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碧姬（艾米莉·帕金斯 Emily Perkins 飾）和金傑（凱瑟琳·伊莎貝爾 Katharine Isabelle 飾）是情同手足的姐妹，彼此之間感情十分親密。某日，金傑外出意外遭到了一隻怪獸的襲擊，好在雖然身受重傷，但好歹撿回了一條性命。然而，令碧姬感到擔心的是，自此金傑的性情大變，日漸放蕩狂野，不僅四處沾花惹草，甚至開始渴望鮮血的滋味。電影評論：作為一部monstrous-feminine的電影還是不錯的 Werewolf-body signifies a collapse of the boundaries between human and animal.Menstrual-danger issuing from within identity. Blood-religious abomination becomes a form of abjection.culturally/socially constructed notions of the horrific.
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孤城，一座浮華卻墮落的罪惡之城，這裏充斥著金錢與利益的爭奪。然而，在這個亡命之徒的樂園裏，仍有少數人堅持著自己心中的正義……電影評論：確實有一些缺點 但不是爛片 不至於這麼低分 風格片 劇情和人物性格不太連貫 比如於秋少話堅毅最後又開玩笑 雖然搞了很多動作戲 但整體都比較壓抑 看起來也不會爽 有時候不知道誰在打誰為什麼要打 追車戲不錯 主題挺好但完成度不高 邏輯有問題的原因在於細節不夠 既然是個虛構的城市 沒必要再出美國日本泰國了 畫麵還挺吊詭的 特效還欠點意思 配樂好聽 張家輝造型過分難看了 顏值也撐不住 影響觀感的那種難看 徐靜蕾還挺好的 美 何炅是真不行嗷 這麼好一個轉型機會 一個表情演完全片了嗷 粵語配音拯救演技
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馬克亞瓦瑞從家族中繼承了一棟位在西斯牙的古老城堡，他帶著太太蘇珊到此渡假，但不知道其中隱藏著惡魔，吸血鬼－黛安娜，以馬克遠房表妹的名義和他搭訕，並以妖豔的妝扮引誘馬克夜夜與其做愛電影評論：開頭以為是女巫，中間以為是鬼魂，結尾像貓妖，吸血鬼就算了。英語無字幕。
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查理（傑克·尼科爾森 Jack Nicholson）是一個駐守在美國墨西哥邊境的警察，他的身邊充滿了暴力、貪汙、與誘惑，他因此飽受壓力。更糟的是，他的妻子瑪西（瓦萊麗·佩萊恩 Valerie Perrine）貪婪無度，喜好追求高質量的生活，為了滿足妻子對金錢的需求，查理開始收賄，讓墨西哥的非法移民出入邊境。沒想到，此事竟導致他與一名年輕的墨西哥女子墜入情網……電影評論：哈哈哈好偉光正的片子,墨西哥姐姐越看越好看,出戲的countryside配樂蠻好聽的.
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う～ん、この味わいはリメイクとは、ちょいと意味合いが違うと思うけど・・・なんちゅうかその、そうさなぁ～この新世紀の平成世に、わざとローテクを駆使して、舊世紀の昭和のテイストを再現ってゆうか再生させた、ってゆうのが正しい解釈かも！？。うんうん、おっちゃんらが子供ん頃にＴＶで見てた怪談映畫とかザ・ガードマンの夏の怪談特集とかは、うさん臭さプンプン香る、たしかにこんな風味と風情やったばい！。なつかしかぁ～～。電影評論：妖奇怪談全集「怪談 釘狂い」「怪談 幽霊新聞」為第一部 係列共2部！
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老作家的家裏迎來一個年輕的記者。他是作家的助手，將協助這位住在西班牙的作家完成一部自傳。持續的交談將換回作家的一些記憶，那些號的，那些讓他傷心的記憶。電影評論：作家的少年和青年時代，盡在細細地描述，那中年和老年呢？看來人生最關鍵的就是少年和青年兩個時代了，隨之而後的難道就是生活的平庸和模糊了嗎？開頭和結尾都是那條河流，少年時父親曾告訴他有什麼傷心盡可以坐岸邊向河流傾訴，因為河流會帶走一切憂傷。但老年時，作家已心靜如水，連憂傷也找不到了。
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在《蒙特婁的耶穌》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿崗（Denys Arcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組成了臨時劇團，要以現代 化的方式演出這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我們的罪…我們的殺、竊盜、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都是 忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫像在拜占庭時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫，他在片中的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意 、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的壟斷勢力、 不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。電影評論：相當法式港片了 人物和故事的發展根據劇情需要並無過多現實關聯的跳接 跟港片一毛一樣 很歡樂 但這片有著一個深度內核 樣板耶穌到撒歡耶穌到現實耶穌 想到了幸福的拉紮羅 同樣是神在人物身上的投射 人身上的神性 最後都是死在了人類手中 對應著耶穌為了承擔人類的罪惡而死 但作為電影而言 中規中矩
