實叔本華一言可蔽之：“認知與欲求不平衡是不幸福的根源，這是因認知能力虧欠造成的怪物”

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由於美國拒絕在減少世界汙染排放水平的《考托協議》上簽字，導致世界局勢異常緊張。美國國務院宣稱巴西雨林自1998年5月起歸屬美國所有。電影評論：本身是個災難片，特技和劇情都比比電影本身還災難

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Vaidehi（Manisha Koirala）嫁給了Raghuvir（Jackie Shroff），遭受了痛苦不幸的婚姻，當她得知自己懷孕的時候，她決定離他而去了，Raghuvir想從她那兒得到孩子。她堅持對自由的追求，她遇到了將要出嫁的新娘Mythili，戲劇藝術家Janaki（Madhuri Dixit）和鄉村助產士Ramdulari（Rekha） - 所有這些人都是大男人主義的受害者。然而，他們拒絕羞辱，爭取自己的權利。電影評論：除了電影的結尾不喜歡，有點故意討好觀眾的感覺。但還是特別喜歡電影裏麵的Janaki，在她身邊沒有太多的所謂的道德束縛，突然覺得人類的發展還是有一種回歸，從各種人類所想出來的條條框框回到基於人性的考慮。看的時候真的很氣憤，也很感動，讓人忍不住流眼淚。如果我生活在那個年代的話，我會不

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約翰（摩裏斯·切斯塔特 Morris Chestnut 飾）和勞拉（雷吉娜·赫爾 Regina Hall 飾）是一對無法生育的夫妻，多年後決定尋找年輕的代理孕媽媽安娜（潔絲·辛克萊 Jaz Sinclair 飾），他們滿心歡喜地迎接她為他們誕下新生寶寶。然而年輕的安娜要的不隻如此，她逐漸顯露企圖，闖入他們的生活，想成為婚姻中致命的第三者。電影評論：故事一開始稍微有點沉悶，等到了代孕女發飆的時候，差不多就上軌道了，好萊塢常見模式，有黑曆史的陌生人進入親密關係之中，然後就是各種作各種對抗，最終女主爆發，嘣一下就結束了。有點無聊，恐怖氛圍幾乎沒有，但相當於普及代孕的法律知識？有快進。

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一個未成年被送到了青少年改造所，那兒是一個荒郊野嶺的地方。正當我們逐步了解到，他被送到那裏的原因，以及所經曆的悲劇事件，同時他在裏麵和其他獄友的掙紮，與指導員的爭鬥，還有與退休將軍的博弈，也釀成了另一個悲劇上演……電影評論：電影越到後麵越精彩，雖然青管所的環境設定和議題選擇某種程度上有損情緒時生起的張力和共鳴度，但仍能熟練地掌握用暴力衝動情緒作敘事流捏合不同語態的神技。後25分鍾在保持緊繃氛圍的狀態下，通過“神技”打亂時空、重新編織“過去時”、“進行時”與“現在時”順序，使得懸疑性、緊繃感與敘事性同頻共振，最後結尾落回人物戛然而止留下餘味，活脫美國德尼。

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為提高《小戲骨》的演出質量，節目組始終懷著向老藝術家致敬的心態認真學習，努力讓小演員在形似的同時做到神似。開拍前，他們會跟小演員反複講劇情背景，講現實意義。拍《小戲骨：焦裕祿》這出戲時，一些小孩子會覺得“我生活這麼好為什麼還要學焦裕祿？”節目組就會耐心地引導小演員：每個人都應該去關愛社會、關愛人民，奉獻精神永不過時。電影評論：給小一哥點讚！一會兒風流才子，一會兒勞苦幹部，真是駕馭得非常不錯。原來那個時候就在批判縣長這種人的行為了。卻很懷疑現在這個劇能不能在網上播。畢竟有很多為人民服務，不能徇私的論調，不知道如果播了彈幕會變成什麼樣2333

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1950年代後期，中國掀起了大躍進運動。上海裏弄的家庭婦女們也響應號召，積極參加。居委會戴媽媽（陳立中 飾）全力支持她們，而解放前受盡苦難的劉大媽（範雪朋 飾）不同意兒媳王彩鳳（張瑞芳 飾）參加，要求她在家相夫教子。兒子劉根發（溫錫瑩飾）卻不同意媽媽的觀點，支持妻子的行動。鄭寶卿（孫道臨 飾）是個典型的大男子主義，他也不同意妻子蔡桂貞（沙莉 飾）參加生產組，但蔡不顧反對，把家事理清，還當了縫紉組長。戴媽媽幫蔡桂貞一起做鄭寶卿的思想工作，使他認識了自己的錯誤。陸阿鳳（汪漪 飾）由於怕縫紉組借她的縫紉機而違心參加了縫紉組，但當縫紉組為兒童福利院趕製棉衣時，她羞愧難當......電影評論：十七年藝術作品有著共同的特點，意識形態至上，政治思想濃厚，用官方語言概括就是社會主義現實主義。建國初期，百廢待興，文藝作品承擔的教育宣傳意義是大於藝術表達的，受其官方定義的觀眾（工人、農民等）影響，題材也是較單一的，在整體風格上來看就是“健康、向上、積極”，劇情片總會在最後達到思想和故事的大統一。這就造成了，在當今來看說教和政治意義太濃厚了，即便當時的各種成果的確是由政府牽頭完成的，而過於向上的結果，在當今大躍進與人民公社化運動已經定性的情況下，更是顯得不真實和過於美化。就好比電影中的戴媽媽角色總是在拿腔拿調。但不可遮掩的是電影拍攝時代的那份氣息，當時真正相信“鼓足幹勁，力爭上遊，多快好省建設社會主義”的那份昂揚，以及上海當年的風景時尚和女性解放。