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林虹，一位從外省來都市打工的年輕白領，熱愛生活、又有正義感，有足夠的聰明才智。無奈天生膽小、缺乏勇氣，在事業、愛情麵前一次次失去良機。電影評論：男主這個窩囊廢，被小偷從公交上脅迫被洗劫。還整天幻想和美女處對象，神經病，幻想就算了，怎麼表現得這麼二？上班的時候還出醜，，是男人嗎？？！！丟人丟到家了，我真的在現實裏沒見過這麼窩囊的男人！以前在公交上看到一個男的被小偷偷東西，還沒提醒他，他就發現了，直接一巴掌把小偷扇到在地。。。

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13歲的小男孩戴恩一個人在樹林裏生悶氣：他不知道應不應該接受哥哥的性取向，雖然他知道哥哥是因為信任他才對他講的。在目睹同齡小夥伴自以為酷的恐同行為後，他需要掂量對哥哥的愛是否值得讓他成為被霸淩的目標。究竟應該討好他人，還是做正確的事情？電影評論：喜歡拍的氛圍居然有一點懸疑片的感覺 膠片感也很喜歡 / 兄弟還有男朋友都好好看啊😊 / 站在你最在乎的人那邊

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刑警隊長何川率隊執行的一次抓捕行動，因何川的表姐夫、也是抓捕行動最重要的販毒頭目賈四娃的漏網而宣告失敗。何川隊長涉嫌故意放走重要犯罪嫌疑人而遭停職。對於何川暗通毒販團夥、故意放走重要毒販一事，平日裏一起出生入死的好戰友趙佟和劉爽不敢、也不願意相信這是真的，但隨後從何川家搜出的一包海洛因，將何川置於有口難辯的境地。電影評論：每個演員都把角色演得像個傻逼，顯得很逼真。

