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故事發生在六十年代末晉西南的一個小鎮,圍繞著以“小眼鏡”,柱子、新剛等幾個小夥伴製作礦石收音機的故事展開。電影評論:無意間在6台看到,想不到這麼好看,看了開頭就收不住。一顆星給上世紀六七十年代的我們。鬥雞(拐)、紙包、十萬個為什麼、雞毛鍵子承載著我們的兒時記憶。一顆星給真實還原的當年景物。舊磚房和街上的舊標語,大大的忠字和毛主席像,還有座鍾上的南京長江大橋和牆上的樣板戲年畫,帶我們回到那貧乏而快樂的童年。一顆星給運城方言和古樸的地標——那坐裂開的古塔,還有那隻被拔光漂亮羽毛找不到母雞壓蛋的可憐小公雞。2顆星給演技爆棚的小演員,一哭一笑、勾心鬥角、討價還價都是那麼地真實可愛,讓人忍俊不住。PS:一點小BUG,演員表裏小眼鏡打成小眼睛;那個年代不管大人小孩都不可能留小眼鏡那樣的中分長發,除非電影裏的漢奸狗腿子;男式襯衫不管大人小孩都不可能有格子或者條紋,一律單色白襯衫,或者淡藍色或者軍裝土黃色襯衫。不過瑕不掩瑜。
克洛琳德与丘丘人繁衍后代
《劇場版真實的恐怖故事》10月19日在東京首映,由“早安少女”新垣裏沙主演,打扮成“製服學生妹”模樣的新垣,與導演室井孝介攜手亮相。《真實的恐怖故事》是從數以千計的恐怖體驗投稿中,選出最恐怖的體驗進行情景再現,帶你體驗極致恐怖!電影評論:大致看了看,沒字幕所以跳著看,大體能看懂,奔著新垣裏沙和早貴看的哦~
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清朝年間,少林與武當都擁有極多高手。少林以反清復明為誌,武當派則甘作滿清鷹犬,因而兩派處於敵對局麵。旗人青年童千斤(羅莽),因自幼是孤兒,遭受同族欺侮,故對族人懷恨極深,投身少林寺習武。他聯絡同門師兄弟胡惠乾(江生)等進行反清復明工作。武當派高手為了對付少林弟子,亦派出門下弟子分批下山,與童相遇掀起一場又一場的打鬥……電影評論:張徹的片子一般是簡單的正邪二元對立局麵,在此片中正義一方是少林。非正義一方是武當。少林一般總是反清複明的民間誌士,漂泊於江湖。而武當則往往投靠於朝廷,與廟堂沾邊。因而它的美學趣味是民間的,江湖的正義抗爭廟堂的黑暗與昏聵。由此展開一係列的家仇國恨,恩怨情仇,而此係列的片子在美學或者哲學上最主要的特點就是自我的喪失,人物總是承擔著外在的驅動力而向前(往往以報仇和安國粗暴為主),少了自我內在的驅動力,所以張徹的片子很少有兒女私情的東西在,而對於自我的反思則是少之又少,張徹的片子基本上不涉及退隱江湖的議題,而隻有重出江湖(比如獨臂刀),因而張徹的電影表達的其實是儒家積極入世的哲學內涵。
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故事以TV版為基礎,戰鬥所剩下的騎士隻有六人:城戶真司(龍騎)、秋山蓮(夜騎)、北岡秀一(鋼兵),淺倉威(王蛇),霧島美穗(FEMME)和神秘的龍牙RYUGA。霧島美穗成為 騎士的目的是要殺死淺倉為姊姊報仇,並令姊姊複活。而北岡正是幫淺倉脫去殺人罪的律師,他因內疚而多次幫助美穗,可惜美穗並不接受,令他意興闌珊的退出 騎士之間的戰鬥。為了報仇的美穗不理真司的阻止,仍多次與淺倉戰鬥,卻反而令自己陷入危機,當淺倉向美穗下毒手時,龍牙突然出現解救美穗,並以強大的力量將王蛇壓倒 ,令美穗成功殺死淺倉。由於美穗以為是真司救了她,便相約他出來吃東西希望報答他,而真司和美穗的感情亦得以發展,可惜這個美好時刻卻被邪惡的 龍牙破壞。