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碧海市,一個昏黑的夜晚，兩個男人在一幢古堡進行文物交易，突然，賣者被對方用長劍刺死。被害者名範小莊，曾因走私文物和盜掘古墓被判刑。女警官鄧虹和刑警段明海接管此案。凶手是左撇子。鄧虹和段明海來到市博物館，經過冷主任和年輕青銅器專家屈誌鬆鑒定，凶器是青銅劍，但不是出土文物，而是仿古兵器。細雨蒙蒙的黃昏，一身材高大的神秘人來到文物街，從文物販子老兔處買走一尊東漢時期武士陶俑的頭，出價10萬。鄧虹通過廣告和武陽縣武術器械廠取得聯係，查出了青銅劍初步線索。某夜，老兔和女友麥麥去交貨，麥麥見老兔久去不歸，便離開等候地點去尋，發現一身著青銅鎧甲的武士摔碎了贗品武士頭，砍掉了老兔的頭。麥麥尖叫一聲，回頭就跑。武士執劍追趕，被幾個巡道工撞上離去。麥麥從此神經失常。兩起殺人案手法一致，而麥麥是唯一目擊者。鄧虹把麥麥帶到診所診治。鄧虹和段明海經過調查，疑點落在在青銅器部工作的鄧虹的男友周潤兵和冷主任身上。黎子恩醫師報告鄧虹，麥麥是怕凶手報複和警方的懲罰而裝病，在催眠術下，麥麥說出了武士的體征和衣著。黎子恩在鄧虹走後，誘使麥麥說出真俑頭的藏處，竊為己有，但他的行動已被神秘客掌握。麥麥被帶往市博物館辨認武士鎧甲的樣式，她在古代武士的蠟像前嚇得發抖，真正神經失常了。神秘客夜訪黎子恩，黎子恩伺機打電話報警，但神秘客揭露他私吞俑頭醜行，威逼他交出俑頭，又把他殺死，並在牆上寫下一個“周”字。周潤兵因此被收審。鄧虹從《漢律》看到“盜墓者，斷其臂，取其首級”一句話，斷定凶手是心理變態的殺人狂。周潤兵不承認罪行，他設計奪走段明海的槍逃走。神秘客來到麥麥所在的療養院，設計嚇死了脆弱的麥麥。從調查中發現，博物館定做五套鎧甲，但實際做了六套。根據這第六套鎧甲的尺寸，博物館中隻有屈誌鬆能穿得起。屈誌鬆的麵目被揭露，凶相畢露，和鄧虹在地下室展開生死搏鬥。周潤兵為救鄧虹，慘死在凶手劍下，身負重傷的鄧虹終於將凶手擊斃。電影評論：這電影除了最後部分太草率，其他都不錯。在恐怖、變態的氣氛營造上軟硬兼備，粗暴硬核者如斷臂砍頭，入骨滲透者如青銅盔甲下寫滿古文字的麵皮和在文物包圍中的自賞亂舞。在凶手心理上，柯南裏的《美術館殺人事件》和這部電影非常相通，凶手自認為是在懲罰惡魔，實則自己也沾染了惡魔之血，因為怨念與貪婪，自己早已變成了惡魔。東方聞櫻演這種幹練颯爽的角色真本色~

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美麗的貝拉多娜於新婚之際被領主奪去貞潔，丈夫在她憔悴歸來之後卻無安慰，貝拉多娜哀怨的身體召喚出惡魔，給予她慰藉。不久戰爭爆發，鎮中壯丁隨領主出征，貝拉多娜在丈夫一蹶不振之後憑神秘的能力維持城堡的供應，招來領主夫人妒恨，終被收監。身形愈發龐大的黑色惡魔到來，帶走貝拉多娜，用瘟疫吞噬了茫茫大地，貝拉多娜用自己的特異能力解救人民，領主卻再一次加害於她……電影評論：如果說“動畫是流動的畫幅”，那麼本片就是由一幅幅後現代抽象畫組成的。許多段落都適合一幀一幀去看，比如珍妮的下身被撕裂化成血色的蝙蝠、眾人的私處變形後糾纏在一起…… 縱觀手塚的“成人三部曲”，性都是作為一種意象存在於電影中，不過前兩部中性代指的都是人內心中潛藏的欲望（對金錢的渴求、對權力的追逐），而這部中性則變成了釋放自我的工具。這與本片的故事十分契合：在上帝沉默（伯格曼式的命題）的世界，被惡魔附體的珍妮卻成了救世主。珍妮最後被釘在十字架上時像普通人一樣死了，沒有像耶穌一樣“複活”，足見電影並沒有否定神的存在，隻是否定了神的意義。 除了故事，手塚治蟲做的最好的是將性場麵線條化。你能看到或驚恐、或抗拒、或享受、或沉醉的麵部表情，能看到扭動在一起的身體，能看到不可言說的私密，能看到你想象的一切。

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《國旗阿媽》講述的是某眼科醫院由組長華靜芳（王姬飾）、主任夏光（周野芒飾）等一行多人組成的醫療小組入藏進行白內障醫治工作的故事。藏族老人次仁曲珍的事跡讓醫療隊成員無比敬佩，這位老人在自己家的院落中每天升國旗，四十五年從未間斷，被稱作是“國旗阿媽”。醫療小組的成員為了能給老阿媽做手術遭遇了種種挫折和意外，最終齊心協力，使阿媽重見光明，在這個過程中，醫療小組的成員們都經曆了一次精神洗禮。電影評論：原來學校組織看過🌚而評論區居然很詭異的沒有人