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本片又譯作《黨同伐異》，是D．W．格裏菲思最具創作野心的作品。由於受到《國家的誕生》驚人賣座的影響，格裏菲思遂再接再勵拍攝一部場麵更大，內容更有深度的影片。他花了一年半的時間，動用了二百萬美元的製作費，拍攝成片長220分的巨片（原版長480分）。可惜本片在1916年9月於紐約公映時，並沒有受到預期的歡迎。本片所以賣座失敗，原因很多，最主要是格裏菲思在本片所采用的故事結構太複雜，導演手法已超越當時觀眾的接受能力。加上主題過於嚴肅，其中提倡的寬容和反對暴力的論調跟當時美國的高昂參戰情緒引起衝突，因此未能受到普遍歡迎。不過，人們卻不能否認這是一部電影藝術上的不朽傑作。《忍無可忍》由四段不同時代發生的故事組成：巴比倫的沒落、耶穌基督的受難、法國的聖巴托羅米宗教大屠殺，以及二十世紀初美國的勞資衝突。格氏描述他自己的構想：“四個大循環故事好象四條河流，最初是分散而平靜地流動著，最後卻彙合成一條強大洶湧的急流"。本片一開始，是一個母親推搖籃的鏡頭，插入惠特曼的詩句：“如今如同昨日，世間的人情變化循環無窮。搖籃搖動著，為人類帶來同樣的激情，同樣的優樂悲歡。"這字幕之後，展開第一個作為全片基調的現代篇故事。隨著劇情的進展，導演經常切入另外三段故事，成為四段平行發展。最後，畫麵仍回到母親和搖籃，呈現出“人類從不容異已到寬容的進化"的主題。作為故事核心的現代篇“母與法"，內容描述四個失業的男女工人從小鎮來到都市中找工作，有人誤入歧途，有人渴望過正常的家庭生活。正派的男主角被誣陷為殺人凶手，被捕後判處死刑。行刑之日，真凶良心發現，在最危險的一刻將男主角救了出來。從這個故事中，可以看出二十世紀初期美國的一般社會狀況：農村不安定，都市陰暗而複雜、勞工生活困苦、法律問題重重等。格裏菲思在本片中進一步表演他在“平行剪接"方麵的傑出才能。他利用四段故事中的類似情景作比較剪接，使分散的情節顯得統一有力，並因類似鏡頭的多次重複而使劇情產生出熱情奔放的情緒高潮。譬如有一段鏡頭是這樣剪接的：一、耶穌基督被士兵押著前進；二、巴比倫的村女向情侶奔告國王的危急；三、現代的少女拚命為救她的愛人而奔走；四、在巴黎大屠殺中，新教徒企圖在群眾騷亂的街道上援救未婚妻。格氏利用移動攝影、鏡頭、劃過鏡頭等技巧連接四段平行發展的情節，節奏緊湊流暢。格氏甚至在個別的故事片段中使用短短的倒敘技巧（FLAXHBACK）來交代情節，顯見他的“電影文法"的確比同時代的導演高出很多。除此之外，格氏在本片中亦首創“大特寫"和“大遠景"的鏡頭，以加強觀眾的心理感覺（如：特寫女人緊握的手，表現她在聽到丈夫判死刑的消息時的焦急；以大遠景拍攝資本家獨坐辦公室中，暗示他龐大的支配權力）。他又利用影片染色的方法來加強各種特殊效果（如夜景用染青色的影片、點燈的房內用染黃色的影片、巴比倫城火燒時用染紅色的影片）。這種影片染色方法雖非格氏首創，但卻沒有人像他這樣在一部電影片中大膽的全麵采用。令人驚異的是，這樣一部內容複雜的大製作竟然由始至終沒有一個完整的劇本，而隻是靠格裏菲斯的臨場即興創作而成。此外，本片也沒有任何布景的設計圖，但格氏卻能夠命人搭蓋出宏偉得哧人的巴比倫布景。在拍攝巴比倫攻耶路撒冷的場麵時，更在一天之內同時動用一萬五千名臨時演員和二百五十輛戰車。他這種大手筆使得當時意大利出品的曆史巨片也瞠乎其後，由此也可以看出格氏對自己的創作能力如何自信。或許正如格氏自己的格言所說：“藝術經常都是革命性的、爆炸性的，以及轟轟烈烈的"。看《忍無可忍》一片幕前幕後的表現，可知格裏菲思的確是一個身體力行的藝術家。電影評論：7/10。不可否認，格氏藝術的創造性令人津津樂道，譬如圈入城牆腳下的群眾再緩斜45度上升至巴比倫全貌，接著一個表現城門的鏡頭，向縱深處縮在牆角的少婦移動，畫麵中央圈拉開，露出少女邊上的女主角，搖拍她的步伐進入城門，表明格氏不滿足簡易的跟拍嚐試更宏大的場麵調度，轉場也打破了單一內景的單調感，如耶穌身上十字架陰影一下子擴大。聯係故事的對比手法帶有嘲諷式的口氣，古巴倫的婚姻市場和現代人為錢結婚，婦女道德團體禁止舞廳、酒館與法利賽人禁止快樂沒有區別。但格氏主題的膚淺搞砸了平行敘事，天真地把人類受難的理由總結為不寬容，結尾天降的舞蹈取代了炮火、監獄開滿了鮮花，將本片變成曆史無可挽回、現代文明還有希望的寓言，伴隨著書翻開惠特曼詩句、搖籃的過場畫麵，充滿幼稚的和平幻想，素材又多又乏味，另外打個電話叫停死刑不行？

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一群武裝強盜搶劫銀行失手後逃入沙漠，因為缺水而瀕臨絕境，絕望之時被一名老采金者與他的孫女救下，匪首Stretch（格裏高利）被老采金者孫女(安妮·巴克斯特)迷住。派克在片中扮演劫匪頭子，影片有著一流的情節。絕美的黑白攝影也為影片增色不少。電影評論：all about thirst。穿越沙漠的生理飢渴，泉水（去打水的女主角）引發的情慾飢渴，金錢引發的物慾飢渴（Widmark死時流出的黃金如沙子，再對立出沙漠跟泉水，印地安人出場常見的文明／原始，反而次要）。開場的畫。酒。水。兩次偷聽。酒吧決鬥戲經營不錯！幾乎沒有配樂，全靠自然音。