鏡世界中的真司(RYUGA)假冒真正的真司襲擊美穗,美穗於是與龍牙戰鬥但不敵,雖然美穗被真司所救,但最後因傷重而死…。電影評論:一些設定和tv不一樣,萬惡之源從妹控神琦士郎變成了失約的真司,而且這個世界似乎沒有奧丁,本來是當一個輪回結局來看的,感覺還是理解成平行世界更方便吧,但是與tv有差別的話,這裏生存卡的獲得又沒有交代清楚,而且劇場版裏確認騎士大戰獲勝者隻是成為憂衣的生命來源這一點也不能直接套用到tv劇情。感覺對敏式劇情套路越來越熟悉了,而且這個結局絕對算是最糟糕的之一了,別說騎士戰爭,世界都要完蛋了。當然,沒有太多串場的劇場版比後麵各種混亂的那些皮套大戰觀感好得多,而且這次的bg寫得不錯,結局也很震撼。
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平凡的泰國女孩卡娜非常迷戀韓國明星阿渚,於是決定這個假期飛到韓國期望能見阿渚一麵。卡娜的姐姐卡拉決定和卡娜一同前往韓國,她想用韓國高超的整形技術讓自己煥然一新。自中學起阿猜就暗戀卡娜的阿猜也跟著卡娜來到韓國,他期望著能像韓劇一樣在美景中浪漫地對卡娜表白。長相帥氣的文夢想被韓國公司相中,成為帶領時尚潮流閃閃發光的韓星,於是也加入了這次韓國之旅。電影評論:帥哥美女的比例差很大。這是拍給美美和施耐看的電影嗎?韓劇、整容、韓國旅遊勝地等。爲麽跟《你好陌生人》的素質也差如此大。整個故事鬆散,零碎,無趣。
张柔和大狼狗老公的婚姻走向
1945年二戰結束,法國紅十字會女醫師馬蒂爾德在華沙醫治傷兵,一晚,她被請去修道院救治即將分娩的修女。醫師進入修道院才看到了駭人的真相,修道院在戰時遭蘇聯紅軍侵擾,多位修女被性侵,甚至懷孕。修女們不僅精神和身體受到了創傷,信仰也搖搖欲墜。然而這樁醜聞並不允許被公之於眾... 影片由歐洲知名女導演安妮·方婷執導,在年初的聖丹斯影展獲得一麵倒的佳評。電影評論:強奸修女這種極端題材起初讓人難以接受乃至相信,對宗教清規將人性的自我束縛造成的信仰崩潰與傷痕放大更是挺有微詞。但必須考慮到修女們首先依然是人,是女人,是比俗世身心更單純更講信念的人,對於沒能保護她們遭到初次欺淩的傷害,怎能忍心對她們再進行二次傷害呢?影片一個較高的思考層麵其實在於如何對待受害者避免其遭到二次傷害。當無辜的她們遭到了暴力欺淩的野蠻殘忍,如果再對她們母愛的無私給予摧殘,那就是在殘忍的基礎上更加了一層卑劣無恥。正是用愛來回應無辜的下一代,而不是用“這些雜種”來獲得“我不是最慘的”的卑劣優越感,人類才能縫合傷痛,不再延續漠視生命尊嚴的曆史循環。當然,如修道院長這樣已經梅毒纏身,還先作惡再懺悔負罪的假惺惺實在不值得同情,罪惡已然作下,生命不可挽回,若真有上帝,會讓她隻受這種自封的詛咒?
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Suraj Kapoor 是一個單身漢,富裕的年輕人。有一天,他會見Shivangi,墜入彼此相愛。此後不久結婚並定居下來,享受和諧的婚姻生活。一邊用餐,一邊走近了一晚上,夫妻倆由一名男性,誰聲稱,Shivangi的是他的妻子,馬杜。蘇拉傑和Shivangi都驚呆了,並請他離開,他確實。但第二天,這個男性,與警方和法院的協助下,證明了毫無疑問,Shivangi馬杜的確,他的妻子,,離開蘇拉傑知道什麼馬杜離開這個男性,並把名字改成Shivangi。電影評論:前半部是拖時間的印度歌舞,後半部風格變成了苦情戲,質量不高的印度電影,實在無聊可以看看......