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一座豪華酒店內，湯米（約翰尼·帕卡 Johnny Pacar 飾）、傑克（肖恩·西珀斯 Shaun Sipos 飾）、艾莉（伊塔莉·裏奇 Italia Ricci 飾）等青年男女雲集於此，熱切期盼好友丹（布萊恩·德恰特 Bryan Dechart 飾）和斯凱拉（阿麗夏·維加 Alexa Vega 飾）的婚禮盡快舉行。婚禮完美浪漫，擔任攝像工作的湯米突然目擊了斯凱拉父母意外死亡的一幕。當他跑出電梯，發現酒店內已亂作一團，許多人不明原由死去，稍後接二連三的天災降臨小鎮，祥和寧靜的小鎮霎時間變成了人間地獄。斯凱拉堅信這正是《聖經》上所說的世界末日，接二連三發生的詭異事件讓幸存者們漸漸相信了這樣的說辭。電影評論：內心OS: 哦哦會是某種走向的電影吧 誒不是？ 誒什麼玩意？摔！什麼鬼！religious belief和doomsday向來有點關聯 但“既然choosing God就可以die in peace and get an external life不如我們也這樣好了”實在太扭曲了吧. 大寫的爛片！

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發明家福克斯（Harrison Ford 飾）出色的創造力令長子查理（River Phoenix 飾）深深崇拜，但憤世嫉俗的性格讓他難容於人，有感美國社會墮落，福克斯攜一家五口遠赴蚊子海岸，在那裏買下了河道邊的荒涼村落傑瑞尼莫，要開辟出自己的烏托邦城市。福克斯一家與當地黑人合力，很快建造出了全新的村鎮中心，他們有了水力驅動的洗衣機、灌溉係統，福克斯製作了龐大的製冷設備，將現代文明引入蠻荒，河上遊的斯帕爾德牧師對福克斯的無神論大為光火，但卻無能為力。不久，三名持槍歹徒闖入福克斯的村子，為將他們趕走，福克斯將勞動成果毀於一旦。為防止家人返回美國，福克斯謊稱美國爆發了核戰，滿懷幻滅感的一家人在河道上飄蕩之際，福克斯發現了斯帕爾德的教堂……電影評論：對資本主義的憤恨與逃離，在原始叢林構建心中的烏托邦。他構建的是技術至上主義的烏托邦，他作為國王般的存在擁有不容置疑的絕對權力，這與神父的基督教權力別無兩樣。甚至這種權力背後的壓迫性歧視比之更甚，神父視教徒為身負原罪的懺悔體，而異教徒則是被上帝拋棄的暴民，他手握技術的權力，不隻踐踏基督教虛偽的權威，更是從心底蔑視愚昧的野蠻人。當那三把槍出現在他的烏托邦中時，便預示著他這種自負、極權、技術至上的文明從開始就蘊含著毀滅。搖搖欲墜的文明就像太陽底下的冰塊，他隻不過是把資本主義龐大生產機器製造的“堅固而充滿罪惡”的冰塊搬到了一個原始叢林的小型試驗場。冰塊即文明，文明即權力，權力即是掠奪、壓迫和殺戮。

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高中生樸修夏（李鍾碩 飾）看別人的眼神就可以讀懂他們的內心，這種能力源於十年前的一樁車禍殺人案。幼年樸修夏和父親被一輛大卡車撞倒，而卡車司機竟然起了殺人之心。樸修夏目睹了司機殺害父親的過程，但因為年紀太小不能構成證詞，而作為目擊證人之一的張慧星（李寶英 飾）勇敢地出麵作證。電影評論：隻需要呈現出來即成其非凡的意義。本片是根據路易卡斯諾的回憶改編，主人公前往剛果盆地區雨林錄製大自然的聲音，和當地土著部落巴卡亞人一起生活，目睹的雨林地區生態遭受日益嚴重的破壞。ps：中國、日本等亞洲國家就是非洲木材最大進口國，而這些木材就是生產一次性筷子的原材料。

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瑞典電影先鋒維多舍斯特倫第八部作品，原著爲尼斯克奧的舞台劇。編導藉本片表現他們對現實社會的關切之情，筆觸尖銳有力。在二十世紀初期，瑞典有一條“貧民法桉"，其中有一個法律漏洞可以讓投機者從貧窮的寡婦身邊買走她的子女。本片的拍攝主旨是批出這個可怕的慘劇，讓觀衆對這個有失公正的製度有所反省。影片開始時，英厄堡·霍爾姆是一個快樂的太太，她丈夫是個成功的小店東，他們有三個年幼子女，家庭生活幸福。不料霍爾姆先生突然因心髒病發去世，霍爾姆太太麵對債務無法償還，遂被政府送入貧民營中，她的子女亦一個一個被逼走。後來，她逃出貧民營去探望生病的女兒，但被人發現，再次被送回貧民營。霍爾姆太太因優傷過度而頭發全白，還精神恍惚地抱著一條圍巾當女兒。最後，她終於被逼得發瘋了。本片像別的瑞典片一樣，大部分以外景拍攝。導演處理感情場麵十分出色，表現出悲天憫人的情懷，堪稱是影史上最早的“社會寫實片"代表作。電影評論：【4S】1910年代瑞典民族電影。風格自然簡樸，沒有運動的固定鏡頭，精致構架出鮮明的深度空間，一係列動作在深度空間中持續展開，配以克製的表演，以緩慢穩定的節奏刻畫Mrs Ingeborg數十年不幸的鮮明形象。敘事上以偉大的細節描述一個簡單動作的殘酷結果(丈夫突然病逝注定妻子的不幸)，惜於情節寡味。