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在未來，公共浴池的行業日漸衰落，阿東（丹尼斯拉凡Denis Lavant飾）繼承盲眼人桑拿浴室的家業，大部分時間忙著維修滿屋破舊的水管和汽渦爐，每日望著澡池，夢想有一天能離開這裏航向海世界。他不僅要提防政府稽查員的勒令歇業，還得讓業務正常運作，更要圓謊以討老人家歡心。為延續家業，每日按時開門營業，員工隻剩兩人（他和收票的婦人）依然努力苦撐著。浴池內即使無人使用，也得讓年老的父親認為是高棚滿座，凡高齡者或窮人皆得以鈕扣代替現金進場洗澡或遊泳。電影評論：超級可愛！！！有聲默片，一部20世紀末對電影最初的回歸，在影院看過的畫質最糟糕的電影，嚴重泛黃褪色甚至出現了兩段底片式的夢境，絲毫不考慮觀眾觀感的單調染色和強製切換，跳躍的動作和剝離對白的聲音。然而，這一切都絲毫不影響影片的觀感，或者說正是這一切讓影片有了獨特的如片名一樣的迷幻氣質，那個時代對機器的好奇與害怕，對自由的憧憬與恐懼，對新時代的向往與對舊時代的留戀，剛開始以為會排斥結果完全被故事和角色們吸引，非常迷人的童話故事！

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1947年冬，東北某鐵路工廠為支援解放戰爭，接受了搶修鬆花江鐵橋的任務。開始，總工程師看不到群眾的力量，對完成任務持懷疑態度。有的工人群眾也存在雇傭思想。在這種情況下，廠長主動深入工區，深入群眾，啟發動員大家為修複大橋出謀獻策，集中了大家的智慧和力量。為製造修複鐵橋需要的橋座和鉚釘，他們先修複了煉鋼爐；第一次煉鋼失敗受挫，工人梁日升又想出了用耐火磚代替白雲石的辦法，並獲成功。此後，工人們也克服一係列困難，造出了橋座和鉚釘。為按時完成修複鐵橋的任務，鐵路工廠的工人們群策群力，響應上級號召，投身修橋工作，終於在鬆花江解凍之前，將大橋修複。 《橋》是東北電影製片廠攝製的第一部長故事片。也是新中國電影的奠基之作。它在中國電影史上占有不尋常的位置，具有劃時代的意義。該片的首創意義在於第一次在銀幕上正麵描寫了中國工人階級為締造新中國而進行的勞動和鬥爭，塑造了新中國主人公的嶄新形象。劇中人物梁日升和老侯頭大公無私、勇於創造，具有新時代工人階級的特點。該片藝術上追求在平易中見真實、於樸素中顯親切的創作風格。刻畫人物、表現生活多用白描式的手法。電影評論：陸昭陽在《新中國電影變革六十年》中寫道：“如何完成從舊電影到新電影形態的曆史性轉變？實現關於新時代的美好想象，‘人民電影’成為一個突破口。1949年4月，新中國第一部故事片《橋》由東北電影製片廠攝製完成，這是國營電影製片廠生產的第一部體現工農兵方向的故事片，《東北日報》為此片的上映特意配發了社論《預祝人們電影的光輝前途》，指出‘這是中國曆史上以自己的工人階級為主角，以新民主主義的生產鬥爭為主題的影片。’生活的實感，加上火熱的政治熱情，使《橋》成為一部旗幟性的作品，它的價值超出了作品本身的藝術含量，因為它催生了‘人民電影’的文藝實踐。”//電影承載的強大意識形態甚至超出電影本身