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楊秀姍（鄭文雅 飾）是一位典型的新新女性，她有著一份穩定的工作，萬事靠自己，個性堅強又獨立。大嫂陸娉婷（陳婉麗 飾）遠道而來，希望能夠在香港為自己打拚出一席之地，麵對野心勃勃的大嫂，楊秀姍這個小姑子內心十分不是滋味。電影評論：看多了唐基明的火爆重口味，突然這麼文藝還真需要適應。四位女性，四個典型，對人生對情感不同的態度，雖然每一處都是點到即止，但在新浪潮期間的確新穎，也比後來九十年代某些片子現實得多。看這部電影再看看現在HK媒體上宣傳的那些，不得不說新保守主義凶殘啊= =
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影片講述三位海外遊子將母親遺體送返故鄉入土為安的故事。三兄妹出生於伊拉克的庫爾德地區，卻在德國長大。他們想要完成母親的遺願——將母親的遺體運回老家，和他們死於戰場的父親葬在一起。在返鄉的旅途中，三兄妹不僅要解決庫爾德大家族拒絕自己母親與父親合葬的問題，也要麵對他們各自的問題。近年來，他們家人之間的距離愈行愈遠，大家都過著自己的生活，每次談話，基本上都會互相指責……電影評論：電影節第四部。本來以為是一部極失敗的“帶棺材回老家安葬”公路片，最後幾分鍾漲成三星。
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『勾魂遊戲』極受推崇, 在本格推理偵探片的範疇上, 算是一部成功的傑作, 若是你喜歡閱讀阿嘉莎.克莉絲蒂的推理小說, 一定會喜歡它。本片的編劇之一是"驚魂記"男主角 - 安東尼柏金斯。電影評論：劇本棒，而且誰也想不到本片兩個編劇正經的身份居然一個是演員而另一個是電影作曲。在故事裏安排一眾電影從業者來作為各主角身份也頗有拿電影行業開涮的意味，犯罪的既成事實在凶手（編劇）一番瞞天過海的編排下也始終不比偵探（導演）細致推敲出來的Director's Cut來得高明，也是饒有意味。
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弗萊迪帶著妻子去海地旅遊，他的好友威廉斯醫生在海地工作，威廉斯的助手道格拉斯離奇死亡，另一助手Crotz也忽然失蹤，這一切似乎跟威廉斯的研究成果有關，威廉斯提煉出一種致幻劑可以增加男性荷爾蒙的物質，孔雀先生和臀部先生等為了拿到威廉斯的研究成果軟硬兼施，接下來 ，孔雀先生和臀部先生等人又離奇被殺，案件愈發複雜起來電影評論：這是一部展現海地人文風情的電影，巫毒祭祀、黑人尬舞、以及黑又硬的大diao，情節方麵是編劇毫無節操地自由設定凶手，結局是亮點感受來自海地人民的憤怒，至於海報上這個黑又硬最後還要給特寫鏡頭就不是很理解了
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曾幾何時，一個神秘奇怪的生物（關智一 配音）將月球的70%蒸發掉，並且揚言在次年的3月破壞地球。為了捍衛地球，各國政府出動軍隊，調派最先進的武器攻擊這個可怕的怪物，可是他們用盡了各種辦法，卻沒有起到任何效果。誰知就在恐慌逼近的時候，該生物竟然來到椚丘中學3年E班擔任老師，以潮田渚（東山奈央 配音）、赤羽業（岡本信彥 配音）為首的學生們各顯其能，試圖幹掉這個“殺老師”，無奈對方擁有20馬赫的速度，殺他幾乎成為一件不可能的任務。平靜的日子緩緩流淌，學生們絲毫沒有放棄暗殺老師的念頭。這一天，京都的修學旅行即將舉行，少男少女各自組隊，準備迎接快樂的時刻，同時策劃對“殺老師”進行新一輪的暗殺……電影評論：竟然默默就出了OVA！！！求從漫畫第一話開始開新番啊= = PS.沒想到關智一的聲音竟然會這麼適合殺先生 被酥得一臉求調教！！！然後三木一出聲老紙就出戲正好這幾天在重溫OO來著……QUQ 再加上紅A真的不能更華麗…… 最後……男主不是女生啊！！！別紅果果無視原著梗啊+A+！
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卡特琳要死了，她也知道，她染上了一種不治之症，她拒絕所有的一切，她想安靜地走。她躲在愛爾蘭，在霍迪的幫助與支持下生活著。電影也是在她不知道的情況下，用攝像機從她腦袋“移植"過來的，在全世界的電視上散布卡特琳之死......過分幻想的推斷和那些不隻還叫作電視事實的泛濫；一段陰暗愛情的曆史，帶點浪漫的味道；一場社會戲劇就像塔韋尼埃知道如何精彩的描繪。羅密施奈德與哈維凱特出眾的表演很精彩。麵對一個不真實和令人震撼的情況，力量也平衡了不穩定性和保證了其他的不安。電影評論：不由得猜測是否與景觀社會所提出的“影像為中介的人之間的社會關係”有關，也可以大致一窺對未來死亡直播及其瘋狂荒唐的預示，也能看到這之後有多少科幻作品都借用了人眼攝像的概念。大體上是一部反思和討論大於影片本身的作品，看著看著實在太困了。啊。。。
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越戰後期，美軍上尉威拉德（馬丁•辛 Martin Sheen 飾）奉命沿湄公河而上，搜尋脫離美軍在柬埔寨建立了自己的王國的科茨（馬龍•白蘭度 Marlon Brando 飾）上尉，將他帶回或殺死。科茨上尉曾經是美軍在越戰中的英雄，戰功赫赫。然而，忽然有一天，他失蹤了。隨後，情報指出他在柬埔紮建立了自己的王國，自己的軍隊，專門反對美軍。電影評論：《新約聖經》最後一章《啟示錄》記載了揭開七印末日降臨而後開啟新世代的情節，此片片名無疑是準確的，越南戰爭作為上世紀六十年代一個鮮明的曆史時刻之一使現代史構建的一切土崩瓦解，“現代”被“後現代”代替，解構主義，存在主義，後殖民，女性等等紛紛到場，全人類共享著一種對“現代”道德、秩序的質疑，回到影片，尤其是主角進入庫爾茲的“世界後”，科波拉仿佛帶領觀眾進入一個視覺風格類似戈雅的畫作一般的空間，視聽語言如同虛幻，這種虛幻感營造的超現實氣氛作為電影語言與現實時空相比又是無比準確與真實，這部越戰結束後四年誕生的作品相比同類型走得更遠，不僅僅是對戰爭常規的加害者與被害者的反思，更是一種如波德萊爾式的辯證法，沒有絕對的對錯，有的隻有無盡的人性自身內心恐怖，而任何人都不具備這種能直麵內心深淵的能力
