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京都・洛北にある西入庵の美貌の尼僧・智英尼は親寺の永光寺の住職・秀謙老師の紹介で戸崎和恵という女子高校生を預かることになった。十七歳の和恵は、伊勢灣台風で両親を失い、京都の叔父に引取られたが、厄介者扱いされる辛い生活の中で、次第に反抗的になり、飲酒がばれて停學処分を受けたことから、口論のすえ養母の叔母に刃物をつきつけるという事件を起したため、檀家の叔父夫婦の依頼で、智英尼のもとにあずけられたのだ。しかし、今まで、気ままな生活を送ってきた和恵にとって、妙仙尼や智英尼とともに起居をともにする尼寺の厳しい戒律にたえきれず、たびたび尼寺を抜けだしては、歓楽を楽しみ、智英尼を心配させた。だがある日、和恵と機を並べて西入庵へ書道の稽古に來ていた娘が、ことさら智英尼に甘えるのを見て、嫉妬した和恵は、狂ったように尼寺をとびだし、その途中三人の癡漢に襲われ、あわや、というところを智英尼に助けられた。それ以來智英尼と和恵の間には、暖い心の交流が生れるようになった。やがて和恵の停學処分もとけた。そんな時、親寺の秀謙老師が急死しその後釜に、行俊という若い和尚が永光寺にやってきた。そしてある日、恒例の茶會を數日後に控え行俊のところへ、由緒あるお茶碗を借りに出かけた智英尼は、蔵の中で、無理矢理行俊に犯されてしまった。智英尼の心はちぢに亂れ毎夜、一心に読経を続け、身のけがれを恥じた。が、そんな一方、智英尼の奧底にねむっていた、女の性は、よびさまされ、次第に男の不思議な魔力にとりつかれていった。やがて正月がやって來た。智英尼は和恵や妙仙尼を町へ遊びにだし、行俊の來訪をまった。智美尼は重なる不倫のすえ、ついに身籠ってしまい、それを告白しようと行俊を呼んだのだ。だが、昨今の智英尼の奇妙な態度に不審を感じた和恵が、これをかい間見ていた。道ならぬ真晝の情事を和恵は見てしまったのである。和恵の夢は完全に打ちひしがれ、彼女は激しく智英尼をなじると、そのまま西入庵をとびだし、街にさまよいでた。そしてある日和恵は、新聞で智英尼が入水自殺をしたことを知った。西入庵には和恵あての長い遺書がしたためられてあった。十七歳の処女和恵の目は鋭い殺意に輝いた。そして、ある日、行俊は和恵の手で湖上深く葬られた。「庵主さまの仇や」とつぶやく和恵の瞳は異様に冷く冴えていた。電影評論：找到了年幼時對霓虹恐懼的原因 仿佛是因為尼姑裝？整部電影的氣氛都非常恐怖了 像是古早版刑事偵緝檔案裏麵的一組。鬆尾嘉代倔強臉很美 太適合演繹不良少女了。

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當美籍以色列/巴勒斯坦裔作家，遇上俄羅斯藝術家騙子，在五光十色的俱樂部與派對享樂中，喚醒了內心深層的欲望。本片導演兼演員的尤尼 • 萊斯爾，遊走在柏林地下景觀，挖出這座城市的靈魂碎片–戴維鮑伊與其影響的龐克文化。本片也述說了導演個人的成長經曆，連結酷兒龐克次文化，以喚醒柏林的青春與叛逆。電影評論：可能是部好片吧，但是我隻能給1顆星，我居然看完了，辣眼睛

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影片描寫了二次大戰中的1943年，10名飛行員駕駛B—17轟炸機飛越德軍上空轟炸既定目標的壯烈場麵。這群朝氣勃勃的小夥子，剛剛完成了他們的第24次飛行任務，再飛一次可以返家了，久違的家在等他的，戰爭結束之後該做什麼，在每個人的心中都有一番憧憬。然而，殘酷的事實擺在他們麵 前，無法向人表露的緊張和恐懼，隻有默默地祈求冥冥中的神靈保佑。為此，他們視好運勝過一切，一塊護身掛牌，甚至是一條幸運皮筋，都可以使他們的心靈得以寄托。電影評論：作為當今的工業水平看，當年受限CG的缺乏，隻能說是90年代的優秀水平，遺憾很多場麵隻有3-4駕飛機充當場麵，所有模型畫麵完全不經看（可以理解），大部分隻能用近景。如果重拍，一定會是不錯的題材。相比red tail，有了更多機械細節，這是增強臨場感，增強可信度的重要元素。作為類型片，封閉的單陣營視點，雖然不能全麵展開故事格局，但可以使觀眾更容易或者更深入的和主角連情，可以具有更強的現實主義質感。相比之下，《紅色機尾》裏的那些個反派視點和那些直白到尷尬的惡人台詞，實在是平庸的movie

