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民國初期，相傳武當山有稀世寶藏，百年輪回一次的武林盛會即將開戰，各路高手齊聚道教聖地武當山爭當“天下第一”，神秘女子（楊冪 飾）使絕招搶奪大會戰貼加入戰局，表麵上以武會友，背裏卻為一樁家族使命，而考古教授（趙文卓 飾）帶著自幼習武的女兒，為傳說中的鎮山之寶混入武當；一名至孝的俗家弟子（樊少皇 飾)偶然成為了武當代表，與各地武術家爭奪冠軍,卻不知陷入自張三豐創派後武當最大的危機中……電影評論：一開始還行，到最後就給我雷得癱在座位上起不來…劇情毫無邏輯啊！漏洞就像片中的簡體字一樣到處都是。打著打著還跳起舞來了！演員爛劇情爛武打爛特效爛，真替那些花錢看的人捉急啊！虧死了（楊函數經典台詞：①你就繼續在垃圾裏淘寶吧！②道長，我的陰經丟了，不知道你的陽經還在不在？( ⊙ o ⊙ )）
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英國源源不斷的鴉片輸入令道光皇帝感到江山岌岌可危，雖害怕列強，他還是下詔委派湖廣總督林則徐（鮑國安）為欽差大臣前往廣州禁煙。但腐敗官吏與英國商人的勾結將鴉片貿易變得錯綜複雜，林則徐的禁煙行動從一開始就麵臨重重困難，英國商人一麵假裝聽命林則徐，一麵策劃更大的陰謀。電影評論：看得人心裏堵，看完當場拒絕了美國小哥的約會邀請。我朋友說我是不是太Drama了一點，這些曆史的東西也能這麼代入如此之深，但是隻要是一個熱愛中華文化的人（我說的是中華文明不是某D盲目的愛國主義教育）看完肯定會覺得非常難受。沒有心情約會白人。而且我是個文化身份認同度非常強烈的人，因為我前未婚夫居然跟我因為聯合國五大常任理事國裏沒有日本而跟我吵架(未婚夫典型的英國白男從小喜歡日漫以及KPOP。。。)，我去你大爺的！再帥也立刻叫停婚約分手。這種原則性問題都不說我愛不愛國了，而是大部分白男看亞洲女性根本就沒有看到個體而是一個文化符號而已。當然這隻是我個人的經驗總結，我認為海外的華人或者留學生真的還是要有骨氣一點。愛國是個假大空的概念，但是愛自己的文化身份是我的原則。我不管別人如何選擇，這是我的底線。
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學習之餘，亞瑟（邁克爾·安格拉諾 Michael Angarano 飾）在一家中國餐館裏做著一份兼差，一次偶然中，亞瑟遇見了名叫安妮（凱特·貝金賽爾 Kate Beckinsale 飾）的女子，安妮曾是亞瑟家的保姆，而如今，剛剛和丈夫格倫（山姆·洛克威爾 Sam Rockwell 飾）離婚的她希望能夠帶著女兒過一段平靜的生活。電影評論：一部悲傷的電影，從頭到尾也是壓抑的，但過程中並不會覺得煩悶。當丈夫拿著槍去的時候，就知道結果了。我覺得他們對峙，懺悔到最後的死亡是最精彩的，尤其丈夫到自殺的那一幕，痛苦與掙紮，無以言表。這是灰暗的。劇中唯一比較明亮的，當屬中學的喜歡，到愛情的誕生。但血永遠讓人銘記，曾經的痛苦與教
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本片敘述的是丹川煤礦礦長王天印崇尚科學發展觀，順應時代潮流，麵對礦井改造不惜血本，對安全生產持之以恒，對產品更新矢誌不渝，對生命尊重高於一切的實踐過程。電影評論：最簡單的劇情，最簡單的關係，最普通的表現手法，但演得感動到我了
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本片基於真實曆史故事改編。1942年1月，日本戰爭機器的鐵蹄席卷東南亞。在這裏，有一個叫做新不列顛的島嶼上，有一座天主教傳教站，這裏的澳大利亞護士們克服種種困難的條件，悉心照顧手上的澳大利亞士兵。(文/life_is_good@YDY)電影評論：女性麵對戰爭時往往能夠表現出男人達不到的沉著：這是因為男性心理太過剛硬，以至一旦遭受超過承受能力的重壓就會折斷；而女人則不然，她們內心柔軟，接受事物的方式留有餘地而富有彈性。正因如此，她們才能在日軍的領地上照顧傷病中的澳洲士兵，並且如此從容。結尾看到兩位老人的現狀，令人甚感欣慰。
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《曼穀之戀》是泰國第一部於影院上映的同性戀電影，並同時作為2007年11月22日-12月2日在香港舉辦的同誌影展第18年的開幕影片。電影評論：幾次打開這電影受不了泰語就給關了，今次身為本質同影愛好者，又勇敢打開這片，不曉得是不是我道行又深了幾個層次，竟然就這麼看下來了。感想就是狗血，狗血，太TM狗血，全片前100分鍾我想說狗血的太棒了，瓊瑤阿姨都自愧不如，最後幾分鍾的戲份，我想說，導演我們來談談人生吧，太TM虐死人不償命
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中國西北某個小山村裏，村婦秋菊（鞏俐）的丈夫王慶來（劉佩琦）在與村長爭執時被對方踢傷下體無法再幹農活，隻能整日躺在床上，對此村長沒表一態。秋菊氣不過，找村長理論不得對方理會，為討一口氣，她一紙訴狀將村長告到了鄉政府。鄉政府李公安耐心調解一番後，村長答應賠償秋菊家的經濟損失，卻是把鈔票直接扔在地上拒不道歉。電影評論：張藝謀最耐人尋味的作品，不管主線情節合理與否，秋菊追尋“說法”所為何苦（作者故意省去事端的起因/借由他人之口切入秋菊的堅持，可見情節不過是一個切入點）在這之外，借由秋菊漫不經心的視線，張敏感的捕捉到過渡年代愈加分離的城縣鄉百態，向紀實風格的轉型期能有如此傑作，於藝術於社會，其重大意義皆讓我歎服 再說回秋菊來來回回的旅程，她和村長的強大概是為我們所不解的。實際上，強是改革開放中被拋棄者的一種心態的表現，他們長久以來固守著樸素幼稚卻穩固成型的價值觀，秋菊在這種無意識的堅持中，她要的說法（小人物的尊嚴）與通行的金錢（實用、功利）對立了起來，甚至對法律、機關、律師這些“新鮮事物”下了定義——個人價值（說法）和通用價值（金錢）的交易場所。如此，真實又立體的人物及其追求、原則，有笑有淚，既極好看又耐琢磨
