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飽受快餐店老板折磨的小夥子終於按捺不住心頭怒火，決定采取綁架行動進行報複，而一個女孩的出現打亂了他的複仇大計，最後竟改變了他的生活。電影評論：1.故事狠假，但心理線索狠真。 2.好勵誌，我要存起來，每每跌到穀底就看看鼓氣。
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一個女孩在地鐵站受到一個鐵麵男的神秘邀請，到一家電影院觀看電影，可受邀請的不止她一個——放映廳裏做滿了人。電影評論：感覺那個綠衣女比較可疑。 還有，誰知道哪個麵具的來龍去脈？
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廣東某大學學生洪瑜（高占非飾）、丘有為（劉繼群飾）與尤湘同在校外租屋居住。洪屬意鄰室少女小鴻（陳燕燕飾），丘察其心跡，鼓勵其致書試探。洪決心一試，果得小鴻青睞，遂成莫逆。不久，洪接江南家中電報言父病危，遂束裝別小鴻歸家。父臨終言明洪學費皆由舅家所贈，囑子必與表妹結婚以報其恩。洪無奈，遵父囑娶表妹為妻。小鴻未知其情，猶依依盼望。後洪、丘、尤三人奉派赴法國留學，途經香港，洪得以與小鴻晤麵。洪不忍誤小鴻終身，以實情相告。小鴻痛失所愛，又逢慈母見背，伶仃孤苦，憂傷成疾。不久，洪在巴黎接家書，謂其妻不慣家庭束縛，行為不檢，正向法院請求離婚。洪乃將回國日期急電小鴻。及返，見小鴻已病入膏肓。小鴻從容勉曰：“萬方多難，正是男兒報國之時，勿為兒女私情所誤”。言畢含笑而逝。電影評論：蔡楚生導演處女作。一個知識分子的愛情悲劇故事，不過，與其說是主人公在追求愛情與遵從父命之間的悲劇，不如嚴苛些說是因其軟弱無能造成了結局。也許是年輕的蔡楚生自知無力在故事中加入現實問題與時代思考，於是在下一部影片（《粉紅色的夢》）中直接放棄了對社會問題的揭露而心安理得走入了小資產階級知識分子的溫柔鄉中。
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女神諾蘭在生日當晚目睹了班上另類學霸發生恐怖變異，並慘遭攻擊，由於沒有人相信她的話，變異病毒很快在校園內飛速擴散甚至威脅到整座城市，暗戀她的姚飛更是遭到諾蘭的懷疑。究竟誰才是威脅校園安全的變種人母體？姚飛又能否在千鈞一發之際拯救整座城市的安全？電影評論：前後矛盾，邏輯混亂。 學霸剛被附身就去找兩妹子吐舌頭了，暴露身份不僅不慌不忙，放任自流，後麵還好意思說慢慢發展，你說你484撒？早時候慢慢一個個來不早統治學校了。 男女主的智商更是不行，女主從男主身體抽出的血打回男主體內居然能把男主救回來。掛也不是這麼開的啊！你怎麼不按套路出牌啊~
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改編自著名曆史真實事件：以色列摩薩德組織追捕納粹德國高官、被稱為“死刑執行者”的阿道夫·艾希曼的故事。電影評論：不需要拍這麼長也不需要刻意增添矛盾衝突，比如那種在最後一刻逃脫的情節。還有Silvia的爸爸，那個阿根廷猶太女孩兒的命運如何，電影完全沒交代。戰後阿根廷對猶太人的仇視居然到了那種程度，我也覺得震驚。精華是Eichmann和Peter的討論，他是否該為六百萬猶太人的死負責，他也有努力讓一部分猶太人活下來，他也是被挾裹在時代洪流裏以至失去人性的一分子。平庸是否是邪惡的一種？這個命題值得討論，電影觸及了這個問題，更多內容卻是商業片的處理。兩麵不討好。
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這是一部以宗教為題材的影片。順女自小生活在一個缺少溫暖的家庭裏，這造成她的性格極為孤僻，雖然過早就墜入情網，但又飽嚐失戀的痛苦。為擺脫塵世的苦惱，她毅然循入空門，希望能在此修身養性，然而她又一次一次地違犯了佛家戒規，終被趕出佛門。她最後孤伶伶地漂落到了一個小島上，在這個小島上，她用自己所學的醫術給當地人看病，但另一方麵，她又不能控製肉體的欲求，不斷地出賣著肉體。她的困惑與煩惱最終也未能從她所信奉的宗教中找到答案。電影評論：第一部林權澤，諸行無常，諸漏皆苦，諸法無我，涅槃寂靜。濃濃的禪意，沒有完全懂。當今韓國的宗教電影最廣為人知的或許是金基德的《春夏秋冬又一春》，但「韓國電影教父」林權澤在影史界更是永遠值得紀念的活化石，林權澤也是一位對女性充滿同情和關愛的導演，女性主題在他的電影總是重要的元素，《婆羅揭諦》雖在講宗教，但也隱隱透露出政治隱喻。終於一探究竟韓國第一位獲得國際影後獎項的薑受延的演出。（薑受延當初獲獎是以《借種》獲得影後獎項，《婆羅揭諦》則是新人獎。）
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故事新編有妙趣，意大利知名曆史地區特拉斯泰韋雷陷入一團混亂：一位名叫萊昂納多·祖裏安尼的青年意外消失了。事態演變成國家危機。但是，誰是萊昂納多？到底發生了什麼？電影評論：關於偏見的諷刺喜劇，偽紀錄片形式也很戲謔吸引人也更有力量。用一種虛構反否定的形式，反猶主義是如何深入滲透在他們的生活當中。真實身份的社會知名人士和劇本虛構人物的結合，從而增加劇作構造上的真實感。印象最深，一群人在廣場想集體燒國旗卻被認為是支持。紀念男主集會矛盾都有了表麵上的和解