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在德國下薩克森州的小城，聯邦警察法爾克與洛倫茨正在跟蹤一名涉嫌向偷渡集團兜售假護照的非洲裔避難申請者，在隨後的抓捕過程中法爾克與嫌疑人產生了激烈肢體衝突。電影評論：改編自2005年德國獄中難民被焚真實案件，以當前熱門的難民問題與種族主義為話題，盡管情節的警方視角缺少對北德小城裏難民生活環境的更深觀察，但影片通過孤軍奮戰的兩名主角對針對避難申請者的隔離機製、尤其是機關內部排外情緒的批判十分猛烈。男警官的良心譴責與無聲錄像的情節設置都非常精彩。

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故事梗概為：在長野縣岡穀的繅絲工廠裏，有百餘名來自歧阜縣窮鄉僻壤的“少女軍團”，峰、華和菊是其中的代表。她們告別家鄉的親人，翻越野麥嶺，踏上了異鄉的求生之路。而等待她們的卻是超負荷的勞動和資本家的壓榨剝削。峰終因積勞成疾，不幸染上當時的不治之症——肺結核。資本家怕其他女工也被傳染，便通知峰的家屬把她接走。峰的哥哥星夜兼程，趕到工廠，從破舊的草屋中找到奄奄一息的峰。他決心翻越群山密林，把病入膏肓的妹妹背回故鄉。時值金秋時節，野麥嶺上層林盡染，美不勝收。趴在哥哥的背上，峰的眼睛裏閃出激動的光芒：“哥哥，我看到飛‘馬單’（歧阜縣的別稱）了。”說完，她永遠地合上了雙目。野麥嶺上的冷箭竹默默地注視著這幕情景，欲哭無淚……電影評論：道盡女工的辛酸，製造業基本上都是靠女工撐起一片幹，但管理這些女工的人多缺少人性。片頭那些新女工翻山越嶺的風光實在太雄偉，連綿不絶的雪嶺及山間的一帶延綿的女工，實在令人敬畏，日本的山區風光實在太美！人世間太需要阿鳳這樣的善良人，但好人卻常無法善終又是人間的可悲。能看到絲如何產出也算不易。

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本片的主人公是一名地鐵剪票員（內田裕也 飾），他對乏味的工作感到厭煩卻又無力改變。他有一個普通平凡的家庭，育有一子一女，生活過得平平淡淡。在一個暴雨夜裏，他救了一名險被強奸的少女，兩個人因此而相識，他內心的欲望被喚醒，他的生活也因此悄悄發生了改變。電影評論：日影史補遺；1、或許是金基德[空房間]的創作靈感之一。若鬆孝二描述了身為地鐵剪票員的主人公，在某個暴雨夜裏拯救了一名險被侵犯的少女，亦由此事件喚醒內心潛在的病態欲望，致使原本普通的生活發生改變的故事。導演隱藏了“入室迷奸”——這一犯罪行為的邪惡本質，借由外在道德觀念的剝離揭示“性”於人類生活的存在意義，一並呈現現代社會繁複製度下圈地自牢的人際疏離及壓抑複雜的人性矛盾。“無水之池”即是水與容器，是失去生命色彩的昆蟲標本，亦象征沒有情感的性愛交合與精神寄托的庸碌軀殼。2、受傷的手-纏繞絲巾的信仰治愈，夢幻泡泡-男女互補心理；室內外冷暖色調對比。（8.5/10）

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在真實與虛幻之間，一個管教員試圖在洛桑郊區生活的年輕人中找到一個解決辦法，因為他們的世界如此扭曲。他想幫助這些年輕人寫一部電影，他還想盡一切辦法幫助他們實現夢想。電影評論：這部Fred Bailiff電影導演作品，以瑞士洛桑郊區發生的真實故事為藍本，講述了社會工作者如何將關愛和希望傳遞給年輕一代人心中。電影以感人的視角，探討了國外移民融入瑞士社會的過程，尤其在當下難民潮湧入歐洲的大背景下，更顯得意味深長；片中暴露的社會現實和導演給出的解決辦法也極具現實意義。