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史上最低のダメな父親が、家族の幸せを懸けて奮闘する姿を描いたファミリー・コメディ。監督は、本作が初監督作品となる阿部勉。腳本は「クロスファイア」の山田耕大。撮影を「釣りバカ日誌10」の花田三史が擔當している。主演は、「M/OTHER」の三浦友和。電影評論：本來是上課看的教學片，結果栗子出來的那一刻瞬間清醒了😂
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愛麗斯（米婭·華希科沃斯卡 Mia Wasikowska 飾）始終被同一個夢魘所困擾，直到她20歲時參加的一場聚會。本認為是一場無聊至極的聚會而已，沒想到卻是精心策劃的求婚儀式。麵對養尊處優的公子哥哈米什突如其來的求婚，毫無準備的愛麗斯著實被嚇了一跳。愛麗斯被一隻身馬甲 的兔子所吸引，在追趕過程中愛麗斯掉入了一個深不見底的樹洞裏，來到了一個如同仙境般不可思議的“地下世界”。此時，生活在地下世界的善良人們似乎都在盼望著她的到來，可是她卻認為這是一場夢，隻想快點醒過來回到現實世界。然而，在認識瘋瘋癲癲的瘋帽子（約翰尼·德普 Johnny Depp 飾）之後，愛麗斯才知道地下世界正處於“紅桃皇後”（海倫娜·伯翰·卡特 Helena Bonham Carter 飾）的血腥統治之下，按照“皇曆”的預言，隻有她才能幫助“白色皇後”（安妮·海瑟薇 Anne Hathaway 飾）戰勝“紅桃皇後”，讓地下世界重歸和睦與安寧……電影評論：有一點點虎頭蛇尾的感覺 結局有些尷尬和倉促 出彩的可能就是瘋帽子和那隻老鼠（很抱歉具體名字不太記得了…大概？） 結局很迷… 還有就是打完直接回現實…最讓人舍不得的大概就是瘋帽子吧 很喜歡底下幾位的評論（大概是看過原著的大佬): "我喜歡你" "為什麼？" "因為烏鴉喜歡寫字台" "為什麼烏鴉喜歡寫字台" 因為喜歡根本不需要理由吧 很可愛哈哈哈哈哈哈
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民初，蓋世豪俠燕子李三，乃為魯中將門之嗣。幼與父兄於寧撚之亂，為寡母獨子相依為命。不幸山東荒旱連鄴，赤地千裏，母子難以謀生。為免餓殍，李母堅命受子遠走南北。電影評論：說起燕子李三最先想到的總是元彪，石雋的麵相，總是不能把他當純正良善看待，陳鴻烈就更不用說了。。。。王萊演啥都挑不出毛病來，不管國泰電懋邵氏還是台灣各個時期，大妙。。。。最後，苗天天越看越討人喜歡！
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蘿拉·蒙蒂斯是19世紀歐洲貴族的寵妓，在馬戲團裏兜售自己的豔史，這似乎是她為放縱付出的代價。這是奧菲爾的最後一部電影，影片以此作為框架，用閃回拚貼的方式表現籮拉巡回歐洲各國表演記憶，尤其她與巴伐利亞的路德維係國王以及作曲家李斯特之間的關係。電影評論：8/10。奧菲爾斯竟賦予了一個肮髒的妓女形象以某種神聖感，結尾勞拉站在馬戲團最高處的籠裏，觀眾們付錢換取近距離接觸勞拉的機會，他們紛紛湧上前親吻勞拉的雙手，勞拉成為被男性世界的欲望仰視的商品，為了生計回答觀眾侵略她私生活的問題，在撤掉安全網的保護下縱身一躍達到觀眾仰視下的受虐高潮。彩色片中運用黑色電影布光手法的嚐試很大膽，演員淹沒在大麵積色塊對比的強烈光源中（主要是馬戲團段落，使演員的臉染上綠漆象征對勞拉的禁錮），如勞拉身著綠裙躺在紅色背景前，馬戲演員唱歌往樓梯上走時讓橙黃色和陰冷藍兩種不和諧的光源處於同一場景，閃回段落的李斯特家中連土地、牆麵都染成超現實的粉色，拒絕嫁給老伯爵的年輕勞拉服飾配色清淡，前景遮擋（開場懸在舞台空中的王冠、王宮大廳的拉繩）以及有時用絨布將寬銀幕遮得更窄，形成視覺實驗。
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藤山（役所廣司 飾）是不動產公司的部長，擁有一個幸福的家庭和兩個可愛的孩子，是他人眼中模範生活的典範。然而某一日，忽然暈倒被送入醫院的藤山震驚的得知，自己竟然患上了肺癌，隻剩下半年的生命。藤山拒絕了能夠延長壽命的治療，他另有打算。電影評論：雖然題材算老套吧，但日本人總能用細節來彌補。這樣的故事是值得記在心裏的，可以提醒自己要好好把握現在，不要輕易地留下遺憾，不是每個人都能像男主這樣還有機會去挽回的。（PS. 男人三妻四妾並不是不可以，關鍵都要有愛。PPS. 各種大叔都有人喜歡，怎麼就沒見過誰說喜歡役所廣司的呢？）
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故事以參加古巴革命英雄切·格瓦拉的遊擊部隊，並被切·格瓦拉命名為“埃內斯托”的日本血統玻利維亞人埃內斯托·弗萊迪的一生故事。作為日係玻利維亞人而出生於1941年10月的埃內斯托·前村·弗萊迪出生於富裕家庭，少年時期的他看到貧富差距巨大的社會中不少貧窮人人生時，經常向貧窮朋友送上關心。為了人類而決定從醫的他在古巴醫學院留學時認識了切·格瓦拉，並因此改變了他的人生。隨後，聽聞祖國玻利維亞軍事政變，埃內斯托·弗萊迪參加了切·格瓦拉的遊擊隊，決心為國民而奉獻生命。電影評論：與切·格瓦拉一樣，前村也是一個善良的、充滿正義感人，他本已經在古巴成為了一名出色的醫生，有一份相當體麵的背景和未來。但他仍然心係著玻利維亞的底層群眾的疾苦，痛恨玻利維亞軍政府的殘暴。為了解放自己的祖國而放棄了美好的前程與切·格瓦拉並肩作戰，其根源都在於他的一種偏執的善良。這種善良人格，可以說是一種最樸素的、最直接的、最能打動人的。很多人越來越傾向於在看到別人的苦難時，認定他們的苦難源於他們的無知和自私，即便知道這種無知自私傾向是源於物質財富的整體匱乏，也不會想要拯救了，其實就是他們自己變自私了，而且這也是我們大多數人必然的走向。前村卻不一樣，他沒有變得更加自私，而是走向越來越博愛、救世主情懷的方向，他永遠是一個積極的青年。
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《三麵鏡》堪稱印象派運動最大膽影片之一，愛普斯坦為影片設置了晦澀暗昧而又詭異多變的情節。三個迥異的女人各自描述他們與同一個男人的關係，他們的敘述使得關於這個男人的看法互相矛盾衝突，無法統一。在電影的最後一場戲中，在分別給每個女人寫信敘述不能與他們見麵的不同理由之後，他遭遇了一次致命的車禍。影片中幾乎所有的敘事信息，都是通過三個女人的感知而透露出來的，我們對這個男人的直接感知非常得少。影片最後有一個象征性的鏡頭，是這個男子處在三麵鏡子的前麵，這暗示著我們根本無從把握任何有關他的所謂真實。在默片時代，很少有敘事電影如本片一樣與古典的故事講述慣例徹底分開的。《三麵鏡》在手法上的創新傾向後來又在歐洲五六十年代的藝術電影中重新出現。電影評論：顯示了愛蒲斯坦對影像探索的前衛思考。1.拒絕表現故事。從而現實得以顯示出隱藏在它內部一切秘密和潛在的隱喻。 2.兩種基本技巧攝影（快動作和慢動作）消除了一切物質與精神之間的區別。 時間加速→物體生動，更加精神化 時間減速→物體呆滯，變得物質化 3.運動製造形體:電影拋棄的對形體的觀念——運動是形體所固有的東西，它就是形體，它製造了形體。 ——《外國電影理論名著 電影美學概述》阿傑爾
